[原创]由寻找邓丽君活动想到的?

白矮星 收藏 1 318
导读:我们必须学会为历史道歉,我们总指责日本不向中国道歉,但是我们为自己曾对并正对自己民族犯下的罪恶或错误道歉过吗?自己都不尊重自己的民族,你还指望别人尊重你吗?

1月29日开始,搜狐网、丽君海外艺术研究会发起了“一个时代的记忆”寻找邓丽君活动,据说将成为2010年中国文娱第一盛事,谁知道呢,反正我怀疑。


邓丽君确实代表一个时代,她的歌声用“绕梁三日”不足以形容,我们这一代完全可以用中国最优美、高雅的文字来形容她,对于我来说,邓丽君的歌声将陪伴我的一生,即使身体化为灰烬那一天,我希望有邓丽君的歌声,从骨灰撒入沙漠那一天起,邓丽君的歌声将仍然伴我这个孤魂野鬼。


邓丽君的歌可不可以代表中国文化的一部分,至今争论颇多。流行歌曲具有世界性,但没有民族性的歌曲不可能具有世界性,这一点是毋庸置疑的。


邓丽君为什么能成为一代歌后,在台湾她成不了,在大陆更是无稽之谈,只有在相对宽松、自由的香港、日本及东南亚才有邓丽君成为歌后的氛围,邓丽君的出现,成长是因为有香港、日本及东南亚这样的土壤。


我们还要寻找新一代邓丽君吗?


余秋雨作为此次“一个时代的记忆”的“文化总顾问”后,我就敢断言,这是又一个披着文化外衣的喧嚷性活动。


民族性的东西从来不是刻意制造所能产生的,秀兰邓波刻意是她那个时代的小童星,但她从来不是,也不会成为美国文化的一部分。


当一个文化被垄断时,当一种文化以为靠宣传就能让别人接受时,那这种文化就是被别人讨厌时。


我不敢想象含泪劝诫四川学生遇难家长放弃对学生死亡责任追溯,以防止“被境外敌对势力利用”的余秋雨当起这次活动的文化总顾问,中国能产生什么样的文化。


我们要多问几个“我们为什么失去灵魂”,民族的东西从来都来自于民族内部无意识的、随机产生出来的哪种创新的积累。这种随机性意味着它是大众的,而不是贵族的,正如领袖人物的出现不是特意培养出来的。


我们失去了灵魂,是因为我们不会思考,不会独立提出问题,一切都是可以安排的,人变成了机器的一部分,当需要生育时,多生育,不需要生育时,少生育。


邓丽君的出现是个偶然性、随机事件,邓丽君绝不是刻意制造出来的(包装是另外一码事),否则她不会永远留存于我们的记忆中,正因为如此,成了我们民族文化的一部分。


我清楚的记得我上大学时,邓丽君的歌曲被定为“靡靡之音”,磁带没没收,录音机被没收,难道这些人不应该向我们这一代邓丽君迷道歉吗?


我们必须学会为历史道歉,我们总指责日本不向中国道歉,但是我们为自己曾对并正对自己民族犯下的罪恶或错误道歉过吗?自己都不尊重自己的民族,你还指望别人尊重你吗?


请向我们道歉?为历史的每一个罪恶或错误。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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