[原创]论日本对中国的侵略(文化篇)待续

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战国时代的日本就已经形成武士阶级(其实质就是职业军人)忍者集团(间谍组织),他们都有高于普通百姓的社会地位,虽然可以世袭,但是加入的门槛并不高,所以竞争激烈;因而进步迅速。职业军人的作战能力远非招募的农民可以达到的。横扫欧亚的蒙古帝国,就是因为所有战士都具备那一时代职业军人的素质,才能具有摧毁一切的力量。

战国时代起的日本传说中,大汗就是唐朝流落到蒙古的日本武士后代。蒙古语和日语同属阿尔泰粘语系。恰好还有部分词语近音;这就是日本人为什么探寻成吉思汗墓地最卖力气的原因;其实许多亚洲民族都在大汗的亡魂里寻找自己需要的一切,包括我们。似乎所有人都忘记了大汗的子孙一直掌管着印度的莫卧儿王朝和俄国的沙皇王朝。冈村宁次的晚年是料理店老板,他的店名是“成吉思汗”。

蒙元文化是日本武士的信仰,从明朝开始到二战时期,四、五百年世代传袭下,早是日本武士生命的一部分了。而这一文化本身就是强者主宰世界的思维。换言之就是强盗逻辑。如果需要,蒙古人会让投降者用自己的尸体填满下一个城堡的沟壑。如日本人的伪军就是挨枪踩地雷的干活。如果有抵抗,就会有屠城。如日本人的南京大屠杀。主动投降者,就会得到蒙古人的庇护,但是是作为有价值的奴隶。如被日本人抛弃的溥仪。

清朝末年,甲午之后,日本人越来越多的把自己看做中国人的近亲。但是他们口中的中国人是南宋灭亡在崖山以前的大汉民族,他们认同崖山以后无汉人;有的就是支那人。中国近代史上,第一次大规模的抵制日货,不是人民自发而是李鸿章组织的,原因也不是经济侵略,而是支持孙中山革命。北伐期间,两广部队的主要武器大多是日本造。换言之,没有日本的支持,缔造共和不会那么顺利。这一期间在中日民间获得广泛认同的说法是“中日同根,同文同种”。以至于占领台湾时,很多台湾人认同的说法竟然是日本人“反清复明”来了。

如此大规模的社会认同没有强力的宣传就不可想象了,事实上日本明治维新以后,政府就一直进行这种宣传;不论是对中国还是日本国内。并且大规模的培养扶植中国亲日势力。早期的日本侵略都粉饰着浓厚的正义色彩,在同文同种的宣传获得民众的大量认同后,侵略成了“吊民伐罪,周发殷汤”。因为有舆论的主导权,所以可以颠倒黑白,一边倒的主导民众。反观那一时期中华大地上散落四方的大小司令们,实在是除了收刮之外,不曾还有谁记挂过国是民生。我们今天可以高喊剥削,压榨。但谁想过饿殍遍野之时,有人剥削总强过饿死吧?事实上那一时期中日之间有大量的跨国婚姻,但是那时是为了爱情,今天的倒更像经济难民。


本文内容于 7/5/2010 12:50:46 PM 被小编N编辑

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