国之五石——士农工商军

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导读:国之四维;指治国的纲纪准则。   [出处]:《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。” 这是意识基础。 又:《管子·小匡》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》:“是以人不兼官, 官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧, 商与商言数。” 这是物质基础。 又有中国共产党所说。无农不稳,无工不富之言。其实这里的工是混
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国之四维;指治国的纲纪准则。


[出处]:《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。” 这是意识基础。



又:《管子·小匡》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》:“是以人不兼官, 官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧, 商与商言数。” 这是物质基础。


又有中国共产党所说。无农不稳,无工不富之言。其实这里的工是混淆概念,应该包括工和商。只是阶级立场不同,商人无地位,但又有力量,所以用工包括工商。神的自己不经意就要犯错,也可以显示了工人的强大与其主人翁意识。


古代国之四维是精神,现代学说认为物质决定意识,(个人认为五行是一种物质与意识的完美统一的经典理论,比之马克思先进了三千年。)再加上确缺失了的军。所以特此修改组合。


国之五石——士农工商军。不分先后,习惯的说法。


对应五行之五德,也算是照顾精神的作用。


无军不立,军性近乎金德,在乎外面,对内则判。


无农不稳,农性近乎土德,在乎下方,对上则反。


无工不强,工性近乎木德,在乎里面,对外则乱。


无商不富,商性近乎水德,在乎四方,被束则散。


无士不畅,死刑近乎火德,在乎上方,积下则暗。

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