仙骨凡心——看新版《西游记》有感

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导读:本文出自:新浪博客“冯德利” [img]http://pic2.itiexue.net/pics/2010_2_22_25172_10725172.jpg[/img] 春节期间随意看了几集新版《西游记》,觉得新剧尚有几分看点。初看时受先入为主所限,对剧中人物的认知费了一番周折,几集下来,渐渐对新剧人物有了感觉,觉得新剧在人物塑造上更加突出了人性情感的表现,仙、妖、人、佛,均逃不脱人的影子,尤其是孙猴子的感情表露,增添了人物的立体感。 “何为仙?何为妖?”这是孙猴子当面质问玉帝时

本文出自:新浪博客“冯德利”




仙骨凡心——看新版《西游记》有感



春节期间随意看了几集新版《西游记》,觉得新剧尚有几分看点。初看时受先入为主所限,对剧中人物的认知费了一番周折,几集下来,渐渐对新剧人物有了感觉,觉得新剧在人物塑造上更加突出了人性情感的表现,仙、妖、人、佛,均逃不脱人的影子,尤其是孙猴子的感情表露,增添了人物的立体感。


“何为仙?何为妖?”这是孙猴子当面质问玉帝时的台词。这一质问,使人联想到现实社会中的弱势群体时常发出的无声叹息。“在上为仙,在下为妖。”玉帝的回答很是耐人寻味,他将“仙”与“妖”的区别,定位在地理方位上,而对于出生于凡间的猴子来说,即使全身充满灵性和通天的本事,也不能改变你“在下”的现实。随后,孙猴子一阵痛斥,斥责天上所谓的神仙,不过是些玩弄权术、阴谋诡计之徒,极尽阳奉阴违之能事。这一段戏,孙猴子表现极佳,斥责天神世界卑劣行径时的表情极富感染力,话语中充满了怨气和不满,反叛和正义的人物性格得到了极尽渲染。


相比之下,新剧对孙猴子的塑造极具立体感,除了没有人类社会潜在的游戏规则,他有着与人一样的内心世界,有着与人一样的爱恨情仇。大闹天宫当中,小猴子孙小小为了猴大王免受伤害,跪着向二郎神求情时,一向刚烈的石猴受制于对小辈的疼爱,不愿看到猴族向天神低声下气,更不愿看到孩子们为了他甘愿受罚,索性扔下金箍棒大喊“不打了,不打了”,束手就擒。在孙小小跪地求情的时候,他眼冒怒火,但还是为了同类之间的爱,他作出了理性而痛苦的抉择。神话故事普遍存在的非A即B的脸谱化人物塑造模式,在新剧中有了较大的突破。


在塑造人物性格的突破上,唐僧也有一定的代表性。新剧唐僧,外形健硕而又不失俊雅,使得取经途中频频遭遇劫色之灾,显得合乎情理。相比之下,老剧唐僧过于柔弱,难不道女妖们只是喜欢一个花瓶。


画面的丰富和场面的壮观,也是新剧的一大看点。打斗的呆板可以说是老剧的一大败笔,新剧弥补了这一缺陷。画面恢弘,色调丰富,使人观看剧情的同时享受到大自然的美丽。青涩的铠甲透出几分寒气,显出天兵的威严和天神的冷俊。


新剧人物的对话,掺杂了一些现代元素,更容易让现代的观众产生共鸣,这种尝试成败如何,尚待众议。


天上神仙凡人做。浩瀚如云的神话传说,究其实不过人类内心世界的翻版,但凡神仙,也有凡人一样的心境,坐拥仙骨,一颗凡心,言谈举止不失风范和可爱之处。


但愿众仙家能经得起众多凡心的评判。


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