[原创]中国现代社会指导思想理论基础初究

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中国现代社会指导思想理论基础初究

原创:全球通


一九一九年的“五四”运动是中国整个社会思维变迁的分水岭。儒家思想对于中国整个社会思维占统治地位的状况,在“拜上帝会太平天国”后便土崩瓦解了,曾国藩等更是苟延残喘。中国从此进入了一个寻找、争吵中国指导性思维的时代,这一个时期是混乱的,甚至是杀戮。国家体制之争便是中国没有明确社会指导性思维的直接、集中体现。

“五四”运动前后,“科学”与“民主”的两面旗帜渐渐清晰起来,也渐渐成为中国知识分子的共识,中国似乎找到了发展的“路径”。“科学”与“民主”最大的“功绩”莫过于埋葬了中国所有的“腐朽”的、“不合时宜”的固有思想,结束了此前一时期国家与民族生存发展指导思想最激烈的争论;但同时引发了如何实践“科学”与“民主”及载体——国家体制道路之争,不可避免地引发了“血雨腥风”。

不可否认“五四”运动的两面旗帜“科学”与“民主”是现代西方思想体系中最精炼、最现代、最集中的部分,其对现代社会包括中国社会所产生的巨大影响,达到了怎么说都不过分的程度,它与中国固有的、传统的社会思维产生了巨大的落差与背离,这在当时及相当一段时期是不可能调和的。

正是因为如此,马克思主义在中国土地上出现也就不是偶然的了。马克思主义所诠释的精髓正是“科学”与“民主”,作为现代西方思想体系的一部分,马克思主义是实践“科学”与“民主”的最好选择。

马克思主义是中国共产党诞生的基础及理论依据。“••••••指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。中国共产党的诞生同样不是偶然的,是为实践“科学”与“民主”而来的。而“巨大的落差与背离”是中国共产党幼年时期的必须经历,尽管数次“濒死”,但她以后的发展壮大是中国社会的需要,是必然的结果。

毛泽东思想是“巨大的落差与背离”最佳的解释、最好的弥合,是水乳的交融。毛泽东思想是中国式的方式、方法、思维、人文、传统等非常中国的,与马克思列宁主义最具创造性的东西极为完美地结合,这是种借用、发展,更是原创造的理论。

毛泽东思想是中国共产党发展、壮大的基础及理论依据。“••••••共产党是为人民服务的宗教”。恰恰如此,毛泽东思想为中国共产党人赢得了民心,通过武装与流血而不是选票选举或是另一种别样的、彻底的“选举”实践了“民主”,是中国共产党夺取政权的唯一思想保证,对中国共产党夺取政权的贡献是不能用语言概述的。彻底的土地革命依然是我们今天发展的源动力之一。

毛泽东思想是建国后的建政、建政廉政以及国防发展与稳定的根本保证。但其理论中的经济指导性理论欠缺,如精深现代经济理论(远不是剩余价值问题),经济灵活性(相对于政治层面的统一战线),是毛泽东思想不可逾越的障碍。源自于马列主义经济理论对现代社会经济指导性的僵化与偏离,加上自身(毛泽东主席及其周围的同事们)的不可修为,成为毛泽东思想最痛楚之一,另一个便是政治层面的指导理论,如社会主义时期的阶级斗争。

同样不可否认,以毛泽东思想为理论基础建立的大型的、集中的经济基础和国防基础是我们后继发展博发是源动力和基础。

社会主义再实践理论是中国共产党治国,图富强、谋发展的基础及理论依据。

国家进入社会主义再建设阶段(改革开放),就必须有相应的指导思想与理论为支撑。

过去指导思想的欠缺不可或缺地被弥补,社会主义再实践理论应运而生,这是一个社会发展的伟大需要。而邓小平理论是社会主义再实践理论的开创者和奠基者。社会主义再实践理论涵盖了中国当代的政治、人文、经济、军事及外交等各个方面,需要结合当代最先进的理论与实践不断扩充与夯实。“****”“和谐社会”“谋发展”就是这个理论最直接的扩充表现。

社会主义再实践理论依然在发展中,“科学”与“民主”依然是她的两面旗帜。也许选票或选举“民主”不是她近期的选择。


小秘书整理2009年11月21日

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