"69圣战":借爱国之名营销?

江苏人在北京 收藏 1 89
导读:69圣战:借爱国之名营销?

6月9日7时(下午2点开始动员),在百度、天涯、新浪、搜狐、腾讯、以及黑客联盟、军事论坛等,大量网友通过刷帖、爆吧等方式,造成韩国明星官网、贴吧等不能正常访问,是近年来少有的网络狂欢事件,被网民称为“69圣战”。


这次爆吧之壮观,让人瞠目结束,是网友出于娱乐需要,跟风炒作?还是又一次成功的市场营销,或是兼而有之?网民激情行为背后,又蕴藏着什么样的社会心理?“圣战”背后的芸芸众生相,衬托出互联网时代繁华背后的落寞。


此外,除了类似于以前的粉丝与网友之间的“战争”以外,“圣战”也成为各种角色趁机浑水摸鱼的舞台。那么在互联网时代,如何倡导更理性平和的表达方式?


事件回放


5月30日,韩国明星团体SuperJunior,在世博会演出时本来预定发票数千张,但最终只发票500张,从而造成大批粉丝在场外造成混乱、踩踏,甚至在混乱中有粉丝向阻止进入场馆的志愿者吐口水,部分武警被推搡踩踏。随后,以“魔兽世界吧”为发源地,在天涯、猫扑等网站出现了网友组织的反对SuperJunior及粉丝的活动。


这是又一起


贾君鹏事件”


孙文涛(某杂志执行副主编):


“一些公司、企业或者是团体为了自己的利益,纷纷对一些突发事件暗中推波助澜。此次‘69圣战’由‘魔兽世界吧’最先发起,这很有可能是魔兽运营团队策划的一起网络营销事件。”


“69圣战”是否属于爱国行为?还是和贾君鹏事件一样又是一次魔兽的营销手段,可能兼而有之。


去年7月16日,在百度贴吧“魔兽世界”吧,一位匿名网友发表了一篇标题为“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的帖子,内容为空。让人匪夷所思的是,在短短一天时间里,这个平淡无奇的帖子已经被“顶”到了近7000页,有近20万个回复,点击量超过450万。


资深网络策划人温浩溟先生曾特别指出———“贾君鹏事件”是一次有组织、有纪律、有预谋的网络眼球经济的集中体现,是魔兽公司和某著名网络推广机构共同操作的结果。


玩过魔兽和传奇的人,都知道玩游戏的废寝忘食。“妈妈喊你回家吃饭”其实是能够引起大多数游戏玩家的会心一笑和共鸣的。因此,一句极具生活典型意义和隐性煽情力的语言,引起网民规模空前的关注,成了该网络游戏最好的营销道具。


我们都知道传销定理,每天每人认识两个人,一个月后好几百万。网络是具有扩散性的,这也是传播的方式。网络营销的对象众多,样式灵活多变,见效周期短,所需资金少。网络上信息生成速度比其他媒介都要快很多,而互联网的开放性又令信息不可控。


于是,一些公司、企业或者是团体为了自己的利益,纷纷对一些突发事件暗中推波助澜。此次“69圣战”由“魔兽世界吧”最先发起,因此,亦有业内人士表示,这很有可能是魔兽运营团队策划的一起网络营销事件。甚至有人提出,这是由游戏网站178.com策划的市场营销事件,目的是推广该网站运营的游戏语音平台。从犀利哥到兽兽到凤姐,以及一个又一个的“门事件”,到最后都证明了这只是一场又一场的营销炒作。


利用了高考生


的发泄心理


杨耕身(媒体评论员):


“这起网络营销事件之所以选择在6月9日这一天,也是瞄准了957万参加完高考的毕业生。我们甘愿被娱乐,因为总得为一种旷日持久的寂寞找到一个出口,一种爆发的方式。”


在获知这场“69圣战”之前,刚好在微博上看到一张标明“某校高三撕书现场”的图片。从高高教学楼上飘扬而下,遍地白花花的纸张。但这种“撒书”,却可能是一个无法被指责的行为。在12年寒窗之后,在为期2天的高考之后,他们需要一场尽情的发泄,或减压。


狂欢是一群人的孤单。这起网络营销事件之所以选择在6月9日这一天,也是瞄准了957万参加完高考的毕业生。让我由衷感到“69圣战”的日期选择是一个多么让人“内牛满面”的细节。


一群狂热的粉丝,一场高考结束后无处释放的盛大狂欢,在各种推手的炒作之下,终于在2010年的6月9日隆重登场。


假如那些集结于6月9日的“圣斗士”,真的多为一些历经多年应试苦难而终得解脱的高中毕业生,则我们可以想象,这场“圣战”将是多么喧嚣而激动人心的寂寞表达与宣泄。


网民的行为主要是一种网络上的情绪心理表现,当然这里面包涵爱国主义情绪的抒发,但还有逆反心理、跟风随众、看热闹唯恐不乱、一定程度上的反智特性等,总之就是爆发的方式吧。


