[原创]如何正确看待中国历史上的农民起义(上)


如何正确看待中国历史上的农民起义(上)

作为中国拥有五千多年的历史的文明古国,中国对世界的贡献是不可否认的,中国在文化、思想、政治、科学、天文的贡献也是有目共睹的,推动这些灿烂精神文明的是生活在中国大地上的穷苦的农民。


中国是一个人口众多的农民,虽然在中国社会的架构先是“仕、农、工、商”,后是“工、农、商、学、兵”当中,农民始终是排在第二,但是却始终都无法改变自己的卑微的地位。终日劳作,却不得片刻的安宁。


中国的农民是没有文化的,有的时候是非常的愚昧的。他们除了能掌握一些时令、节气,这些与农业息息相关的知识外几乎一无所知。他们也是善良的,除了依靠几亩薄田养活自己外,几乎没有别的奢望。因此才被讥讽为;“不思进取,小富即安的小农意识”


农民这个占中国绝大多数人口,是这个国家的基石。但是,虽然是基石,可他们却是没有任何地位,是任人宰割的群体。中国的历代统治者,从来就没有把农民当做 “人”来看待。他们除了是统治阶级用来维持政权或是推翻旧的体制的御用工具外,没有丝毫价值。这些农民并没有因为他们对国家、对民族,所做的贡献生活有所改变。


自从西周的“国人暴动”,是中国历史上可以说是中国第一次的,平民的“暴力革命”。直到后来的,秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦的农民暴动,东汉末年的刘六、刘七的“赤眉军”,“黄巾军起义”,唐朝的王仙芝、黄巢的农民起义,元朝末期的朱元璋的“红巾军起义”,李自成张献忠的“农民军起义”,清帝国时期的“白莲教起义”,和声势浩大的“太平天国运动”等等,以及其他各朝各代无法记载的小规模的农民起义,就再也离不开中国历史了。


其实,中国历代朝代政权的创建、更迭和统治集团的变迁,和中国农民是密不可分的,这些朴实憨厚的农民,用汗水哺育了华夏的亿兆子民,推动了中华民族前进的车轮。中国的农民用辛劳的双手建立并推举起了一个个新兴的王朝,可是却在王朝的末期,用暴力将这个腐朽的、堕落的,自己曾经为之付出生命和汗水的帝国踩在了脚下。中国五千多年悠久的历史,实际就是中国农民的历史,或是中国农民的起义史。


中国的农民是善良的又是也是野蛮的,农民起义的根源往往是天灾伴随着人祸,在一个平稳的时期天灾,并不可怕。可是,在一个动荡或是特除时期,天灾后面紧紧跟随着的是人祸。至于,中国历代统治阶级是怎样压榨农民的我曾经在《如何正确看待中国历史上的农民问题》里已经详细的说明了,在这里我就不再重复了。


农民起义的前兆就是国家政权的高度腐败土豪恶霸对土地的疯狂的掠夺,既“土地兼并”。这些人祸再加上自然灾害,穷苦济贫的农民失去赖以生存的土地,“从买房子、买地,到卖儿、卖女”,从济贫到赤贫,最后变成一无所有。从“难民”到“流民”。最后逐步发展到有政治抱负的“暴民”,这些“暴民”就是农民起义军。


但是在广大的农民的心里“屈死不告状”的心态,始终是根深蒂固的。他们不敢对欺压在他们头上,作威作福的贪官污吏或是皇帝进行指责,只能是手指着头上的太阳进行谩骂,因为,在中国人的心里头,头顶上的太阳就是当今的皇帝,骂太阳就是骂皇帝,以此发泄心中的怨恨。并叹息自己的命运不好,没有生在一个好的时代,自己没有遇上一个所谓的“明君”。


