论教育与社会

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导读: [B]社会的高速发展,对于我们产生了非常大的冲击,包括生活方式,思维等方面。西方国家信奉天主,人的道德标准大多以天主教作为依据,亚洲则多以佛教作为行为规范的标准。无论天主也好佛教也好,中心思想都以导人向善为依据,天主以天堂为利诱佛教以地狱作恐吓都是殊途同归。产生出来的行为规范视为道德,而中国更多出基于儒家,道家,老家等学说作为基础。一个社会,离不开法,更离不开道德,法是强制,道德更多地起到约束人们日常生活规范的作用。什么是道德?说白了就是在我们心目中统一的什么是对什么是错的是非观,它往往建立在信仰上

社会的高速发展,对于我们产生了非常大的冲击,包括生活方式,思维等方面。西方国家信奉天主,人的道德标准大多以天主教作为依据,亚洲则多以佛教作为行为规范的标准。无论天主也好佛教也好,中心思想都以导人向善为依据,天主以天堂为利诱佛教以地狱作恐吓都是殊途同归。产生出来的行为规范视为道德,而中国更多出基于儒家,道家,老家等学说作为基础。一个社会,离不开法,更离不开道德,法是强制,道德更多地起到约束人们日常生活规范的作用。什么是道德?说白了就是在我们心目中统一的什么是对什么是错的是非观,它往往建立在信仰上!众所周知,我们是提倡无神论的,信仰建立在对GCZY的忠诚上,这一点,在前辈的革命者上体现得出来。但随着经济的发展,所谓的社会越来越现实,在大多数人的心目中已经动摇甚至不存在。而一旦这种信仰被淡忘,我们的信仰就处于一个真空的状态。怎么才能让国人重新恢复信仰呢?任重道远,靠的只能够是教育!

春秋时期齐桓公欲称霸诸侯,问管重,管重答欲强国必先张“四维”何为“四维”?礼,义,廉,耻!!!也就是说让国人都懂得道德的规范,知道有所为有所不为,然后,齐国成为了春秋五霸的第一霸。秦国同样通过了商鞅变法突出了ZF言出必行的公信力,然后做到赏罚分明,战士用命最后成就一统山河的大业。可见道德规范和公信力的重要性。我前面的一大堆废话,不为阐明古人,古思维有多大的本事,事过境迁,在今时今日,有些东西确实不合适宜,也有其糟粕,但也并非一无是处总有其精华。而我们现在的教育正在一步一步的把我们的精华部分淡化掉。可以这样说,现在好多的社会现象都和现在的教育密不可分。先说说所谓的80后,90后,在网上媒体上不乏一些口伐,以自我为中心什么的,贬多褒少,而正是这些80后,在5。12中的无私表现让全世界为之震惊,为什么放之学校社会则受责,放之军队则受敬,环境所不同也!当然有人又要跳出来说一个“假”字,别忘了我们有互联网,国外的媒体,对于他们除了国内一些别有用心的人外又有谁在指责?在这里表明下,我是70后的,所以并非为谁在辩解。

再说点尖锐点的就是大家在质疑很多ZF人员的过失问题,我们平时接触最多的是些基层人员,问题确实很多,但为何会产生这么多问题呢?还是教育!也许你觉得我这是在推责任,可惜这不是推是事实。想想我们的读书经历吧!减压说了一次又一次,大部分学生的书包不轻反重,是欲何为?学生的书面成绩和老师的奖金挂钩,所谓上有政策下有对策,学生学到了什么?“好”学生(大多指成绩)犯错误私下教育,差学生犯错公开批评是欲何为?“好”学生是老师奖金的保证,所谓区别对待,错的不会是班干部,学生学到了什么?考大,老师参与作弊;升中老师参与作弊;现在有些地方的所谓“重点小学”全县统考,也有老师预先知道部分试题,在考试前让学生恶补,学生学到了什么?古语说:读书明道理。这个理是什么?不单纯是科学知识,更主要的是做人的道理!什么是做人的道理?是非!分清是非比一切的表面知识更重要也更不好学会,可惜,我们更忽视了它的存在,试想,一个不明是非的高才生,一旦掌握某方面的权力,他能没过失吗?当然,我把全部责任归咎于教学,也有过。古曰:养不教,父之过,教不严,师之惰。教育,除去师,还有父母的责任,只生一个,万千的爱都集于一身。我们不缺乏最好的”养“,但往往缺乏最好的教,好的教育不是最贵的教育,是尊师,尊老,自爱,自重,自律,勤己的教育,小孩不是寵物猪,不单需要养,还要教。

当年,林老上书销烟曰:长次以往,国将无可用之兵

今天再长此以往,不及两代,国将无可用之人也,不是危言耸听,中国的道德标准,中国的思维方式经理的是几千年的磨合,我们可以也必须去粕留精,但如果想完全否定,全盘改变,既不实在也无可能,而且这样一来,我们可能就真的剩不下些什么了



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