[原创][华夏风]南京-南京观后感中的立场问题之我见[长城军团]

xyijack 收藏 20 603
导读:看了战友的南京-南京观看感后,再看了下他的回复中表达的意思,觉得有些话不吐不快。红色字部份是战友回复中总结的论点。 [color=#FF0000][/color]一是利益的永恒性,世上没有善,只有利益!利益是谈论其他一切的前提! 二是民族问题。我一向反感民族乃至种族之分。人类可以猎杀动物,以此逻辑,非我族类,杀之何妨?日本杀中国人完全是情理之中,何来罪行之说?当我们去批判日本的时候似乎是站在人道的基础上,但是根本上还不是站在自己民族的立场上,站在利益的立场上?同样是杀人,一个是用刀,一个是用枪,本质上

看了战友的南京-南京观看感后,再看了下他的回复中表达的意思,觉得有些话不吐不快。红色字部份是战友回复中总结的论点。

一是利益的永恒性,世上没有善,只有利益!利益是谈论其他一切的前提!

二是民族问题。我一向反感民族乃至种族之分。人类可以猎杀动物,以此逻辑,非我族类,杀之何妨?日本杀中国人完全是情理之中,何来罪行之说?当我们去批判日本的时候似乎是站在人道的基础上,但是根本上还不是站在自己民族的立场上,站在利益的立场上?同样是杀人,一个是用刀,一个是用枪,本质上有何区别?

三是对利益的理性批判。当然还是有一个前提,利益!当人吃不饱穿不暖了,谁会去没事搞这个?说白了,人日子过好了,空虚了,就开始想着和谐发展,想着养生了,所以就开始适当节欲!不过随着思想的不断加深,人的利益价值观也就改变了,到那个程度就开始出圣人了。不过人最基本的还是兽性!至于未来会不会有一个人人如龙,道德高尚的社会,我不知道,反正我是不信。

四是要面对现实。光会回顾过去没用。“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”如果说不能吸取教训,回归现实,那历史直接扔了算了!所以说我们也不能提到日本,就说南京大屠杀,就说什么什么罪行,我们可以看看人家的丰田公司怎么运作的,我们可以看看人家拆迁的时候是怎么和屋主协商的,我们可以看看人家在80年代的校园杀童案之后是如何来保护学生安全的,我们可以从他们的重复建设中吸取教训,我们可以从他们那学到很多东西。当然,也不是说“罪行”就彻底扔了,不过说实话,我认为这个也实在是没啥好记的,这种罪行以后肯定会继续上演,个人认为乃是历史的必然


以下是我的看法。

人是利已的,这点我承认。在一定的社会、历史环境下。某个族群为了自己族群的利益伤害别的族群的利益,甚或是剥夺其他族群的生存权利也是可以理解的。所以楼主所说的东条英鸡等人被日本视为其族群扩张过程中的英雄也可以理解。

但是人是社会性的,也就是说,只要是个人就必然属于某个族群。个人猜测楼主应该算是个中国人吧。但假如楼主是中国人的话,你来说这些话就让我不理解了。原因如下:

1. 作为一个中国人,应该有中国人的立场。日本这个种族伤害了中国人,这是一个历史事实。二战后,日本人一直不承认其在二战中对中国人所犯下来的罪行。作为一个受害族群的一员却站在日本族群的立场上说话,最少我认为你站错了队。日本侵略中国对中国的影响是深远的,也许就在那场侵略中你的父辈、祖辈受到过伤害。也许在那场侵略中,你的祖辈、父辈也曾抛过头颅洒过热血。可现在就你这么立场错误的一句话全白洒了。不知道他们的在天之灵会有什么感想?

