评价蒋中正

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有人认为蒋介石坚忍不拔,在孙中山后领导国民党战胜专制势力反扑,统一中国,捍卫了共和国统,重建了中华民国。

有人认为蒋介石在八年抗战中地位无人可以替代,是民族英雄。中共领导人在抗日战争胜利60周年纪念活动中,首次公开承认中华民国国军也是抗日战争的主导力量。大陆民众更认识到国民革命军是在蒋介石领导下赢得抗日战争胜利。

有人认为蒋介石坚持中华道统,复兴中华文化,对中华民族具有重大的历史意义。蒋介石努力以台湾为中华民族复兴基地,弘扬中国传统文化,使中华文明一部分精华得以在台湾保存,未受受信仰西方马列主义的中共各种政治运动影响。大陆地区改革开放后在复兴华夏民族传统文化的过程中,台湾地区文化人发挥了非常重要的贡献,这和蒋介石晚年在台湾开展复兴中华文化的运动亦有密切的关系。

有人认为蒋介石一生致力维护中华民国法统,不论是刚迁台的危机期或是之后的安定期,坚决反对台独和国际托管台湾,重视中华民国利益及台湾同胞意愿,是真正爱中国者。终其一生,蒋介石坚持诛杀台独势力。

有人认为蒋介石领导中国政府光复了曾为日本帝国主义占据达五十年(1895年-1945年)的台湾,让台湾人民脱离日本高压与奴化的殖民统治。

蒋介石于八二三炮战时,美国政府曾要求中华民国政府放弃金门,声称金门、马祖列岛并不在《中美共同防御条约》防御义务中,这要求被蒋介石拒绝。并誓言就算只用中华民国国军的力量,也要坚守金马。

马英九认为蒋介石对台湾的贡献有三方面:光复台湾、建设台湾与保卫台湾。建设方面除了土地改革、9年国民义务教育及发展经济外,更重要是蒋介石在政府刚迁台、朝鲜战争方酣动荡之际,毅然推动地方自治,对台湾民主发展有很大贡献。蒋介石还支持妇女解放、废除养女制,对台湾人权进步有很大贡献。 当初若没有蒋介石保卫台湾,台湾可能已沦入铁幕,也就没有后来的经济发达与教育普及。

一些与蒋接触过的中外人士认为蒋有品德上的优点。蒋日记自1915年即未间断,至1972年健康恶化为止长达57年之久。西方史学界对蒋介石正面看法有:“律已甚严”、“生活节俭”,有“钢铁般决心”和“不屈不挠的精神”。“他的各种伟大优点,使他成为一个忠诚爱国的、不与人同流合污的和足智多谋的领袖,他百折不挠地决意保持其他国家的独立,不受任何外国控制,一心要为他宪政的民主政治奠定基础”。

香港亲台团体对蒋在台湾的建设及措施多持正面态度。

武之璋、郑义在《客观公正地评价蒋介石这个历史人物》一文中指:“根据避免泛道德主义的标准,根据不以成败论英雄的原则,根据改朝换代后不用政治力量污蔑对手的中国历史学传统。再参考大量的国府档案,我们可以确认蒋在近代史上功大于过,蒋的失败不只是蒋个人的失败,蒋的失败可视为中国近代史上现代化的重大挫折,共产主义的暴兴,是中国现代化的一股逆流,这股逆流牺牲了大批国共双方的菁英份子,这股逆流饿死了数千万善良百姓,这股逆流让中国社会倒退了几十年。最后共产党放弃了共产主义,以致于虚耗了几十年后一切从头开始。”

有人认为:“在中华民国建立之后,华人方摆脱实施了两千年的帝制。时人对民主当如何法定和实践,尚处于探索期。此後两岸局势稳定,由于国家经济发达、民生安定,在民意的推波助澜下,遂有北高两直辖市在1994年的重新自治和民选国家元首制度在1996年的落实。固然蒋氏生前诸多的独裁措施乃着眼于当代背景,实发生了许多不必要的政治刑罚和迫害,但综观之,已逐渐走出昔时帝制的阴影。以中华民国政府迁台后,中央政府所在地台北市之市长于1951年至1967年间犹允民选为例,说明蒋氏的容纳、未全面封杀地方首长与议员的选举,奠定了中华民国民主化的基础。”

蒋于1946年在中国大陆主持制定的《中华民国宪法》是一部完全现代意义上的宪法,是一部与欧美任何一个民主国家的宪法相比,毫不逊色的体现着完全民主精神的宪法。台湾之所以可以走向民主,完全可以说是台湾人民为了实现这部宪法所规划的宏伟的民主蓝图而不懈抗争与努力的结果。一部具有真正现代民主精神的宪法对于中国人民追求民主的事业来说是多么的重要和难能可贵。

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