太平军早期战斗力探源

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导读:太平军早期战斗力探源 此文出自《广西地方志》1997年第六期,作者:陆干斌,仅供大家参考和批判,由于是公开发表的文章,其中有一些官话和套话,无视即可。 太平天国金田起义,有“男妇老幼二万多人起首,能打仗的约有三千”(”,围攻的 清军有九千余人。太平军到象州县中平,队伍扩充到三万余人,能战斗的有五千多人, 清军增加到一万六千多人。太平军驻永安州城,有三万七千余人,能战斗的有七千多 人,清军投入四万六千多人。太平军“视死如归,赤身扑敌”(“),直打得清军官兵 “太半心寒”,“如
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太平军早期战斗力探源

此文出自《广西地方志》1997年第六期,作者:陆干斌,仅供大家参考和批判,由于是公开发表的文章,其中有一些官话和套话,无视即可。


太平天国金田起义,有“男妇老幼二万多人起首,能打仗的约有三千”(”,围攻的

清军有九千余人。太平军到象州县中平,队伍扩充到三万余人,能战斗的有五千多人,

清军增加到一万六千多人。太平军驻永安州城,有三万七千余人,能战斗的有七千多

人,清军投入四万六千多人。太平军“视死如归,赤身扑敌”(“),直打得清军官兵

“太半心寒”,“如见鹰之雀”,“遇贼奔北”。清军统帅周天爵说对付太平军,“憾

山易,憾岳家军难,不意翅此”‘3’。太平军何来强大的战斗力,这是太平天国史中的

一个重大问题,本文从以下四个方面略作探述。

人员紊质


冯云山在桂平紫荆山区建立拜上帝会组织发展会员,“拜上帝教徒未久即有逾二千之多,其数目日增”(‘),他们大部分参加金田起义。象州县石龙村谭要过瑶山到桂平,遂通洪秀全,回象州“私传其教”,乡中“入会者殆千计”(”)。洪秀全捣毁大樟甘王祖庙,“传闻甚远,信从愈众”,附近的奔滕,新寨等村民数千人参加拜上帝会。洪仁开说象州有数千人到金田。赖九招集博白、陆川县“匪党五、六千人”(‘),到紫荆山与洪秀全汇合。各地拜上帝会员到金田“团营”(集中)的有一万多人。洪秀全、冯云山到贵县暗结矿工密图革命,至金田起义,“贵县矿徒及来人三千余附之”(7)。这里面有秦日纲率领的矿工一

千余人。石达开归龙山、奇山“招集徒众千余人”(“),其中大部分是矿工。秦日纲又

回得贵铁矿发动一和带领一千多矿工到白沙与石达开的队伍会合。参加金田起义的矿工有

三千余人。贵县的客家人与土人发生大规模的械斗,在“来土械斗”中,来人男妇老弱“三

千余人败走无归”(,》,在前往白沙、蒙好的途中,与到金田团营的陆川县数百拜上帝会

众相会,为逃避土人的追击迫害,央求会众庇护,表示愿意遵守上帝会的教规,同往桂平金田村集中参加起义。肖朝贵率领拜上帝会队伍在武宣大莫村驻扎,女首领苏三娘带领党徒“二千人加入洪军,秀全纳之”(‘“)。桂平苏十九带领饥民队伍,并联络附近客民共千余人,同往金田“依附洪秀全”(”)。起义期间,天地会的首领罗大纲带领千余人参加太平军。这三支队伍共四千多人。太平军的队伍里,大部分“从者具(俱)是农民之家,寒苦之家,积多结成聚众”‘’2)。他们全家全族及至全村人到金田“团营”时,“焚房舍,绝人望”,义无反顾。参加太平军的矿工,有较强的组织和纪律。罗大纲、苏三娘、苏十九的队伍遵守上帝会的教规,人心齐富有战斗经验。他们都在建立“天下一家,共享太平”理想社会的旗帜下团结起来,同心同德,顽强战斗,奋勇进取,具有良好的人员素质。


宗教思想

洪秀全著((原道醒世训》作为拜上帝会员的读物,建国的纲领。拜上帝会员信奉“皇上帝是天下凡间的大共之父”,“死生祸福由其主宰,服食器用皆其造成”(’3,。东王杨秀清假借天父上帝下凡附身传一言,教导太平将士说,“自古死生天排定,那有由己

