“禁果”勿当“开心果” 无痛人流背后的痛!

shangalian 收藏 19 15036
导读: 正如同究竟是先有蛋还是先有鸡这个问题一样,究竟是社会上堕胎成风导致“无痛人流”的医院越来越多,还是“无痛人流”医院的建立使得社会上堕胎成风,这也是一个很难回答的问题。当然,其实这个问题不管有没有答案,其实也是无妨的。毕竟,堕胎成风和无痛人流的医院林立,这已经是既定事实了,因此也不会因这个问题的答案如何而有丝毫的改变。 最近看到了一些让人触目惊心的所谓新闻。那便是“90后”堕胎变得越来越普遍:15岁的少女便到医院作流产、18岁的未婚少女在医院作过5次人流……而这,还不包括那些怕“事情”败露而改了年



正如同究竟是先有蛋还是先有鸡这个问题一样,究竟是社会上堕胎成风导致“无痛人流”的医院越来越多,还是“无痛人流”医院的建立使得社会上堕胎成风,这也是一个很难回答的问题。当然,其实这个问题不管有没有答案,其实也是无妨的。毕竟,堕胎成风和无痛人流的医院林立,这已经是既定事实了,因此也不会因这个问题的答案如何而有丝毫的改变。

最近看到了一些让人触目惊心的所谓新闻。那便是“90后”堕胎变得越来越普遍:15岁的少女便到医院作流产、18岁的未婚少女在医院作过5次人流……而这,还不包括那些怕“事情”败露而改了年龄的女孩儿。对于这些女孩儿,发生性行为“偷尝禁果”就好像吃开心果一样的简单轻松。而且一旦怀孕,马上便到医院去作人流,并且美其名曰“没有作过人流的女人是不完整的”……

不过在我看来,做了人流的女人似乎才是真正不完整的,而且无痛人流的背后也并非真的没有疼痛。在这不由得想起今年大学生电影节上,有一位藏传佛教的转世活佛慈诚培吉仁波切所导演的一部公益短篇《护子印》。这部公益电影不仅反映了当下90后这一代人性行为的随意、堕胎的轻易,而且也对堕胎这种行为通过佛法的阐述予以了警示。

“禁果”勿当“开心果” 无痛人流背后的痛!


作为80后新锐活佛的代表,在被认证为转世活佛之后,慈诚培吉仁波切脱离世俗潜心修心十余年,因此在佛法的学习和理解上,拥有很高的造诣。当然,先后在北京大学和北京电影学院进修的经历也让慈诚培吉仁波切对于电影的作用有了深刻的领悟和了解。正因如此,才会有了《护子印》这样朴实且寓意深刻的电影。

如今的90后女孩,根本不认为发生性行为是什么了不得的事情,相反,她们认为有男朋友而发生性行为是很正常的,倒是不发生性行为那才是不正常了!有此背景,自然是堕胎少女越来越多,堕胎人群越来越年轻,暑、寒假成了女学生的“流产假”,“黄金周”也因此成为“堕胎周”……

“禁果”勿当“开心果” 无痛人流背后的痛!


然而,“每个妈妈都是孩子的菩萨,每尊菩萨都是众生的妈妈”,慈诚培吉仁波切通过《护子印》这部便是要唤醒众生对生命的珍惜和热爱,堕掉的胎儿难道不也是一个生命吗?不能因为自己的不负责任的一时快活,便葬送了一个还在成长的生命啊!这不仅是杀生,同时也是积累恶业。看看如今90后女学生越来越多的感染性病的事实吧,“无痛人流”只能让她们一时“无痛”,但带来的可能是一生的伤痕。而这些,显然便是现世的报应。

“禁果”勿当“开心果” 无痛人流背后的痛!


其实,之所以90后的学生性交泛滥,堕胎频繁,和缺少像慈诚培吉仁波切这样关注社会问题和社会现象的才德之士也使有关的,就说中国的教育吧,在对性知识方面的讲解上,也往往只是传授如何防止意外怀孕乃至发放避孕套这些“后续文章”。但是对“性道德”讲得却少而又少。然而缺了性道德的性教育,比没有更糟糕!

“禁果”勿当“开心果” 无痛人流背后的痛!


商场中,“性”成了商品的卖点;手机里,“黄段子”满天乱飞行;大庭广众之下“人体写真”“快速解胸罩”招摇过市;碟片荧屏,“全裸出镜”横行;声讯热线,充斥着淫声浪语;网络之间,到处洋溢犬马色声;兴趣被异化为“性趣”,“性福”即等于幸福。所以,光是一部《护子印》电影在呼吁“关注青少年的生存现状”是不够的,社会需要的是更多的像慈诚培吉仁波切这种高僧大德和有志之士能够携起手来,关心90后这一代人、关注这一代人遭遇的各种问题,这样才能从根源上杜绝性交泛滥,堕胎频繁的现象出现

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