精英的“为民”,“亲民”思想与历代皇帝没有根本区别

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导读:精英的“为民”,“亲民”思想与历代皇帝都在口头上的“民为重,君为轻”,没有根本区别     自从两千多年前孟子提出来“民为重,社稷次之,君为轻”这一观点之后,历代大多数帝王都视为统治庶人的绝佳法宝。至于后来“民以食为天”,“得民心者得天下,失民心者失天下” 以及“水能载舟亦能覆舟”,“民以食为天”,等等都是对孟子的“民重君轻”这一思想的继承、发展、创新。 到了资本主义时代,资产阶级对“民为重,社稷次之,君为轻”这一思想则更是继承、发挥到了极到致,不仅处处宣扬“为民”,“亲民”思想,而且还要

精英的“为民”,“亲民”思想与历代皇帝都在口头上的“民为重,君为轻”,没有根本区别




自从两千多年前孟子提出来“民为重,社稷次之,君为轻”这一观点之后,历代大多数帝王都视为统治庶人的绝佳法宝。至于后来“民以食为天”,“得民心者得天下,失民心者失天下” 以及“水能载舟亦能覆舟”,“民以食为天”,等等都是对孟子的“民重君轻”这一思想的继承、发展、创新。


到了资本主义时代,资产阶级对“民为重,社稷次之,君为轻”这一思想则更是继承、发挥到了极到致,不仅处处宣扬“为民”,“亲民”思想,而且还要让所有人都相信,狼可以普世吃你,你也可以普世吃狼,人生具来都是平等的“普世价值”观。


实际上,只要社会不消除贫富两极分化,不消除经济上的不平等,只要允许社会存在不同的阶级或阶层之间的层林法则,所谓的“民为重,社稷次之,君为轻”,所谓的“为民”,“亲民”,所谓的“普世价值”,都是对穷人的一种麻痹济,迷魂药。


改革允许一部分人带头先富,允许少数人发财,允许贫富分化,允许一部分人剥削另一部分人,这也是中国精英目前之所以能够拥护并支持“听民意,顺民心”的这种执政为民思想的重要原因。


实际上, 无论是封建社会帝王还是资产阶级社会,除了毛泽东所领导的社会主义时代,没有一个政客能够真正做到“民为重”,言行统一,把普通百姓看得比自己更重要。


在毛主席领导的时代,绝对不允许贫富两极分化,不允许少数人压迫工农大多数人民,更不允许权势阶层利用所掌握的社会公共资源带头先富。


在毛主席领导的时代,工农大多数人民是主人翁,人民当家作主。


毛主席说:劳动者管理国家,管理军队,管理各种企业,管理文化教育的权力,是社会主义制度下劳动者最大的权力,最根本的权力。


在毛主席领导的社会主义时代,领导干部不但要有书本知识,更重要的还要有社会实践知识,而且社会实践是更重要的知识,因此,领导干部要参加劳动,要接受工农再教育,有丰富实践经验的工农普通百姓也可以担任国家以及各级领导。


凡是经历毛泽东那个时代的人,只要不是别有用心,只要还存在一点点人的良心,就不得不承认,那个时代的“为人民服务”才是真正体现了“民为重,社稷次之,君为轻”这一孟子的思想。






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