2. 利益的永恒性,世上没有善,只有利益!这句话就更有问题了。人是利已的没错,这只是人的本性。扎根于人的意识深处,但并不表明利益是永恒的,而世上没有善就更扯了。就拿汶川地震和玉树地震来说吧。各族人民、各年龄段的人捐钱捐物,这不是具体的善的体现?这里面又隐藏着什么利益呢。而你的这种只有利益没有善恶的思想观点恰恰是国内现在道德缺失的根源所在。所以出现了兽兽、凤娇、凤姐这些人。通过不被人认可的方式获取名利。无所谓道德、无所谓廉耻、一切以利益为先。

3. 民族问题。楼主是一向反感民族和族群划分的。楼主站在一了个相当高的视角上来看问题,你甚至可以站在上帝的立场上来看所有的生物,宣扬众生平等。可惜了的事,民族和族群划分是不以楼主的意志为转移的。就算楼主去到了美国,拿到了绿卡。你照样也不可能完全的融入美国的社会生活中去。美国的种族歧视问题由来已久,我想不会因为楼主的一句反感就因此而烟消云散。既然民族和族群是客观存在的,楼主做为一个社会性的人就应该尊重这种客观事实,站好自己的民族立场或是种族立场。再来看楼主所说的人可以猎杀动物,得出非我族类杀之何妨的观点就更让我瞠目结舌了。因为楼主所站的立场已经超越了上帝达到了更夸张的高度上,以弱肉强食为生存法则。也许是楼主习惯了丛林的思考方式,而忘了人类并不是动物世界,丛林法则并不是人类社会的唯一法则。人类社会还有一个非常重要的游戏规则。那就是道德、法律以及相互制衡。如果按照丛林法则来讲:中国现在对日本的武力是有着绝对优势的,现在中国存有的核弹不敢说让日本小岛从地球上完全消失,但绝对可以让小鬼子几十年缓不过气来。那么按照弱肉强食的道理,中国是不是可以有事没事扔两个弹弹到那个小岛上?也许这个时候楼主会说了,日本还有盟友美国也会扔弹弹到中国来,国际社会也会对中国的行为进行大肆批判。如果楼主有此想法的话。我就不明白了,为什么在考虑日本人在战场上杀人无罪的时候站在了非人类的立场上,而讲中国核弹日本的时候,你又站在了人类这个种族的立场上?

4. 至于你所说的利益的批判认识,没作过更多的研究。也不太明白你想告诉大家什么。不过你说的:“人日子过好了,空虚了,就开始想着和谐发展,想着养生了,所以就开始适当节欲!”这个好象跟“饱暖思淫欲”相悖。君不见由于国内少部份人富起来了,淫欲的思想抬头。以至于为了迎合他们的淫欲目的整出了“笑贫不笑娼”的道德论调?而且现在看来他们的这种行径也或得了一定的效果。你看下所谓的“天上人间”、凤娇小姐的“厕所门”等事件不正是这种道德缺失的产物?更让人悲哀的是现在的年轻人也渐渐的跟上了这种潮流!

5. “秦人无暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”说的是“前车之覆,后车之鉴”而不是告诉我们遗忘过去,是让我们牢记教训,勿忘国耻而发愤图强!至于你说的丰田模式,拆迁的处理方法。每个民族有每个民族的优点,值得我们去学习,但这个跟忘不忘国耻没有任何的关系。遗忘就意味着背判!当我们忘记了国耻,忘记了当年所有的屈辱,把人家当神供着的时候。人家会认为你根本就不记打!罪行才会立马上演。那才真的是“秦人无暇自衰,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”!

6. 最后,我想说的是国内确实存在着很多的阴暗面。但最少我看来高层正在着手处理,这个是需要时间的,而做为一个中国人,一个升斗小民能够做就是对于一些事情表现出自己的关注,通过舆论、媒体等各种方式关注事情的发展。去督促、监督政府的行政行为。同时站好自己的中国人立场、站好人类的立场对网络上那些宣扬非人理论、迎合那些败坏道德的行为做斗争。也许在你们的眼中看来,我就像一个唐.吉珂德式的人物,但无所谓。希望的是有更多的中国人都能像我一样,这样,这个社会才会有希望。


本文内容于 2010-5-21 10:58:53 被xyijack编辑

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

24
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事

猜你感兴趣

更多 >>
20条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多
广告 国产军事战争模拟 新增南极洲地图 核武参战
发帖 向上 向下
广告 关闭