得成人”(“》。宣传上帝“无所不在,无所不能”。太平军官兵每天吃饭,都要口念感

谢上帝“日日有衣有食”的诵词。太平军的头等大事是战争,每逢出征作战,都向上帝告,请求赐给胜利,战胜后向上帝谢恩。太平军被清军围困在紫荆山,形势危急,军心动摇。洪秀全发布诏令鼓舞太平军官兵说,“放胆欢喜踊跃,同心同力同向前,万事皆由天父主张,天兄担挡,千祈莫慌”(’5)。在进军永安的路上,洪秀全发布战前动员诏令说,“联实情谕耳,眼前不贪生怕死,后来上天堂,便长生不死。尔若贪生便不生,怕死便会死。又眼前不贪安怕苦,后来上天堂,便永安无苦”(’‘》。在宗教思想的指导下,太平军将士认为有“天父保佑”,不怕伤亡,英勇战斗。在永安突围,洪秀全发布突围诏令说,通军男将女将“千祈遵天命,放胆诛妖(清军),任那妖魔千万算,难走天父真手段”,“高天差尔

诛妖魔,天父天兄时顾看”‘’7)。太平军以猛虎下山之势,踏平清军三道封锁线,打破

“铜关铁卡”,击毙四位总兵,歼敌五千人,突破包围。太平军围攻桂林不下撤围北

上,洪秀全安慰太平军将士说:“尔等须知,天父权能无所不知,无所不能,无所不

在,岂桂林一城独攻之而不克乎?此皆天父默中使成,非人所易知耳”(’“)。使太平军

将士觉得攻不下桂林是天父上帝安排的,打消顾虑,奋勇前进。太平军以上帝教的宗教思想来指导和团结维系战斗,洪仁开的((干王洪宝制》中总结说,“我天朝初以天父真道,蓄万心如一心,故众弟只知有天父兄,不怕有妖魔”。宗教思想是太平军战胜敌人的强大精神力量。


组织纪律

拜上帝会员到桂平金田村集中起义,太平军战士的“父母兄弟妻子与所亲所爱妇女

幼孩,悉令随行”(”)。到金田参加起义的有“二万多人”。洪秀全、肖朝贵将到金田

的人员分成男营和女营,编制成军。太平军的《军册》(““)规定,一军中有军帅、师

帅、旅帅、卒长、两司马、刚强、勇敢、雄猛、果毅、威武伍长;冲锋、破敌、制胜、

奏捷伍卒。一军自军帅至伍卒共13156人。太平军的《兵册》《“’》,由两司马官编制,

内列正、副两司马,书使、伍长、伍卒及牌尾之年龄、籍贯、入营地点、时间等,如有

逃走增添,临时改造。太平军的《家册》(:2),自军帅始至伍卒止,人各一页,记有

姓名、年龄、职务、入营时间及亲属的情况。太平军有严格的编制和组织。

金田起义,洪秀全颁布《五大纪律诏》(,3),其内容有:一、遵条命。二、别男行

女行(男女分营)。三、秋毫莫犯。四、公心和帷,各遵头目约束。五、同心合力,不

得临阵退缩。太平军对临阵退缩者处罚十分严厉,“如有退缩回馆者,由各头于指出,

即行斩杀。"(2‘)太平军的《太平条规》(25)中明文规定:一、要格遵天令,要同心合力,各遵有司约束,毋得任性自便。二、不得乱拿外小(百姓)东西,不得毁坏民房掳掠财富,不得烧毁民房。三、兵将要各整装枪炮,要练好心肠,不得吹烟饮酒,要学习问答礼制。太平条规是太平军日常生活行为的准则。太平军实行蓄发制度。太平军的军律中

明文规定,“凡剪发,剃胡(须)、刮面皆不脱妖气,斩首不留”(艺“)。“凡私藏金银、剃刀,即是变妖,定斩不留”(“,》。太平军在武宣县东乡陷入困境,军心严重动

摇,“有一半欲私自剃头出走的”(28),因无剃刀剃除头发和胡须而无法逃走。《平贼

纪略》说,太平军“悉禁难发,以防背逃”。蓄发制度对防止叛逃稳定队伍具有很大的作用。

太平军把随军的青壮年妇女编制成女军,每军有女军帅一人,下设卒长、营长等,一军共有2625人。他们甚至“勇健过男子,临阵皆持械接仗”(“,),与男军共同作

战,以及修筑营盘等战备劳动。太平军将随军11至15岁的儿童组织起来作为牌尾军,他们同青壮年一样接受训练,在战斗中担负冲锋陷阵的任务。太平军“凡临阵攻城,亦惯用童子为倡,以童子皆不畏死”。敌人溃败“童子率众穷追,驱逐甚急”(”“),直至取胜为止。吟利说,“太平军最勇敢无畏的兵士,一般都是十二至十五岁年龄的孩子”〔3‘)。

太平军制定有系列的规章制度,严密的组织和严明的纪律。敌人说太平军的“队伍之制,条目井井”,取得胜利“所持无他,盖始定军目”。太平天国的干王洪仁歼说,太平军有组织和纪律“故所至无不胜捷”(32)。

