解读:为何不少古代文人才子英年早逝

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乐观与消极同在。中国古代文人学古通今,学识渊博,眼界自然开阔。天赋异禀使他们能够洞悉世事,但往往也会因为看得太透,而消极避世,行为做派与世人格格不入,缺乏生活的激情,缺少生命的活力。在这种矛盾性格的影响下,很容易在思想上形成症结,造成性格上的缺陷。

中国古代文人中有不少的才子,正值勃发之时却英年早逝,令人扼腕叹息。这与他们的性格缺陷和处事态度也有很大的关系。


西汉著名的政治家文学家贾谊,18岁即有才名,少年得志官运亨通,但是在23岁时,因遭群臣忌恨被贬,33岁便忧郁而死。唐代著名诗人李贺,也因仕途失意,一生愁苦多病,27岁便与世长辞;北宋诗人王令,是王安石的连襟,常感叹自己“趋坐迷夷涂,失城陷深堑”,不屑“将六尺躯,贱易五羖皮”,还在门上大书“纷纷闾巷士,看我复何为?来则令我烦,去则我不思”,用以谢绝趋炎附会的小人。是个极有个性的人;同是明代“吴中四才子”之一的徐祯卿与活到90岁的文征明相比,简直不可同日而语。他早年屡试不中,及第后却又遭贬。才情与现实的反差让他终日郁郁寡欢,年仅33岁便走完了一生;有“谁料晓风残月后,而今重见柳屯田”美誉的清初著名词人纳兰性德,刚过30岁便英年早逝。他的诗词哀感顽艳,有南唐后主遗风,悼亡词情真意切,痛彻肺腑,我们不难读出诗人内心的压抑与困惑,从中也能看出他孤独悲观的性格。


我们不得不说他们的性格是充满矛盾性的,只是表现出的强弱的区别。在笔者看来,中国古代文人性格上的矛盾性主要体现在以下三个方面:


一,隐忍与功利并存。文人坚强隐忍,沉稳内敛,但在内心深处都或多或少掩藏着功利之心,一旦壮志未酬,便构成一种常人难以体察的矛盾感受,和无形的心理压抑。能够自我解脱自我释怀尚可,否则必是适得其反,古代文人因此而积郁成疾的数见不鲜。


二,坚强与脆弱同生。读书可以陶冶情操,磨练性格,这是积极的一面。另一面古代文人更容易将现实理想化,渴望心境合一的自然和谐状态,这就在他们内心深处埋藏下了脆弱的种子,而世事又哪里是一帆风顺的,因为内心的清高,遇到的挫折往往是不能承受的,这时的他们甚至比常人更加脆弱。


三,乐观与消极同在。中国古代文人学古通今,学识渊博,眼界自然开阔。天赋异禀使他们能够洞悉世事,但往往也会因为看得太透,而消极避世,行为做派与世人格格不入,缺乏生活的激情,缺少生命的活力。在这种矛盾性格的影响下,很容易在思想上形成症结,造成性格上的缺陷。

(摘自《日本新华侨报》网站)


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