神功皇后是日本史上首位女性统治者,三次入侵朝鲜半岛,开创了日本海外拓展领土的先河,曾发行过以自己为肖像的大日本帝国纸币。


神功皇后(日文平假名:じんぐうこうごう,日语罗马字:Jingū Kōgō,170年?—269年6月3日?),日本古坟时代的皇族,日本历史上第14代天皇——仲哀天皇的皇后,第15代天皇——应神天皇的生母,原名不可考,其和式谥号在《日本书纪》中被称作气长足姬尊,《古事记》里则记为息长带姬命(日文:息長帯比売命)。她是彦坐王的四世孙女,父亲息长宿祢王是开化天皇的玄孙,母亲葛城高额媛则是新罗王子天日矛的后裔。传说她在仲哀天皇去世后曾长期摄理朝政,为日本史书上首位女性君主,在明治时代之前大多把她作为第15代天皇或准天皇。她三度出征朝鲜半岛也开日本海外拓土之先例,但事多不确。太安万侣(《古事记》和《日本书记》的作者)将她与邪马台国的卑弥呼女王相联系,有附会嫌疑。日本在二战战败后掀起疑古浪潮,神功皇后是否确有其人在史学界存在很大争议,现今多倾向于否定她的存在。总之,她是一位介于神话传说和真实历史之间、且虚构成分较大的人物。




三韩征讨


1880年月冈芳年绘。斋戒完皇后回宫,便亲自祭神以图西征。为验神灵之语,她以海水洗发,结果头发分成两边。皇后因此结发为髻,扮成男子相貌,并对诸臣宣告征讨之令,准备亲征新罗。

当年九月,皇后召集兵士进行操练。为表达遵从神旨,皇后亲自向大三轮神社献上刀矛,并要求大军严守军纪不畏战。同时,身怀六甲的皇后为求他日凯旋能顺利回国生产,将石头绑在腰上以期和魂能保佑船只。隔月,大军出海,由于风向配合,且无任何意外发生,全军顺利抵达新罗。

由于事发突然,加上皇后军队士气高昂,毫无准备的新罗王看到大军前来便以为全国已无能战之兵,只好穿戴素服,自备白旗到皇后船前请降。皇后给予新罗王不杀之恩,并率领大军入国都搜括一番后亲自将矛插在新罗王宫前,要新罗王每年朝贡,随即同大军载着八十艘战利品回国,而新罗以外的百济、高句丽听到皇后之威,也相继入朝进贡。返国后两个月,皇后于筑紫产下一子,即日后的应神天皇。




二王谋反


隔年,皇后至穴门丰浦宫为先皇发丧,然后从海路回大和京城。由于皇后产子势必继承为天皇,先皇与大中姬所生的麝阪王与忍熊王不愿屈从幼主,便借口建造先皇陵墓之事,派遣军队驻扎运石材的船上准备拦截皇后。

皇后得知消息后,将皇子托付给武内宿祢,命其从四国外侧航至纪伊,自己则穿越濑户内海面对亲王军。航行途中,皇后船舰遇到困难无法前进,便在古水门占卜并分别以叶山媛令、海上五十狭茅和长媛令献祭给天照大神、稚日女尊和代主尊三位神祇,终能顺利出海,躲过亲王军而回京。

回京后,皇后命武内宿祢率军讨伐熊忍王。由于武内宿祢使计得宜,熊忍王军大败而逃。在海上一番追击后,走投无路的熊忍王投海自尽,叛乱结束。该年10月,皇后正式摄政,并于隔月埋葬先皇于河内长野陵。




摄政


皇后摄政三年,立亲生皇子誉田别尊(即日后的应神天皇)为皇太子。摄政39年遣使赴中国进贡,隔年受倭国奉诏书、印绶。摄政第47年,百济遣使入贡,与新罗使者一同入朝。由于新罗贡物又多又好,百济贡物却又少又劣,皇后同太子质问百济使者。使者却答复其贡物于途中被新罗劫走且使者被杀,而新罗又以其贡物冒充本国贡品。为此,皇后与太子遣使指责新罗。


皇后摄政49年,皇后遣荒田别与鹿我别率军,准备再次讨伐新罗。然后又派木罗斤资与沙沙奴跪率领的援军赴朝,两军于卓淳会师后直攻新罗并大破之,接着平定邻近七个地区,然后在登辟支山上与百济王父子率领的军队会盟,于是附近的四个部落相继前来称臣,大和军队厚礼谢百济。自此,百济开始定期入贡。


皇后摄政62年,新罗王未入朝进贡,皇后派遣袭津彦讨伐新罗。摄政第66年,再度赴中国入贡。皇后摄政第69年于稚樱宫驾崩,享寿100岁,隔年葬于狭城盾列陵。