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历史是集团生命底活动行程。集团生命底活动,不论其自觉与否,均有一理念在后面支配。理念就是它们活动底方向。因此,了解历史是要通过“理念”之实现来了解的。而历史性的事理之事是在表现理念底活动之行程中出现的,因此,它们的意义是在其表现理念底作用上而被看出。

事理是历史哲学可能之客观根据,而辩证直觉之具体解悟则是其可能之主观根据。

道德判断是对一个人的行为问它是否“当然之理”而行,即对行为之动机作探究,看其是否依一“无条件的命令”而发动,而无条件的命令是发自自由意志的。

历史判断者依辩证直觉之具体解悟对于辩证法之理中的事,就其辩证地体现理念之作用或意义而辩证地鉴别之也。故历史判断即是辩证地通晓事理之辩证的判断。故唯辩证的判断始能如历史性的事理之事而鉴别之而不丧失其辩证之理中的作用或意义,此即是把历史引进来而不泯灭。

说到对于中国哲学传统底了解,儒家是主流,一因它是一个土生的骨干,即从民族底本根而生的智慧方向,二因它自道德意识入,独为正大故;道家是由这本根的骨干而引发的旁枝;佛家是来自印度。

在了解文献时,一忌轻浮,二忌断章取义,三忌孤词比附。

拿破仑·希尔经常强调“忘却烦恼,学会让自己快乐”这句话。让我们为快乐来制定一个建设性的计划,为快乐而奋斗吧。这个计划的名字叫做“只为今天”。它非常有效,可以复印几千份发给别人。这是已故的西贝儿·派屈吉所写的。如果我们能够照着做,就能消除大部分的忧虑,同时大量地增加“生活上的快乐”。

只为今天!

只为今天,我要很快乐。加入林肯所说的“大部分的人只有下定决心都能快乐”是对的,那么快乐来自内心,而不是存在于外在。

只为今天,我要让自己适应一切,尝试调整我的心态。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。

只为今天,我要爱护我的身体。我要参加运动,自我照顾,自我珍惜;不损伤它、不忽视它;使它能成为我争取成功的好基础。

只为今天,我要端正我的人生态度。我要学一些有用的东西,不做一个爱胡思乱想的人。我要看些需要思考、更需要集中精力才能看的书。

只为今天,我要用三件事锻炼我的灵魂:要为别人做一件好事,但不要让人家知道;我还要做两件我并不想做的事,就像威廉·詹姆斯所建议的,只是为了锻炼。

只为今天,我要做个讨人喜欢的人,外表要尽量修饰,衣着要尽量得体,说话低声,行动优雅,丝毫不在乎别人妄加的毁誉。对任何事都不挑毛病,也不干涉或教训别人。

只为今天,我要试着只考虑怎么度过今天,而不把我一生的问题都在一次解决。

只为今天,我要定下一个计划。我要写下每个钟点该做些什么。也许我不完全照着做,但还是要定下这个计划,这样至少可以免除两种缺点,即过份仓促和犹豫不决。

只为今天,我要为自己留下安静的半个钟点,轻松一下。在这半个钟头里,我要我的生命更充满希望。

只为今天,我要心中毫无惧怕。尤其是,我不会怕快乐,我要去欣赏美的一切,去爱,去相信我爱的那些人会爱我。

如果想培养平安和快乐的心境,请记住下面的规则:有了快乐的思想和行为,你就能感到快乐。在快乐中,你所希望的一切会滚滚而来。只为今天,你就会有快乐的思想和行为。

生命中的每一天都是独一无二的。那么,我们为什么不快快乐乐地度过生命中的每一天?只要我们用心去发掘,就发发现,其实每天都有让我们快乐起来的理由。只要你每个今天都是快乐的,你就能拥有快乐的人生!