对于其背后的策划者来说,他们充分利用了“韩国明星团体的不当行为”这样一个不错的由头,同时也迎合了人们内心深处的寂寞欲望,从而制造了这样一起巨大的网络狂欢。


哥跟的不是帖,是寂寞。这句被人们耳熟能详的网络话语,指出这样一个时代的幽暗之处。不论是围观或是起哄,“贾君鹏”还是“凤姐”,对于一个时代寂寞的心灵来说,是否被营销或被策划,早已不是最重要的。我们甘愿被娱乐着,因为总得为一种旷日持久的寂寞找到一个出口,一种爆发的方式。


狂热力量


摧毁无辜个体


宋石男(西南民族大学新闻系讲师)


“‘69圣战’的主体是中国转型社会中迷惘而愤怒的一代。他们并不太清楚自己想要的东西,有些甚至在现实社会容易有挫折感。于是通过成本并不太高的网络狂欢乃至网络暴力来实现自我价值。”


“圣战”一词本身就值得玩味,仅从字面意思看,就带上浓厚的宗教色彩。在当代文明社会,人们一般提到这词都会打寒战,因为这里面蕴藏着极端狂热的力量,可能摧毁任何无辜个体。


有人认为这次网友疯狂爆吧的根源是哈韩。近年来,在网络语言的使用频率上,“脑残”等称呼开始戴在“哈韩一族”之上,认为哈韩一族不爱国,从而获得内心的正义感。


个人感觉,“69圣战”的主体是中国转型社会中迷惘而愤怒的一代。他们并不太清楚自己想要的东西,有些甚至在现实社会容易有挫折感。于是通过成本并不太高的网络狂欢、狂热乃至网络暴力来实现自我价值。其中当然也有不少“圣战者”是出于娱乐心理,墙倒众人推。


69圣战,表面上是爱国热情,骨子里是民族狂热。究其本质而言,69圣战式的民族主义是比较极端的、反智的,因此拥有对社会的巨大摧毁力。这种带有进攻性的“集体主义”,由于自身的极端与反智,很难构建出多元而宽容的社会。而所谓人为炒作,不过是往这火药桶上插了根引线,或者往愤怒的小公牛屁股后面踢上一脚而已。


互联网蕴含着巨大的精神文化能量和社会能量,不容忽视,现在看来圣战的力量不仅仅是在网络上,因此还要避免这种网络激情甚至网络暴力流传到网下。


那么化解这样无组织的组织力量,主要角色应该是政府和知识分子,当然还有每个理性公民自身。政府应该更多地倡导宽容与自由,每个公民也应该培养自己独立思考的能力,不要盲从。知识分子应该起正确引导、指向的作用,比如在大学里的老师,要让学生的爱国热情有更好的、正确的表达方式。


给“69圣战”打上爱国标志是否合适?


李牧 (瞭望观察网)


“这起冲突事件,反对韩国艺员的并不代表谁,拥护的更不代表谁,人数再多,仍然不代表国家/民族。这只是一些有共同兴趣背景的网民,在抗议他们的‘对立面’。”


一昔之间,“69圣战”成了网络热词。搞明白这是一场什么圣的什么战,花了我好些时间,才大致理出一个脉络。于是紧接着的疑问出现了:这场所谓圣战打着爱国的旗号,这合适吗?


我是个吃了半辈子媒体饭的人,而且一直服务于大众媒体,但这次还是彻底OUT或者奥特曼了一回。“XX语音、XX频道、XX吧、贴吧崩溃、韩国SJ论坛、SuperJunior、‘脑残不死,圣战不休!’、2010年中国网络文化冲突”———到北京时间6月10日凌晨,上述词汇我一个也没见过更不必说理解。佩服网上现在谈69圣战的人,懂这么多。特别是提到“中国网络文化冲突”高度,很有些喷饭效果。


事情的大致脉络,是捧某位韩国艺员的粉丝,在上海世博会拼命拥挤,一些网络愤青认为此举伤害了中国人的民族尊严,哈韩正反双方发生争吵并升级,于是演进成“69圣战”。圣战的具体内容就是反这位艺员的中国网民去爆这位艺员的百度贴吧,以及黑相关网站什么的。


我的疑问是,一个韩国艺员再有名,也不过是一个流行艺人;爆吧再凶猛,也还是网络口水仗。“69圣战”滥用爱国概念,是否有失狭隘甚至唐突?


爱国是一个针对国家的行为,国民对爱国一词的适当使用,代表着国家认同、忠诚、骄傲与自豪。恰当的展示爱国情怀,不仅仅是对爱国一词的准确理解,还代表着一国公民的素质与尊严,纪律与修养。


可是,网民为一个韩国艺员发生冲突,高高举起爱国旗号,合适吗?网民冲突事件,反对韩国艺员的并不代表谁,拥护的更不代表谁,人数再多,仍然不代表国家/民族。这只是一些有共同兴趣背景的网民,在抗议他们的“对立面”,这时候打出爱国旗号,确确实实不关国家的事。


展示爱国情怀,是公民的国家认同,宣示自己的归属,突出国民与国家间的互相支持及忠诚,是积极举动。在与国家无关的场合,滥用爱国名义,一般情况下不会受到批评,也很少有人具备批评的资格。但爱国这个词在更恰当的情况下使用,是不是更好一些?

0
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选
1条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下