[原创]千秋功过吴三桂[国史征文]

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“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”这是清朝诗人吴梅村的经典名句,由这两句诗我们稍加延伸便可以想到一个人的名字,那就是吴三桂,据《清史》记载:吴三桂乃辽东世将,甚为明帝所重。崇祯十七年(1644)加封平西伯。李自成攻陷北京,对吴襄(吴三桂之父)追赃索饷,又加之吴爱妾陈圆圆被掳,吴三桂于一六四四年四月十五日卯时与清多尔衮洽降。至清,加封平西王,后又封云南王。康熙十二年(1673)十一月,自封“周王”、“天下都招讨兵马大元帅”,反清;康熙十七年三月初即天子位,改元“昭武”,八月十七日暴病死。

由此可见,吴三桂的一生是坎坷的一生,是战斗的一生,是不平凡的一生。三百多年过去了,今天我们有必要回过头来重新审视一下这位集千秋功过于一身的平西王吴三桂。本是大周皇帝的天子命,却为大清朝打下半壁江山的人,敢为爱情失去江山的人,使一代枭雄李自成命丧其手的人。诸多的悲剧与无奈造就了他色彩鲜明、复杂多变的人生性格:既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感;又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪;他反复无常,言而无信,仕明叛明,联闯破闯,降清反清……人生之善与恶,无一不在他身上迸发……然而,作为历史上的传奇人物之一,吴三桂在明末清初的历史舞台上却又是最最关键的筹码。曾左右了当时的历史走向。因此,后人对其评价多是毁誉参半、亦扬亦抑的。很难勾勒出他本身的性格及其演绎出的那些光怪陆离、令人目不暇接的人生变故。

按照我们中国人先抑后扬的思维方式,我们先来说说吴三桂的过,对于吴三桂,无论是国史还是民间,都把其归结为罪人,既不忠也不孝,辜恩背主,人们谈论起吴三桂来,可谓毁多誉少,甚至连毁誉参半都很难做到。我认为主要原因有三。

一、思想原因、吴三桂本是汉人,后投降清朝,也就是满人,按照当时中原群众们的民族感情而言,其就有了汉奸之嫌,众所周知,在古代中原的汉民族基本上是信仰儒家思想的,“夷狄之有君,不若华夏之无君”的思想是根深蒂固的,对边疆的少数民族入主中原进行统治是极度排斥和激烈反抗的。正是基于此种原因,所以清朝刚建国之初,各地反清斗争此起彼伏、持续不断,清朝的统治者为了从思想上同化汉族人民,实行严酷的“留头部留发,留发不留头”的强硬政策。因此,许多人也就自然而然的把对满清的痛恨与吴三桂进行了顺理成章的嫁接。

二、文化原因、我们都知道,国史都是由统治者们审定编写的,吴三桂降清之后不久又开始反清,此举必然为清朝统治者所不齿,因此,清史肯定不会为吴三桂歌功颂德的,况且,清朝又是我们国家历史上文字狱最盛行的朝代,动不动就满门抄斩、祸灭九族,又有谁敢冒如此巨大的风险来赞美吴三桂呢,因此,我们今天所了解的吴三桂是经过刻意加工了的吴三桂。

三、道德原因、中华民族最传统的美德主要就是“诚信”二字,直到今天,我们仍然在大力提倡,大力弘扬,不断地继承和发展。我们对投降和叛变的人是极度鄙视的,且不论其投降与叛变的基础和原因,仅就其违背诚信来说,就让我们民族所不容。

当然,原因还有很多方面,我在这里就不一一列举了,接下来,我们再来说说吴三桂的功,吴三桂到底有没有功呢,客观的来讲,我认为还是有的,首先,吴三桂顺应历史的潮流,为祖国的统一与民族的融合做出了相当大的贡献,或许有人会说,没有吴三桂,清朝照样可以入主中原,我想这个问题没有争论的必要,因为历史就是历史,只是真实的历史,历史是不可以假设的,更没有从头再来的道理。我们都知道,明朝的灭亡不是吴三桂造成的,也不是满清的八旗劲旅直接造成的,而是由李自成领导的农民起义军直接推翻的,当时明朝的疆域仅仅局限于长城以南的地区,从今天现实意义上来讲,也就是说过了北京再往北,就是外国了,而吴三桂则在客观上帮助清朝完成了统一大业,将长城以北的蒙古的广大地区重新纳入了中央政权的版图,否则得话,我们今天的历史课本上,铁木真、忽必烈等人可就真成了外国人了。因此,从发展和历史的角度上来看,吴三桂还是有一定的功劳的。这一点,我们应该客观的、公正的进行分析和评判,万万不可人云亦云、彻底否定。

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