战略战术

太平天国金田起义后,清朝廷派遣李星沉为钦差大臣,统帅湖南、云南、贵州等省

官兵来围剿。洪秀全“闻三省兵将至,率众出大黄江逆拒之”(3“)。清军提督向荣带领

近万人分三路进攻大黄江口好。太平军分路迎敌,击毙守备王崇山,千总汤成光三百余

人。清军企图将太平军围困起来,待大军来到一举歼灭。太平军迅速撤离,翻越紫荆山

西进武宣,摆脱敌人的围攻。太军驻武宣东乡,前锋居三里坪。向荣带领六千官兵分路

进攻三里灯,在“一军之后置一队杀手,斩退走者。四路出兵置四队杀手,皆有将弃领

之”(“名)。太平军“视死如归,赤身扑敌”,把清军击败。巡抚周天爵认为,与太

平军作战“拼死速战,并非良策”,遂用“坐战之法”(“5)以静待动,以逸待劳,要把太平军围歼在罗绿纲,太平军深夜冒雨北上象州县中平,突破包围。太平军居中平一带地方,向荣带领五千楚兵占领桐木,堵住太平军北上桂林的道路。太平军与清军进行

四次大战,然后集中全部兵力进攻界岭一线,“为出石墙、修仁之计,故拼死冲突”。清军“连夜齐队预防,并将各壮勇埋伏于架村左右,以备分途截杀”(”“》。太平军未能

取胜,退回中平大营,放弃北上的策略,迅速回师桂平金田。太平军从永安突围进攻桂林,“桂林攻不下,则陷全州;攻长沙屡不下,则下窜湖北,攻南昌不下,则攻田家镇,攻田家镇知力不致,则先掳兴国,大冶,力足然后破之,势不足陷武昌,则遍扰四周郡邑,绝我

援晌,俊我饥疲,估势强势,然后陷之”(37》。太平军“审势度力”,“灵变应

敌”,面对强大的清军,避实击虚,采用打得赢就打,打不赢就走的战略,有效地保存

实力消灭敌人,取得战争的主动权,使清军处于被动挨打的局面。太平军“熟于《三国演义》、塔水浒传》,用兵颇有纪律,诡计百出”,运用灵活机动的战术打击敌人。出奇制胜地歼灭敌人。太平军驻扎在象州中平,清军副都统乌兰泰带领三营四千黔兵进逼独鳌山,形成合围之势。太平军石达开率领二千多人乘夜进攻独鳌山,佯攻后退引诱清军主力远离营盘作战,然后派出七位勇士冲击,“以致威宁营之兵全行弃营,哄然从山顶渍下”,“一千官兵不敌七贼,实出情理之外”(3.)。这一仗击毙参将马善宝等官员十五人,士兵三百多人。太平军驻平南思旺好,提督向荣带领官兵驻官村拦截。太平军突然袭击,英勇战斗,“抵死不回去”。清军“火药湿尽,不能抵敌”溃败。太平军乘胜追击,向荣军几乎全部覆没。向荣叹说,“生长兵间数十年,未尝见此贼,大小赤数十战,未尝有此败”(”,)。向荣带领残部逃入平南县城,从此不敢轻易出战。埋伏抄后消灭敌人。太平军驻桂平江口

好,向荣领军进攻屈甲州。太平军“佯败,先设伏于下游,以抄我(清军)后。我军深

入,前后受敌,遂败,士卒死者数百”(‘“),太平军中平独鳌山之战,“塞流设伏,计诱官军”,诈败退过仁义河。乌兰泰“催令马善宝等率兵径渡”“’)追击。太平

军撤堰发伏,“从西南山谷突出数百人横拦归路”,全歼过河的官兵。战后乌兰泰在写

给咸丰皇帝的奏折中说,“屡经打败,贼匪善于另股抄后”(‘“)。“贼以全副精力注意

于伏,我亦全副精力用之于破伏,而不必尽之力于战”“”)。以守为攻打击敌人。太平军选择有利的地形地势,修筑营盘。太平军驻中平,“偕傍山依险,据为巢穴”〔“),在山岭上构筑营垒,四周水田环绕,田埂路窄,小河阻滞,进退不易。清军只能远围,不敢近攻。太平军主动出击进行五次大战,毙伤清军数千人。太平军驻永安州城,以州城为中心修

