“开光”银行卡 多刷多用多积福?

在昨晚齐鲁台的“新聊斋”中看到,最近,广州惠州市建设银行推出了一种前所未有的、经过“高僧”开过光的“六祖祈福卡”,实在耐人寻味。




“六祖祈福卡”的年费标准是15元,比其他卡要贵出5元。这贵出的5块钱,会自动划拨给南华禅寺,作为慈善之用。可是疑问也随之来了,怎么才能知道是不是真的捐献给南华寺了呢?对此,银行工作人员解释说,“对我们银行有信任感,才来办的嘛,对不对?所以说这是从银行出来的,你要绝对相信银行。不然没法解释这东西。”在这家银行的几家支行,工作人员都在推销“六祖祝福卡”,而且都以善心作为重点来说服你。当记者问,“现在办的人多不多啊?”,工作人员说,“反正有善心的人基本上都办了。”听这意思,好像不办这张卡的人就是没有善心似的。




瞧瞧这“六祖祈福卡”的广告语:“多刷多用多积福”!可这卡与“积福”真能联系到一起吗?银行工作人员解释说,“那就多用我们建行的卡喽,就是这个意思啊。”多刷你的建行卡就能多积福,这个逻辑有没有问题,想必就不用多费口舌了。当记者拨打银行的客户热线之后,更觉得是一头雾水。记者问,“多刷是不是真的能多积福啊?”工作人员说,“这个意思比较禅。”“是什么意思啊?”“所说的多刷多积福,只是为了推广这张卡的办理而已。这只是一个口头禅而已。”口头禅?看来刷卡积福只是工作人员随便说说的了,那雇客买不买账呢?一位广州女市民说,“有一点迷信的色彩吧,反正我是不支持也不反对,(银行)推出这张卡,肯定是有一定的市场的。”




我们在电视屏幕上看到,作为全国第一张经寺院高僧祈福开光的 “六祖祈福卡”,是以六祖慧能佛像、南华禅寺等作为卡面背景,巧妙地将独特的禅宗六祖文化与快速发展的电子支付工具相结合,为人们生活提供便利的同时也有效地传播着禅宗六祖文化




据有关资料,首批“六祖祈福卡”,是在第二届禅宗文化节期间进行的开光仪式,整个仪式由南华寺住持亲自主持,并由300个高僧历时近3小时颂经祈福。而南华禅寺何方神圣也?原来,南华禅寺位于韶关市曲江区马坝镇以东7公里曹溪河畔。公元504年寺庙建成,公元677年始,中国佛教禅宗创始人六祖惠能大师来寺说法37载,使南宗禅法大播于天下,素有南禅祖庭之称,与嵩山少林寺并称为禅宗祖庭。现在的南华寺占地总面积约42.5万平方米,主体建筑群总面积1.2万平方米。




写到此,不禁想到,新中国建立后,国人推翻了压在头上的三座大山,劳动人民成为国家真正的主人。那时,一切宗教都被划到封建迷信里,但后来又有人说那些打着宗教旗号谋财害命的东西是封建迷信,其它的只是一种宗教信仰,如同你可以信马克思,也可以信上帝一样,宪法说这是人们的自由。




于是,又不知何时这种自由得到了与时俱进的发展,2009年9月17日上午10点,在南华禅寺息心园会议室召开了与中国建设银行合办的“六祖祈福卡”新闻发布会。“六祖祈福卡”每年让捐(扣)五块钱。五块钱!对礼佛且虔诚拜访南华寺的客户而言,并不算什么大问题。真正搞笑的就是听说有一位漂亮小姐在不知情的前提下被扣了5元钱,找到银行理论时,银行的解释就是,“因为卡被高僧开过光…所以具有了自动捐款的功效”。




银行这种做法是不是在宣传迷信,我们暂且不管。但这种商业的过于炒作实在让人反感,而且不是一般的反感,是非常地讨厌。并且还不知廉耻地打出广告,说什么多刷多积福,真是比赵本山“卖拐”还能忽悠。这简直就是在利用人民的爱心谋私利!另外,所谓佛门净地,一向自称“四大皆空”的高僧们,怎么也会掉进这个浑浊的商海里?难道高僧们已数典忘祖,叛经离道改经商了?总之,这种盲目宣传迷信和无故“被捐款”的事,请不要以“祈福”这样的冠冕堂皇借口吧。




山东省阳信县国土资源局 邱海昌


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