传说中的“吴国太”--孙破虏吴夫人

invader001 收藏 0 294
导读: 吴始祖武烈皇后吴氏(?-202年),原名不详,中国东汉末年江东地区的女性,吴郡吴县(今江苏省苏州市)人,是江东孙氏政权的开创者孙坚的原配妻子,三国之一吴国的奠基者孙策和建国者孙权的亲生母亲。由于孙坚生前担任过东汉的破虏将军,人称“孙破虏”,作为孙坚夫人的她也因此被称为孙破虏吴夫人,在小说《三国演义》中则被称为吴太夫人。其次子孙权自立为吴国皇帝后,她被追尊为皇后。 祖先传说与早年 吴夫人的故乡是吴郡的治所(相当于首府)、江东第一大城市吴县(今江苏省苏州市),生年不详。《三国志》等正史中没有关于吴
近期热点 换一换

始祖武烈皇后吴氏(?-202年),原名不详,中国东汉末年江东地区的女性,吴郡吴县(今江苏省苏州市)人,是江东孙氏政权的开创者孙坚的原配妻子,三国之一吴国的奠基者孙策和建国者孙权的亲生母亲。由于孙坚生前担任过东汉的破虏将军,人称“孙破虏”,作为孙坚夫人的她也因此被称为孙破虏吴夫人,在小说三国演义》中则被称为吴太夫人。其次子孙权自立为吴国皇帝后,她被追尊为皇后。

祖先传说与早年

吴夫人的故乡是吴郡的治所(相当于首府)、江东第一大城市吴县(今江苏省苏州市),生年不详。《三国志》等正史中没有关于吴夫人的名讳及其祖先的描述,只能在野史或吴姓宗谱中略窥一二,但准确性值得怀疑。


据《江阴吴统宗源流考》,吴夫人是春秋时期吴国第一位国王寿梦第四子季札的直系后代。季札的后代们本应为姬姓,吴国被越国灭亡后,改以国号“吴”为姓。季札虽然两度将吴国王位让出并流亡国外,但他的子孙繁衍发达,吴姓的各支族谱大多称出自季札之后,吴夫人也不列外。吴夫人的祖父是季札的直系后代吴允承,父亲是吴惴,她有个弟弟叫吴景,还有正史上没有记载的哥哥和妹妹,哥哥叫吴熊庆,妹妹就是《三国演义》中随着吴夫人一起嫁给孙坚的吴国太。


吴惴夫妇过早去世,长子吴熊庆继承家业,次子吴景则带着姐姐(吴夫人)和妹妹(吴国太)往南迁居到吴郡下辖的钱唐县(今浙江省杭州市西),三人就住在一起相依为命。


正史中虽然记载了吴夫人和弟弟吴景迁居钱唐,但没有记载她还有哥哥和妹妹,也没有记载她的妹妹和她一起嫁给了孙坚。


婚嫁与生子

后来,孙坚听说了吴夫人才貌双全,想要娶她。吴夫人的亲戚们嫌弃孙坚,认为孙坚为人轻浮、狡诈,将要拒绝孙坚的要求,孙坚感到非常羞愧和遗憾。吴夫人知道孙坚不好惹,就对亲戚们说:“为什么要为了爱惜我这个小女子而招惹祸事呢?如果他(指孙坚)待我不好,也是我命该如此。”于是这样,吴夫人便嫁给了孙坚。吴夫人共为孙坚生下了四个儿子和一个女儿:熹平四年(公元175年)生长子孙策;光和五年(182年)生次子孙权;光和七年或中平元年(184年)生三子孙翊;之后又生幼子孙匡(生年不详);她还生了一个女儿,很可能就是后来嫁给刘备的孙夫人,但在诸葛瑾传中亦有描述孙权有一长姐,因此吴夫人所生之四男一女,可能并不包含孙权之妹孙夫人。从她生长子孙策的时间来推断,她和孙坚结婚不会晚于175年。


东晋时干宝所编的《搜神记》记载了吴夫人怀孕孙策和孙权的传说:吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子,就生下了孙策。第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子,又生下了孙权。她把她的梦境告诉了丈夫孙坚,孙坚大为高兴,说:“日与月是阴与阳的精华,是极贵的象征,我的子孙何其兴旺啊!”这则传说把孙策和孙权兄弟俩认作日月的化身,当是因为后人看到孙策、孙权建立了东吴政权而穿凿附会,将他们神化的结果。


时任长沙郡(治所在今湖南省长沙市)太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军,将家搬到庐江郡舒县(今安徽省庐江县西南),吴夫人母子们随行。孙策就是在舒县城结识了周瑜,并成为一生的知己。


