[原创]无神与有神

sunyajun857 收藏 4 43
导读:因为不相信有其人。即使却有其人,他也不会计较我的这张破嘴。




一开始不相信有神,即使有神,也不见得是好神。因为世上有人作恶却长寿,俗语叫“祸害活千年”,所以不但不敬神,见了庙宇什么的还要唾弃几口。神们制定的规则着实可气,难道还要我这骜不驯的人向他们低头么?我也想,我能够不为神的势利所屈,反抗他们的统治和管束,无论如何,总该是有些性格上的棱角针刺的,但我平常却常常微笑着,态度温和,可见如果有前世,来头也不会太小,最起码在度量上也是弥勒佛一级的。有一对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”尤其是肚子,也许气量不及,但尺寸有追赶之势。济南千佛寺的弥勒佛堂另有一对联:“笑到几时方合口;坐来无日不开怀。”可见他心宽得很。但我想来,如果他不是未来佛,没有神通与法力,却陷在普通凡人的琐事中,尤其是若有一份下层人苦脏累险的工作,我就不信他能笑出来。我这样跟他过不去,就是因为不相信有其人。即使却有其人,他也不会计较我的这张破嘴。


认为无神的人自有一套自己的生活法则,做了坏事尽可将责任推给老天,有的无神论变成唯利主义,进而演变为唯吾主义和唯无主义。这是现在世风日下、道德败坏的一个根本原因。国内的贪官们大都不相信有神,所以比起国外来说他们贪污挪用有恃无恐。犯罪份子抢劫杀人也不怕下地狱,他们的教育接受的是宗教是人民的鸦片。有神信仰如果敬仰的是魔鬼恶神或纯粹是利用神的名义招摇撞骗,影响也会很恶劣。所以,我觉得应当在孩子长大明理后才能进行无神论与有神论的灌输,否则一旦变成错误的偏执,岂不是害了他们。等小孩有了独立的意识,我即不反对排斥,也不支持鼓励,任由他们自主选择。这就要额外说明一点,无论是否为了物质利益而信仰神或其他理论,都没有必要进行褒贬!物质利益并不都是邪恶的。


不信与信的转化是有个思考过程的。而思考需要有自由之大脑。洗脑过的整天担心别人被洗脑,这是很搞笑的,他们意识不到独立自由之精神。生活中有些人已经麻木了,他们从不思考,而且还拒绝别人思考,变成这个样子也是环境逼迫的。这何尝不是一种自我保护。自我保护若是为了维护信仰而在现实中得到好处,这也没有什么,但要以此为理由害人,如同所说的:“长得丑不是你的错,但是跑出来吓人,就是你的不是了。”信跟不信只有在自由状态下才能变成一个很轻松的的事情,如同没有压力选择吃荤吃素。若吃荤的非说吃素的都是佛教蒙昧的,必须放弃才得拯救,那就是自讨没趣了。


唯物主义者辩称只有无神论才能讲真理,有神论时代所谓的真理靠唯物的方法都被慢慢淘汰了。所以才有了实践是检验真理的唯一标准,可是无神论无法解释倘若没有一个全能的“神”来规划和安排宇宙中的一切,各种自然规律如植物的生长萧条都是偶然出现的么?所有的未知都将成为一个谜。宇宙中的事物不可思议地精密地协调在一起,令人只能作出这个宇宙不是碰巧存在的,而是神有意创造的。电脑没有人设计程序它会自然运行么?世界万物都按着程序走,不能不怀疑要有一个设计者。渐渐的在有这种想法中,也认识到有点敬畏总比胆大妄为要好。


按照科学发展观的指导,我们应该朝着事实走,有错误就承认和改正,信仰绝对了就有些愚昧,盲从不知多少年以前的古代人或明显有错误的理论就叫可悲。这么多年的社会闯荡,我已经脱离了外在的精神支撑,是否有神存在已经不重要了。我也从不会被洗脑,如今的脑袋坚如磐石,像是孙悟空从石头里蹦出来的。如果非要有个追求,那么就是自由,世界若不需要创造者自己就能存在,就证明对自由的追求永远不会过时。用文言文说:“因缘而生,因缘而灭”。


子曰:朝闻道,夕死可矣。



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