[原创]最完美的民族英雄[国史征文]

(说明:此文为本人旧作,此次发表,略作增补修改)



在我所在的城市——杭州的西湖边,有一座丰碑万古耸立,有四个铁像长跪不起!这就是我心目中最完美的民族英雄岳飞的纪念场所——岳庙。

所谓民族英雄,就是捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。千百年来,岳飞作为中华民族和汉族的民族英雄的形象已经深入人心,妇孺皆知,已经成为我们民族精神的一部分!

可是极尽讽刺的是,这位“精忠报国”的英雄,一方面留下悲壮的史诗,另一方面则不断遭来蜚短流长。

曾有人引用几条宋人的笔记,便妄说岳飞恃才傲慢,所率岳家军则全无军纪。幸好当代宋史专家邓广铭、王曾瑜等都著书立说,力为岳飞抗辩。

也有人指责岳飞的“愚忠”,使得“十年之力,废于一旦”,甘心走进悲剧的中心。许多人都相信,他如果坚持北伐,可以北定中原,直捣黄龙。而汉族也可能减少数百年的苦难。也有人认为即使岳飞继续抗金,也不能阻止南宋的败亡,因为南宋的王朝已经腐朽不堪。

现代更有人议论,以女真、汉族均为中国人为由,认为岳飞是打内战,进而完全否定岳飞民族英雄的地位。

古诗云:“今人不见古时月,今月曾经照古人。”看待岳飞,必须走进那个时代。在我的心目中,岳飞永远是最完美的民族英雄,岳飞是全体中华民族千秋万代的巨人,岳飞是中外古今少数可以称为完人的典范。

我以为:岳飞的完美在于以下十个方面:

一曰刚。《宋史。岳飞列传》记载,岳家军严明,号令如山,将士用命,所到秋毫不犯。在军事力量薄弱的宋代,他所率领的岳家军却像天兵降临,所向无敌,而且经常孤军深入,以寡敌众。失魂落魄的对手不得不以“撼山易,撼岳家军难”来形容这支当时最精良的部队。

二曰廉。岳飞一生俭朴,不置田产,不积私财,不为后代钻营利禄。

三曰忠。在岳飞的时代,忠君爱国是至高无上的美德,是忠义之士所追求的目标,大勇如岳飞,即使知道会有风波亭的劫难,也肯定会抱着引颈就刑的胸怀班师回朝,绝不肯有乱臣贼子之想。正因如此精忠,却又百般无奈,岳飞的悲剧才引来历史的太息长叹。高宗正因他忠勇过人,而赐以“精忠岳飞”的旗帜。这面准备收拾旧河山的帅旗,正好为南宋朝庭挽回不少自尊。

四曰孝。岳母刺字的故事,妇孺皆知,不用赘说。

五曰勇。岳飞之所以深入民心,除了因为他武艺娴熟、力大无穷、左右开弓、百步穿扬、带兵破阵、未逢敌手之外,更重要的是他在生死存亡之秋挺身而出,扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒,扭转历史的趋势,建立不朽的事功。

六曰义。宋高宗曾经问他,天下何时太平?岳飞的回答是:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”国学大师钱穆说:“能道此十字,武穆已足不朽矣!”

七曰仁。公元1133年,岳飞剿平江西虔州之乱,救出宋高宗的伯母,也就是后来的隆佑太后,旋即接到高宗的密令,要他屠杀虔州全城。但宅心仁厚的岳飞不肯滥杀无辜,他向高宗提出处决贼首、赦免余众的要求。高宗起初不肯,经他再三请求,才终于勉强答应。虔州人民为报答他的大恩,绘出他的图像,立祠纪念。这位千秋名将,就因人民的推举而率先走进历史。在整篇《岳飞传》,述及岳飞治军严谨的文字不下六处,关于他维护平民、禁止妄杀的文字也不下三处。人称:“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。“

八曰智。在1134年,岳飞率军从江州出征,收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州(今湖北随县)岳飞的16岁长子岳云,手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳,岳飞慧眼识破敌人骑兵布防江岸,以步兵摆阵阔野的破绽,令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵,使其阵脚大乱,互相争挤夺路,落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲,击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州,保住了长江中游,打通了通往川陕之路,扭转了南宋的被动局面,增强了军民抗敌的勇气和信心。

九曰礼。《宋史》说岳飞“好贤礼士,览经史,雅歌投壶,恂恂如书生。”

十曰严。一次,岳飞让自己的儿子岳云去打一个危险的仗,出发之前,岳飞厉声对岳云说:“你必须打胜仗回来,如你不打胜仗,我先斩你。” 当时,不少人为岳云捏了一把汗,有的说:“两军决战,在对方实力雄厚的情况下,叫自己的儿子打头阵,打不胜还要杀头,这是世间少见的呀!”有几个贴心的人劝岳飞说:“这个险仗还是叫别人打吧!”岳飞不悦地说:“危险的仗能叫别人去打,为什么不能叫自己的儿子去打?难道别人的命就不值钱,自己儿子的命值钱?”他的决心毫不动摇。岳云呢,不仅满口答应,而且果真英勇杀敌,带头冲锋陷阵。他手执80斤重的双锤,率领兵土用大斧大刀,上砍金兵骑士,下砍马足,与金兀术的主力展开了一场惊心动魄的肉搏战,终于把这关键的一仗打胜了。

固然,女真族作为中国的世居民族,毫无疑问是中国人。但是在专制制度下,当时的民族矛盾非常突出,民族战争异常残忍。金灭北宋,占据大片河山,使大批中原百姓生活在女真贵族的野蛮统治之下,收复河山是理所当然的事。所以和普通意义上的民族冲突、民族战争不一样,这是赤裸裸的侵略战争。岳飞反抗侵略,自然是正义的。何况岳飞不是铁板神算,他看不到身后百年后胡汉合为一家。在他的时代,他已经为他的民族完成保家卫国的任务,尊他为民族英雄,是中华民族对他的最高敬礼。

即使从唯物主义历史观来看,岳飞客观上是为了捍卫汉族先进的生产力和安定的社会环境,不仅是汉族的民族英雄,也是全体中华民族的民族英雄。他和一般民族战争中的汉族将领有着本质的区别。

还有,宋朝时候,国家的概念就是“宋朝统治的疆域”,岳飞的反抗侵略行为就是爱国行为。岳飞身上体现出来英雄主义气概,丝毫不亚于郑成功戚继光林则徐

许多反抗汉族野蛮侵略的少数民族首领,可以被称为民族英雄,为什么岳飞不能称作民族英雄?

如果象岳飞这样完美的民族英雄都不能称为民族英雄,我们这个民族还有什么值得骄傲?如果还有岳飞、文天详这样的血性之士以其悲壮的故事为华夏争回一点颜面,向世人宣告华夏雄魄犹存,单单依靠那“四大发明”,那汗牛充栋的诗集,根本只能作为历史的遗迹和消逝的辉煌,我们还有什么面目立于世界民族之林?

谁是真正的民族英雄,百姓心中自有一杆秤!

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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