辅子与薨逝

191年,孙坚因攻打荆州牧刘表而被刘表的部下黄祖杀死,长子孙策继承父业。孙策的舅舅、也就是吴太夫人的弟弟吴景,当时任丹杨郡(治所在宛陵县,今安徽省宣城市)太守,但未到任,留在吴郡曲阿县(今江苏省丹阳市),于是孙策用船载着母亲前往曲阿与舅舅会合,也将父亲孙坚暂时葬在曲阿。


后来在孙策征讨江东各地的过程中,吴太夫人从曲阿迁往历阳县(今安徽省和县),又迁往阜陵县(今安徽省全椒县附近)。孙策征服江东吴郡(治所在吴县,今江苏省苏州市)、会稽郡(治所在山阴县,今浙江省绍兴市)等地后,驻扎在江东的中心城市吴郡吴县(今江苏省苏州市),吴太夫人也因此回到了故乡。


据《江表传》记载,孙策在治理江东和吴郡的末期,逮捕了传教行医的道士于吉,想要杀掉他。很多人同情于吉,他们让妇女们拜见孙策的母亲吴太夫人,请她救于吉。吴太夫人便对孙策说,于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助孙策的军队,不可以杀。但孙策不听,终于将于吉杀害。该事件后来被罗贯中写入《三国演义》,并加以神化,成为演义中孙策的重要死因之一。


200年,孙策遇刺身亡,吴太夫人又辅佐年轻的孙权。建安七年(202年),吴太夫人去世。临终前,召见张昭、董袭等人,嘱托后事。


身后事与遗产


苏州报恩寺塔吴太夫人去世后,与夫君孙坚合葬,两人的合葬墓位于今苏州盘门外青旸地,俗称“孙王坟”,孙权称帝后改“墓”为“陵”,号“高陵”。而吴太夫人的长子孙策的墓也在附近,俗称“孙将军坟”。


黄武八年夏四月十三丙申日(公元229年5月23日),孙权自立为皇帝,建立吴国,追尊父亲孙坚为武烈皇帝,同时追尊母亲吴太夫人为武烈皇后。


孙权称帝后,为了报答母恩,于赤乌年间(238年-251年)在吴太夫人的故居(今苏州市人民路北北塔公园内)建造佛寺,名为“报恩寺”,南朝梁和南宋时两次重建,又经历代兴废,现寺已不在,仅存宝塔,塔名报恩寺塔,今俗称北寺塔,是苏州古城的标志性建筑之一。


明代罗贯中所著的小说《三国演义》中也出现了吴太夫人,其事迹大体和历史相符合,但小说中描写吴太夫人还有一个妹妹也嫁给了孙坚,即吴国太。正史中没有明示吴太夫人有妹妹,只说孙坚有一个庶出的儿子即孙朗,后人就以这一点推断出孙坚除了嫡妻吴太夫人外还有一个妾室,但没有证据表明这个妾室就是吴太夫人的妹妹。而吴姓宗谱则加以肯定。不过,小说中说吴太夫人没有生女儿,是吴国太生了女儿即刘备的孙夫人(名孙尚香,又名孙仁),这一点和史实不符;史料中没有记载孙坚有庶出的女儿,而记载了吴太夫人确实生了女儿,但这女儿是不是后来嫁给刘备的孙夫人却没有明说,只能按常理、基于“孙坚只有一个女儿”的推断而加以肯定。


影响与评价

吴太夫人在孙策治理江东的过程中起过积极作用。据《会稽典录》记载,孙策的功曹魏腾,因为违背孙策的主张而遭责备,孙策甚至想要杀了他。士大夫们忧虑惊恐,但想不到办法救魏腾。吴太夫人知道后,靠在一口大井边,说孙策刚征服江南不久,还没有完全成功,应当对贤士以礼相优待,忘却他们的过失而凭他们的功劳加以录用;又说魏腾于公并没有错,如果孙策杀了他,日后众人都会背叛;最后她说,如果孙策不听她的话,她就先投井自尽,以免看见日后众叛亲离的下场。[孙策大惊,只好放了魏腾。这也说明了吴太夫人的智慧与权谋。


年少的孙权继承父兄基业后,吴太夫人又辅佐孙权治理军国大事,继续发挥积极作用,对巩固孙氏父子在江东的统治帮助很大。据《江表传》记载,在吴太夫人去世的那一年(建安七年,即公元202年),击破袁绍不久的曹操兵威日盛,写信给孙权,让他把自己的儿子送到东汉首都许县(今河南省许昌市)作人质。孙权召集群臣商议对策,群臣都犹豫不决。孙权不想送儿子当人质,便与周瑜两个人拜见吴太夫人,以求定夺。周瑜坚持认为不能送人质,并对太夫人和孙权陈述利害。吴太夫人也认为周瑜说的对,又因为周瑜与她死去的长子孙策同年,让孙权把周瑜当成兄长来对待,最终决定不送人质。


0
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选
0条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下