[原创]是亵渎还是祭拜?

预备役海军上校 收藏 8 196

“七七”卢沟桥事变后,东北大部沦陷,日本人再次入侵大鹿岛,并从大连带来了潜水员和机动船,雇用岛上渔民打捞扬威、超勇、致远、经远四艘舰上的火炮、航海仪器以及贵重物品的钢材。历经两年余,当时岛上的东口钢铁堆积如山。一次渔民李桂斌同一个王姓的潜水员到致远舰上拆船作业,王姓潜水员在舵舱内发现碗口大的铸有“致远”字样的铜牌,并发现指挥舱内有一副尸体骨架,第二天,他拿了一条口袋,潜进了致远舵舱内,把这具骨架装进口袋背上岸来,和渔民李桂斌、于永灵等人摆上香案,把尸骨安葬在东口的哑巴营上。从那以后,大鹿岛人认为那就是邓世昌邓大人的墓地了。1985年,大鹿岛人把这座墓迁到了大鹿岛东山北坡。


1995年,大鹿岛被国家关心下一代委员会和丹东市政府命名为爱国主义和国防教育基地。


有熟悉甲午海战历史的朋友认为,邓管带不是牺牲在军舰内,而是在海水中与他的爱犬“太阳”一同殉国的。所以,大鹿岛人将一具不知名的遗骸埋冒充邓世昌,如此做法是对民族英雄邓世昌的亵渎?


我对此事有不同看法,对一位民族英雄的纪念与崇敬不仅仅是对他个人的尊敬,主要是对民族精神的追求。大鹿岛的人们找出一副遗骨,没有当成别人,而是认为是邓管带。这说明他们是尊重民族英雄的。


历史爱好者注意的是正史上对邓管带殉国时的定论。而定论往往是由学者们做出的。所谓学者有两种人,一种是纯学术的,一种是为实用的。从历史上看第二种人占多数,有些是用史实为眼前服务,有些甚至是主观上篡改历史,主观上篡改是卑鄙的,不但不能称为学者,可以说是在欺师灭祖。当然这样的人给后来的历史研究者提供了一个机会:还历史的真面目。


为什么大多数人是实用的?因为研究历史本来就是为现实服务,如果不是为了这个目的,恐怕研究历史的人饭都吃不上。只能先吃饱了才能研究历史吧?


所以,对历史,不要仅仅以专家,学者为权威,要厘清真相,更重要的是从历史中汲取对现实与未来有益的。


而普通老百姓对历史,或者说对学者们定论的历史知道的并不多。他们只要永远记住邓管带,记住那些为保卫国家捐躯的北洋将士就够了。对邓管带,北洋将士,大鹿岛人关注的是他们为保卫国家,民族捐躯的精神,他们给北洋将士修墓,这事值得称赞的。


有位朋友在网上的签名:刘公岛上空就是在漂浮着北洋将士的英灵!


我也相信,北洋将士们在注视着我们,他们希望他们的精神有人传承。


现实中有很多无奈:出一个看上去很美的主意很不错,要做到很难。


就说修烈士墓这事吧,如果都按照历史学者们的主意,或者说让学者们满意,我看一个也修不起来!


修一座墓作为邓管带的墓引人祭拜总比把岳武穆排挤出民族英雄的行列要强。


如今毁烈士陵园,借还原历史真相而否定烈士的事时有发生,在这样的社会环境下,与其“临渊羡鱼,不如退而结网”,修建这座墓的人尽管有不妥之处,但效果是人们在祭拜,祭拜的是邓管带,是爱国的精神。


认真的历史追寻者能够借此事引起更多的人对北洋烈士的历史引起关注,这墓未尝不是一个好事。


另外,那副遗骨也是一位北洋将士的吧,也是英烈吧,也是值得我们祭拜的。


如果要求所有的人都做得很好,是不现实的。尤其现在这样一个潜移默化地抛弃我们民族精神的年代。


当然,对于邓管带的后人来说,如果墓里面的不是他们的先人,是有些不妥,但是,邓管带首先是国家,民族的英雄。能够以这样的身份得到更多的后人祭拜,很好啦!


说到英雄的后人,当然心里不舒服,但是,有一个供人祭拜的总比没有强吧?


前些年我在广州看到一篇文章,说得是邓管带的故居已经老旧,后人也无意拿出来作为邓管带的纪念馆。


在大鹿岛上邓管带好歹还有个墓,许多为国家民族捐躯的英烈们呢?遗骨不知在何方?又有多少英烈的后人无处祭拜,甚至明知墓中不是亲人的遗骨吗,只能借一地寄托哀思?


至于说大鹿岛人有借邓公的名字赚游客钱之嫌。从网上搜了一下大鹿岛的介绍:


旅游提示:

1、去大鹿岛旅游有丹东到东港孤山镇的空调客车,下车后到码头坐气垫船,票价40元,约30多分钟就到达大鹿岛。

2、节假日上岛的游客较多,应先安排好住处再旅游,免受露宿街头之苦。幸运时(游人较少)在岛上几十家旅店里,你可以和他们“砍价”,通常个体旅店一个干净单间约50——70元。

3、海边有“海滩自驾卡丁车”,在海滩开一圈约5分钟,收费20元,游客可以享受自驾机动车的乐趣。

4、在岛上,要论最有特色的那就是吃海鲜了,周围海域盛产对虾、海螺、花盖蟹,文蛤、黄花、辩子鱼。板鱼、黑鱼、晶鱼等鱼类就有百余种。

5、不要喝被水泡掉商标的啤酒,因为你无法辨认啤酒的出厂日期。

6、村委会是岛上的最高权力机关,在个体饭店吃坏肚子找村委会绝对管用。因为村里规定,不允许任何村民砸了“大鹿岛旅游”这块牌子。


从这个介绍上看,没有以这些墓为名的收费,退一步说:修建一座墓,并大加宣传是可以谅解的。这年头,用公众资源收自己私利的大有人在。如果大鹿岛人不是牟取暴利。也不妨是一种民间宣扬名族精神的方式。


我们要从大的方面看此事,一,人们是不是祭拜北洋将士?二,出现这样无奈的事主因是什么?


正因为毁坏陵园的,颠覆历史已经成为没人喊打了,才会有随便立墓的事。如果这事能引起人么对北洋烈士的更多关注,也不妨说还是有点益处,可惜,即使我们在这这样争论,网上也有些微弱的声音,但并没有起到引起关注的效果。












本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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