[原创]食色性也!美与丑的古今浅谈[蓝剑军团]

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食色性也!美与丑的古今浅谈



对于欣赏美色古今自有万千标尺,此一时而彼一时。随时期的变迁更迭而千差万别。也随文化的迥异而风格不同。行文不是为了贬低女子才德而兴男权,实为已经革命之异性讨一个属于自我的自信。女为悦己者容,这是唯一千年不变的心态。当上帝创造亚当时就已经预谋要用一种精神来约束他,那就是后来的夏娃。一个可以用禁果禁锢他世世代代而又乐不思蜀心甘情愿的另一半。想当然,女娲的初衷也不过如此。

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不要去翻历史,也不要管传承。因为用千年沉淀去审美会相当疲劳,甚至会为之厌倦。历史风云了这么久应该会有几位典型脱颖而出,那时美誉此为绝代佳人,现在则美其名曰:超凡脱俗。众所周知裹布寸足,笑不露齿,足不出户,三从四德,抑或女子无才便是德。我们也不染指这些陈习陋弊,不要说早已经独立自主的女性们鄙视这过去的耻辱,就连男士们恐怕也不愿意接受这泯灭人伦的后天塑造的伪美,那简直就是暴殄天物。

于是乎我们势必从万千杰出的上古精英绝色中遴选几位有足够代表性的典型来欣赏之。其中首选四大美女

羞花闭月,沉鱼落雁。无以附加的一句经典便将四位绝代佳人修饰的足以千古留芳,惊遇天人。

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西施的忍辱复国,昭君的大义出塞,貂蝉的献身平乱都显示出弱女子不让须眉的胸襟和胆识。唯有那精通音律善写诗文,独爱“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的杨贵妃颇有些红颜祸水之嫌!偏偏墨客骚人们独钟情于她。

西施虽心系国难还有范蠡钟情,昭君离乡背井其功堪比霍去病,貂蝉终沦落俘婢却得关羽成全晚节。还是那本来最为幸福的杨玉环却落个乱伦祸国的千古骂名。


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人无完人,精神又何有完美?即便人格又有谁没有缺失?纵使是上古奇葩也会有虫印水痕,何况俗物。西施大足,昭君肩斜,貂蝉目雌,贵妃则狐香。非后世好事者肆意诽谤,只因为上天在赋予你天姿国色时总要留下签名以示留念。即便如此,追求完美等于没有追求。人如此,物如此,事亦是如此。

我们强调精神的完美并附加完美的躯壳,于是乎在彷徨中审美却仅仅得到失望和沮丧。因为世上本没有完美。纵观四美的曲折离奇,感叹之余或多或少会有些收获,至少自己会有一个重新审美的心态。审美心态的建立也就给自己养眼静心的情绪中预留了一方净土,因为一切都是美的。

既有四美,必有四丑。这不是莫大的讽刺,也不是刻意的比对。因为能在丑中见美,会提高你审美的觉悟!原来也可以如此审美?你一定会惊叹挑破世俗放弃常规之后对美的另一番领悟。

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嫫母之容为丑女之首,样如夜叉。屈原在《楚辞•九章•惜往日》中赞美嫫母智慧超群,因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识并娶她为妻。嫫母发明了养蚕缫丝,被尊为“先蚕姑娘”。她不仅是位实施德化教育的典范,而且还是黄帝的“贤内助”,协助黄帝打败了炎帝,杀死了蚩尤。

战国钟离春,尽管也是奇丑无比,但其志向胆识令人钦佩。忧国忧民,救国民于水火,死谏昏庸的齐宣王,终唤浪子回头并入主东宫。

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东汉时期的孟光。据《后汉书•梁鸿传》记载,孟光长得又黑又胖,模样粗俗却力大无穷。儒士梁鸿却看中了孟光的品行,断然娶孟光为妻。这就是“举案齐眉”典故的由来。

东晋阮氏貌丑惊人,偏以品德和智慧赢取了名士许允的爱慕,终成眷属,传为千古佳话。

至于类似于贾南风这般丑而无德的祸水自是警世的另类了。

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美是多元的,不仅仅存于外表,还隐晦在智慧,善良,爱心,独立人格和健康心理之间。狭隘的审美会让你失去很多经久的美德。外表的美在岁月中颓败,内在的美在历史中传承。其实即便是四大美女的精神中也深邃着令人膜拜的至理。深思之余心灵已经被美所感化!

