[原创]“负责任的大国”已经让中国好累

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导读:[B]“负责任的大国”已经让中国好累[/B] 改革开放以来,中国的对外政策中,有个外交辞令已经令大家耳熟能详,那就“中国是一个负责任的大国”,这句话委实让中国好累。 读者兴许就要质问亿通了:照你这种口气,中国就不要负责任了?你这样说不是要将刀架在我亿通的脖子上么?我什么时候说过中国不要负责任了? 但做一个“负责任的大国”,委实让中国好累。 国与国关系的搏羿,说到底是国家利益问题或者说是国家利益之间的搏羿,离开这个来谈什么“负责任的大国”,便会时时被动、处处受气、事事不顺。 中国是和平共处五项原
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“负责任的大国”已经让中国好累


改革开放以来,中国的对外政策中,有个外交辞令已经令大家耳熟能详,那就“中国是一个负责任的大国”,这句话委实让中国好累。

读者兴许就要质问亿通了:照你这种口气,中国就不要负责任了?你这样说不是要将刀架在我亿通的脖子上么?我什么时候说过中国不要负责任了?

但做一个“负责任的大国”,委实让中国好累。

国与国关系的搏羿,说到底是国家利益问题或者说是国家利益之间的搏羿,离开这个来谈什么“负责任的大国”,便会时时被动、处处受气、事事不顺。

中国是和平共处五项原则的发起倡议国之一,和平共处五项原则可以说是堪称国与国关系的基本准则,此前,中国同众多国家的关系也是遵循这些基本原则获得了发展以及构铸了国与国关系的典范。像中国与巴基斯坦的关系、中国同众多非洲国家的关系等等,都创造了人类史上绝无仅有的范例,我们为此获得了良多,凝聚了朋友,加深了友谊,互通了往来,巩固了关系,展望了未来。

当“负责任的大国”一说出现后,我们一方面是为了显示中国的外交关系原则,另一个方面也是想展示中国的道德体系,更重要的是,为了在国际上争取更多的朋友。

这些愿望都是极其美好的。

事实果真是这样么?我们可不要孩子般的天真。

比如,当我们面对钓鱼岛主权,我们要倡导东亚的和平与安宁,面对日本的猖狂叫嚣,我们一边在重审着主权,一边在开展着合作,还一边在阻止着规避重大事件的发生,说到底,我们是想做一个负责任的大国或者以一个负责任的大国形象出现,该搁置的我们搁置了,不该搁置的我们也搁置了,但日本人领情了么?显然没有。

比如,南海问题,我们曾经提出“搁置争议、共同开发”的主张,我们这样做一方面是为了世界的和平与安宁,另一方面也是考虑到各种实力的积聚还不如人意,但事实是,我们不愿意在自己的主权范围内去挑起战争,关系是要争取和平发展环境,于是,我们眼睁睁地看着邻居们大肆掠夺我们的岛屿,抢夺南海的石油资源,虽然我们不时派出几艘不携带导弹的渔政船辛辛苦苦地去南海奔波,但说到底岛还是被人不断地占着,奈若何?我们要做负责任的大国。

比如,韩国的天安舰事件,明眼人都知道,那是一种典型的裁脏,那是要将战火引到中国的边境,朝鲜海那么宽大,美韩的学习为何偏偏要选择在有分歧的海上分界线上去进行呢?醉翁之意不在酒。这下好了,舰沉了,人死了,战争的理由也充分了。美国人真的是想嫁祸于朝鲜么?我亿通要说,是,也不是。但背后隐藏的意图更明显,“项庄舞剑,意在沛公。”巍巍中华危乎?危。我们要规避这些,当然又一个负责任的大国意见出现了。今天,谁敢横刀立马?可见,我们被某种负责任的大国思维给局限了。

今天,当美国人同时用天安舰和伊核问题同时压中国的时候,世界的所有事情就这样巧妙地发生了,美国人干得“天衣无缝”,中国不得不再一次以“负责任的大国”之理由来维持安理会对伊朗的制裁。虽然我们做出了重大的努力,也取得了重大的成果,但我们却依然需要考量这个“负责任的大国”问题。但是,中东难道仅仅是伊朗想拥有核武器?不是。以色列人同样在蠢蠢欲动。

当“负责任的大国”作为以美国为首的西方势力压榨中国的时候,中国同样可以用这句话来争取我们的朋友。但我想说的是,在世界上国与国关系问题上,负责任是肯定要的,但更重要的是要关注我们的利益,任何离开利益来谈什么“负责任”,都是不值得校仿的,也不能列入我们的考量。

我们背负着“负责任的大国”前行,我们其实很累。国际关系永远有一条最简单的法则,那就是国与国利益的诉求。离开这个来谈什么负责任,都是舍近求远的无用功。国与国关系也是这样,因为任何关系都是一步步踏实的脚步走出来的,建立起来的,并没有什么灵丹妙药可以疗伤,退一万步说,只有利益的诉求,没有转嫁利益的疗伤,更不要期望一句“负责的大国”之术语就能够平天下的怨怒。

善之,则天下善;恶之,则天下恶。与君子善,君子以善报之;与小人善,小人亦以恶报之。负责任的大国是道德体系的东西,并不完全适合于国与国关系的调停与缝接,而真正的国与国关系的无缝对接,仍然是你能给予我们,我能奉献给你什么,这是最简单的一种君子礼仪。

负责任的大国,是中国古老文化特别是儒家道德体系的写真,说到底还是孔儒文化体系的集中体现。这个事已经让我们很累。这也是我为什么主张在中国要批判孔子的虚假道德体系或者虚假道德给我们带来的束缚的真正原因。我更主张法家治国思想带来的利益诉求的形式来倡导世界大同文化的形成。我无异于介入什么儒法之争,我更愿意等同感受大国关系的利益主张,否则,吃亏的是不是都是我们中国人自己?

做一个负责任的大国,中国是不是已经很累?

亿通2010/05/19深夜


本文内容于 2010-5-20 15:57:20 被小编N编辑

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