这些一无文化、二无能力的失去土地的农民只能慢慢等死,在这时一些有文化、有头脑、并带有政治抱负的失意文人、落魄的学子们或是因“触犯律法”,正被国家严惩通缉的官吏、军官和“犯人”,抓住这个千载难逢的时机,利用这些农民对当今时局或是对皇帝官吏的不满,振臂一呼,将这些快要饿死的流民紧紧的团结在自己的周围。将这些没有文化,没有政治抱负,没有军事作战能力,只知“吃饱饭,出气、报仇”的农民,培养成了一支作战能力迅猛,并为自己所用的军事力量。这些农民这时,成了别人用来推翻旧的统治政权,被人操纵、利用的工具而已,美其名曰:为天子驱除尔。


同时,那些所谓的农民起义的领袖实际上没有几个是真正的农民,陈胜、吴广系秦军下级军官,因押送烦人或成为(奴隶)到渔阳(今北京)卫戍边关,遇暴雨无法按时抵达指定地点。按秦朝法律:未按时抵达指定地点所有人员,包括押送军官及所有人员需全部处死。为逃避处罚陈胜、吴广在大泽乡起义。成为中国历史上第一次用暴力手段推翻暴政的农民起义。陈胜更是喊出了:“王侯将相宁有种乎”?这种令后人人人向往的心声。项羽是楚国的贵族,刘邦是地赖,他们都成为农民起义的首领。明太祖朱元璋,因贫穷在庙寺内栖身,当和尚也无法当成的情况下,投身农民军的行列,开创了近三百年的大明江山。李自成张献忠均系明政府的下级军官或小吏,也因触犯刑律,不得已的情形下,铤而走险。走上了一条推翻明王朝的暴力革命的不归路。洪秀全因多次科考不中,心生恶感,创立邪教“拜上帝会”利用农民和当时中国各阶层对当局的不满和无知,创“太平天国”。将中华大地尽陷血雨腥风当中。孙中山因投奔李鸿章,而不被所用,愤尔建立“同盟会”并喊出了: “驱除鞑虏、恢复中华、推翻帝制、建立民国”的主张。在久经磨难之后,终将满清王朝推翻,终结了中国历史上两千多年的帝制。同时,他们利用农民的无知,将自己打扮成与神相同的神人,或是上天派来拯救饥民于水火的圣人来的。这时,那些快要饿死的饥民们,看到了生的希望,和那些别有用心的人走上了一条推翻朝廷的暴力革命的道路。


秦末时的陈胜、吴广和刘邦的农民起义,就是典型的利用“鱼腹丹书”编造“陈胜王”和刘邦芒砀山“斩白莽”的谎言启事的。而后来的清朝的“白莲教”和洪秀全利用“拜上帝教”组织的太平天国的农民起义更是到了登峰造极的地步。自己俨然就是“神”,自己的旨意,就是“神”的旨意。那些追随者们无时不处在惶恐当中,不敢有丝毫不慎,那些将自己打扮成为“圣人或是神人”的农民起义军的领袖们,对那些违背自己意志的追随者们的处罚,远远的要比对敌人的处罚,更加残忍、野蛮,更加的没有人性。


我们对于发生在中国历史上的农民起义,往往的只是宣扬他们对中国历史发展和进步的正面意义和影响,认为他们的农民起义沉重的打击了封建统治阶级,地主阶级。可是为什么中国历次的农民起义,中国封建统治和地主阶级并没有因此消亡或终止?反而是愈反愈烈,越挫越强?中国封建统治阶级在经过一段打击后更加“强盛”?实际上,中国历史上的历次农民起义,在将旧的封建统治和地主阶级狠狠的教训了以后,自己反而成了新兴的封建主义和统治阶级,成为了新兴的封建主义和地主阶级的代言人保护神。重新成为在中国穷苦百姓身上作威作福的统治阶层,成为后来被中国农民起义所打击和所推翻的对象,这就是为什么中国历史上农民起义屡禁不止,中国的封建主义和地主阶级屡杀不绝的根本原因。

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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