筑城池,搭建望楼。在城外借助山川水势,构筑营盘,挖掘壕沟,夯砌长墙,“深沟高垒,守备极其完固”。太平军与清军对峙半年,清军“千防百防,以明击暗”。太平军则“坐地严防,远以炮轰,近以枪击,以暗击明。不得利则死守不出,稍有隙则乘空扑袭”(‘5)。太平军充分利用地形地物,“不在速战,而在固守”(‘“),保存自己消灭敌人。伪装迷惑敌人保护自己。太平军在撤离桂平新好时,用土炮装上火药,药引长短不一,炮不时炸响。将猪缚住后腿放在水碾磨盘四周,让磨盘转动小竹片打在猪的身上嚎叫,清军听到炮声和猪叫声,误以为太平军在抒内,直到第二天才发现太平军已撤走。太平军在武宣东乡,利用夜色掩护冒雨北上象州,第二天清军才探报,“夜间大林一带灯火,贼已窜去”(摇了)。太平军在永安州,晚上阴雨满天,雷雨交加,半夜二更雨稍停开始突围。太平军围攻桂林撤走,“先于象鼻山点放火箭,乱射入城”,又在“象鼻山束草为人,炮置药线,长绳引之。官兵闻炮声不绝,加意防守,次日知觉,则贼去远矣”(摇8)。太平军撤离时,善于伪装迷惑,避免敌人的追击,保护自己。埋地雷炸城墙占领城池。太平军进攻全州城,掘城外江西会馆,开墙置炮轰西门,守城者不能站立,“匿民房穴城,下置火药,十六日火发,崩塌城垣二丈余,贼蚁附登”(毛,),占领州城。太平军入进湖南后,招集挖煤矿工数千人,设立“土营”,专门担任挖地道埋地雷破城墙的任务。太平军攻汉阳,“用地雷破南门,贼众冲烟突入”《5“)占领。太平军攻南京城,“在仪凤门外静海寺中掘地道一百余丈,安放地雷,用火药轰发,城垣坍塌,官兵冒死堵御,地雷连发,声震天地,城塌五十余丈,登时失守”(“‘)。两年多时间,太平军专战七省,挖地道埋地雷攻破城池30多座。张德坚撰的《贼情汇纂》中总结说,太平军“山川形势,颇能谙习。虽不读书,周知兵法,然背诵作机警,逞其毒焰,竟能成燎原之势,盖盗亦有道也”‘““)。太平军采

用灵活机动的战略战术,取得战争的胜利。

综上所述,太平军具有坚定不移、奋勇开拓的人员素质,严密的组织和严明的纪律,运用灵活机动的战术,以宗教思想来团结和鼓舞战斗,因此有强大的战斗力量,发展成为几千年来中国农民战争的最高峰。

注释:

(1)(25)(25)《李进富供单》、见《太平夭国文献史料集》第18至20页.2)(3)(34)周天爵《致周二南书》、《太平天国史料丛编简辑》第6册第4页.(4)(10)洪仁歼口述、韩山文撰《太平天国起义记》、见《太平天国》第6册.

(5)覃元苏《象州乱略记》、《太平天国革命时期广西农民起义资料》1以下简称《广西农民起义资料》第130页.

t6)光绪《玉林州志》卷8、《广西农民起义资料》第137页.(7)(8)民国《贵县志》卷一7、‘广西农民起义资料》第133页.

(9)(一l)(清)伙名《海州府志》卷56、《广西农民资料》第132至133页.

(12)《李秀成自述》、《太平天国》第2册。

13)洪秀全着《原道醒世训)、《中国近代史资料选编》上册第62页.

(14)(15)(16)(17)(23)(2‘)(天命诏旨书》、《太平天国》第l册.

(18)‘天情道理书)、《太平天国》第1册.

(19)(20)(21)(22)张德紧撰(贼倩汇纂》卷4,《太平天国》第3册.

(26)(27)《贼情汇纂》卷8、《太平天国》第3册。

(2的《贼情汇纂》卷3、《太平天国》第3册.

(30)《贼情汇纂》卷11、《太平天国》第3册。

(31)吟利《太平天国革命亲历记》第十七章,

(32)《洪仁奸自述)、《中国近代史资料选

编》上册第112页.

(33)程大璋《桂平县志》卷33.

(35)王先谦撰咸丰朝《东华续录》卷八.

(36)《赛尚阿奏向荣等在象州中平仁义一带

作战情形折》、《广西农民起义资料》第188页.

(37)(贼情汇纂)卷5、(太平天国》第3册.

(38)(42)《乌兰泰奏独盆山一战损将伤兵自

请治罪折》、《太平天国文献史料集》第175页。

(39)王拯《复前教授唐先生书》.

(40)(桂平县志》卷35.

(;一)《东华续录)卷10.

(42)《抄录周夭爵咨来奏稿》、《太平天国

文献史料集》第166页.

(44)《周天爵奏黔兵接仗获胜析》.《太平

天国文献史料集》第129页.

(4的乌兰泰《致赛尚阿禁》.

(46)(清)佚名《得州府志》卷56、(广西

农民起义资料》第164页。

(47)《周天爵等奏镇将失机误事并自请治罪

折》、《太平天国文献史料集》第119页.

(45、黄泌(临桂县志》卷15。

“9)《平桂纪略》卷1。

(50)‘东华续录》卷2.

(51)《盾鼻随闻录》卷2、《太平天国》第

4册。

(52)(贼情汇纂》卷5、《太平天国》第3册.

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