[原创]“学而有术”“治而有术”之士,为什么不定术士学位,这样可从根本上解决学术造假

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中为什么不定术士学位,这样可从根本上解决学术造假。自古华夏多术士。没有贬义。什么时候人们以术自卑,时至今日,唯能唯贤,学说清高的名声,其实不该,国人怎么总给人一种自恋情节,电视娱乐画面英模画面,总在说困难,总给人种变相的叫苦叫累的感觉,不如美国大片中的个人英雄对事物专心投入。为什么呢?公务员热,假文凭热。不如建立术士学位,管理的技术既得到承认,又不至于使有手段的滥竽充数做学问的,混淆视听。建立新时代的术士观,势在必行。术士-典故

释义:(1).法术之士。

[出处]:《韩非子·人主》:“且法术之士,与当途之臣,不相容也。何以明之?主有术士,则大臣不得制断,近习不敢卖重,大臣左右权势息,则人主之道明矣。”

释义:(2).儒生。

[出处]:《史记·淮南衡山列传》:“昔 秦 绝圣人之道,杀术士,燔《诗》《书》,弃礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之 西河 。”

[示例]:汉 王符 《潜夫论·贤难》:“故德薄者,恶闻美行;政乱者,恶闻治言。此亡 秦 之所以诛偶语而坑术士也。”

释义:(3).指儒生中讲阴阳灾异的一派人。

[出处]:《汉书·夏侯胜传》:“曩者地震 北海 、 琅邪 ,坏祖宗庙,朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士,有以应变,补朕之阙,毋有所讳。”

[示例]:汉 牟融 《理惑论》:“ 牟子 常以五经难之,道家术士,莫敢对焉。”

释义:(4).指以占卜、星相等为职业的人。

[出处]:《资治通鉴·晋武帝泰始八年》:“ 吴 主即克 西陵 ,自谓得天助,志益张大,使术士 尚广 筮取天下,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入 洛阳 。’”

[示例]:清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“睡中或妮妮呓语,夫觉之,密延术士,镇以符籙,梦语止而病渐作。”《老残游记续集遗稿》第一回:“ 慧生 道:‘……但有一事,我不甚懂,以他们这种高人,何以取名又同江湖术士一样呢?’”

释义:(5).策士;谋士。

[出处]:三国 魏 刘劭 《人物志·八观》:“故烈士乐奋力之功,善士乐督政之训,能士乐治乱之事,术士乐计策之谋,辨士乐陵讯之辞,贪者乐货财之积,幸者乐权势之尤。”

[示例]:《宋史·太宗纪二》:“司门员外郎 王延范 与秘书丞 陆坦 、 戎城县 主簿 田辩 、术士 刘昂 ,坐谋不轨,弃市。”

[编辑本段]术士-唐武宗朝术士

唐武宗皇帝喜好神仙奇异的法术,因此全国范围内的道流和方士,来到京城的人很多。赵归真探究道家奥妙的玄机,来制取铅汞,见到他的人无不敬畏。他又请求皇帝在宫禁之中修筑望仙台,高百尺,认为这样可以驾鸾驭鹤,约定日期而前往上清。他常说:飞炼必须得到生银。皇帝就下令派人到乐平山开采收集,不久又大规模地役使劳工,但开采出来的都是质地粗劣的石头矿石,生银无从而得。赵归真就斋戒祭祀了几天,把皇帝的书札送到岩洞。忽然有个老人拄着拐杖来到说:“山川宝物,为有道之人而出现;何况圣明的君主把修行道术作为自己的意念,这怎么能感应不到呢?尊师不要再担忧了,明天一定遵从你们的请求。”说完就出去了,没有人知道他到哪儿去了。这天晚上,有像打雷一样的声音,山上的矿敞开几十丈,银液就喷涌出来,与进献给皇帝使用的数量相符合。宫中修炼的人很多,外边的人很少知道那些法术。还有金陵人许元长、王琼,善于画符变化,近于役使鬼神。会昌年间,皇帝下令把他们召到京城,让他们出入宫廷。唐武宗对他们说:“我听说前朝有个明崇俨,善于使用符箓,常取罗浮山的柑子,来贡奉皇帝吃的水果。万里路程,一去一回,仅仅用了十来天。我师的法术难道比不上先朝的法术,你们不能与明崇俨比美吗?”许元长起身辞谢说:“臣接受法术,还没有达到玄妙的境界,如跋山涉海,恐怕欺骗圣德;但千里之间,我可以不到一天就到达。”武宗说:“东都洛阳经常进贡石榴,现在已经熟了。你今天晚上一定弄来十颗。”许元长奉圣旨出去。到天亮的时候,皇帝的寝殿刚开门,他就用金盘盛着石榴,放到御榻之上。不一会儿,宫中使者进殿向皇帝奏报,又把丢失的石榴数量报告皇帝。法术的灵验变通,都是这一类。王琼善于禁咒东西,无所不能。正在冬季,他把药埋在几株桃树、杏树之下,一天夜里,许许多多的花全都开放,芬香浓烈而又鲜艳,一个多月花才凋谢。到唐武宗驾崩后,赵归真与王琼全被驱逐流放到岭南,只有许元长逃跑了,谁也不知道他到哪儿去了。

此术士不同彼术士,是“学而有术”“治而有术”之士。

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