[原创][已拜读]从宗教谈修心之二---思考

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导读:[size=16]思考是一种能力,理性是人与动物的分野,人的可贵之处在于可以通过理性来觉知,这种觉知能够帮助我们走向证悟。然而理性又是不完全的、局限的,因为理性来自于眼耳鼻舌身意六识,而六识以眼耳鼻舌身意六根为基础,六根有着天然的弱点,它与整体割裂,如同盲人摸象。但是,通常人们并不能认识到这一点。真正的大智慧(佛家言称般若之智)是对理性的超越,是无限的、洞察一切的、无内无外的智慧。 大智慧是对理性的超越,但是理性于我们在初始阶段又非常必须,因为有理性,我们可以学习经教、转变认识,改变行为等等。就如

思考是一种能力,理性是人与动物的分野,人的可贵之处在于可以通过理性来觉知,这种觉知能够帮助我们走向证悟。然而理性又是不完全的、局限的,因为理性来自于眼耳鼻舌身意六识,而六识以眼耳鼻舌身意六根为基础,六根有着天然的弱点,它与整体割裂,如同盲人摸象。但是,通常人们并不能认识到这一点。真正的大智慧(佛家言称般若之智)是对理性的超越,是无限的、洞察一切的、无内无外的智慧。

大智慧是对理性的超越,但是理性于我们在初始阶段又非常必须,因为有理性,我们可以学习经教、转变认识,改变行为等等。就如同跛了的人需要拐杖,但是双腿康过程中必须先扔掉拐杖,才能学会行走;亦如一个盲了的人需要盲杆一样,当盲人复明过程中,若死抱着盲杆,就不会真正见着光明。理性、佛经等等就如同拐杖、盲杆,是给我们这些跛了的、盲了的人用的,可以帮助我们康复,但决不是康复的本质所在。所以不要区别拐杖、盲杆哪个更好,随机适用就好


本文内容于 2010-5-10 12:16:18 被地对地导弹的编辑

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