对于审美的觉悟,是用心灵去感同身受的东西。只可意会,无法言传。因为突破自我的去接受由丑升华而至的美,需要自己的感悟,而不是空洞的教化。

其实人美的希翼渴望都有不同的价值取向和制衡标准,见仁见智,随风飘逸。古人如此,今人如此,男人如此,女人也是如此。

唐肥宋瘦,于是乎杨贵妃的丰韵和赵飞燕的玲珑便在时代的年轮上画上了一道美丽的印痕。更不消说唐装的雍荣华贵与宋饰的清新典雅绘制的又是何种将女子妆裹成何样美的境界?我们有时可以把鼎盛和繁荣归结于这种因文明发展而凝练出的美。于是乎便有了流行,有了时尚,有了进步,有了美色走过的脚印,让后世仰望。

如果说美和精神的融合创造了永恒,那么美和智慧创造的就因该是亘古。在近乎完美的躯体之上赋予永恒的智慧,那将是多么美妙的事情!自然我们很容易想到中国古代的四位才女。假如如雷贯耳或振聋发聩可以表达你对她们的仰慕,这说明她们也是极美的化身。毕竟才貌双全是可遇不可求的,何况在那女权孱弱的时代。

自古红颜多薄命,才女也无法摆脱这一魔咒。虽都满腹经纶,诗词具佳,并皆有传世经典,但无一不是在情感上纠结曲折,令人扼腕心惜。无论是卓文君之“白头吟”,抑或李清照之“易安词”,风骨清扬,婉约睿智。即便是蔡文姬之“胡笳十八拍”或是班超的“东征赋”也无不真情穷切,自然成文。一句“生当做人杰,死亦为鬼雄”恐也叹出她们对生命的执着和对美无限的追求!

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集美之大成者,总会在悲情中飘忽自己对命运的期望,若即若离,患得患失!务虚的结论是在上天赋予你更多的优越和智慧时,对你的考验将更加负重。在务实来看你索取的越多付出的越多。今人不一定赞许这样的观点,那是因为我们没有生活在一个绝对不可能平等的年代。于此仅仅能膜拜智慧与美是一个令人神往的境界。

如果因为美的优越给自己或给别人带来无穷灾难时,美这时将是一个鬼魅的化身,即便婀娜惊艳也不过是走肉行尸。妲己因为美可以肆意妄为,令纣王昏聩至极,江山倾覆。褒姒因为美可以烽火戏诸侯只为红颜一笑。至于妹喜,客氏之流也仅能钉在耻辱之上,无以回还。不是刻意讽刺,也非刻薄红颜。观者多以为这纯属男人的自轻自贱,非女流所能把握。岂能将亡国之过妄加之?可是你看到木兰代父从军青春尽洒疆场,穆桂英巾帼不让须眉挂帅征敌,即便是红尘之女梁红玉也与夫共同抗金。除了女子的柔美矜持,还有豪情万丈,最重要的是一身正气惊天地泣鬼神!

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徐震,乃一清末落第举子文人。其审美天下可谓集大成者。自春秋末到清康熙年间,可入其法眼之绝色仅仅不过25人矣!

从中我们可以观其赞赏之人除倾城倾国之色外无不有过人之处,均以自己的特色青史留名。

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无论是那齐名于西施的毛嫱(庄子,齐物论),或“姗姗来迟”的汉武李夫人,还有那戏出三国之铜雀春深锁二乔绿珠的以死酬情也罢,小家碧玉不攀富贵也好。南朝后主的妖姬张丽华(玉树后庭花)以及如花般美丽娇弱的花蕊夫人。林林种种,等等不凡。

众说纷纭,姑妄听之。即便是一切皆源于因果,也必完结于因果。

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观古之美论今日风采,不禁又要大赞一番。由于没有文人墨客的刻意粉饰,不再有传奇之绝色堪比以往。今人之美,尤其是女性已经解脱所有枷锁,纵情挥洒青春活力,施展个性魅力,诠释内心独白,摩登在流行的巅峰。其繁荣之状态令古人汗颜羡慕。诗情画意之中,才色艺者不胜枚举,美中不足的是男人颇感紧迫危机的来临。政坛也好,经济也罢,翘楚林立。文风敏锐,艺术无阻,来势凶猛。各行各业,无不尽显风流!

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曾叹早已经不识今日之女性何如以往?回首,何必用不公平的锁链去捆绑本属于这个世界的另一半!既然已经解放,又何必去计较呢?



本文内容于 3/5/2010 2:48:38 PM 被准芯编辑

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热门评论

没有丑女人,只有懒女人....呵呵

有自信的女人最美..

26楼准芯

 以下是引用晓雨琴霏 在第25楼的发言:
我喜欢美女,但更喜欢帅哥~~~~~~哈哈哈

希望有机会满足你的愿望!

28楼009cn

哈哈,欣赏楼主的美图了,有几张挺香艳的呢。

楼主说得好呵,回首,何必用不公平的锁链去捆绑本属于这个世界的另一半!既然已经解放,又何必去计较呢? 欣赏了楼主的大作!






以上的人全部都是色迷迷得。。

28条评论
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