文言名句集锦

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导读: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《论语·学而》) [译文]孔子说:“学了以后要不断地复习、实习,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(和我一 起商讨学问),不也快乐吗?虽然人家对我不了解,我也不怨恨,不也是君子吗?” 2、有子曰:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》) [译文](孔子的弟子)有子说:“……一个有道德的君子,专心致力于最基础的工作。基础树立了 ,道就会产生。一个人
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1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

(《论语·学而》)


[译文]孔子说:“学了以后要不断地复习、实习,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(和我一


起商讨学问),不也快乐吗?虽然人家对我不了解,我也不怨恨,不也是君子吗?”


2、有子曰:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)


[译文](孔子的弟子)有子说:“……一个有道德的君子,专心致力于最基础的工作。基础树立了


,道就会产生。一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是'仁’的基础吧!”


3、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

(《论语·学而》)

[译文]孔子说:“花言巧语,装着一副伪善的样子,这种人,'仁德’是不会多的。”


4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(《论语·学而》)

[译文](孔子的弟子)曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交


往是否信实呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”


5、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”(《论语·学而》)

[译文]孔子说:“弟子们在家要孝顺自己的父母,出外要敬爱自己的兄长。寡言少语,说话诚实可


信。博爱大众,亲近有仁德的人。”


6、子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” (《论语·学而》)

[译文](孔子的弟子)子贡说:“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们


信赖的。”


7、有子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语·学而》)

[译文](孔子的弟子)有子说:“礼的作用,以遇事都做得恰当为可贵。”


8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

(《论语·学而》)


[译文]孔子说:“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,


说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己。这样,就可以说是好学的人了。”


9、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” (《论语·学而》)

[译文]孔子说:“(一个人)不要愁别人不理解自己,愁的应该是自己不了解别人。”



10、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 (《论语·为政》)

[译文]孔子说:“用道德来治理国政,你就会像天上的北极星一样,在一定的位置上,许多星辰都


来拱卫着你。”


11、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为


政》)


[译文]孔子说:“用政法来教育人民,用刑罚来对待人民,人民只能暂时免于罪过,却没有廉耻之


心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行


为。”


12、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)

[译文]孔子说:“不断地温习旧知识,在这个基础上能有新体会、新发现。这样,就可以当老师了


。”


13、子曰:“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

[译文](孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说:“对于你要说的话,先实行了再说出来


(这就能够算是一个君子了)。”


14、子曰:“君子周而不比,小从比而不周。” (《论语·为政》)

[译文]孔子说:“一个有道德的君子讲的是团结协调,而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人,


却是勾勾搭搭,不讲团结,不顾大局。”


15、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语·为政》)

[译文]孔子说:“只是读书,不去思考,也不能实用,那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想,


而不去读书充实自己,你就思不下去,疑而不定。”


16、子曰:“……知之为之知,不知为不知,是知也。(《论语·为政》)

[译文]孔子(对弟子仲由)说:“……知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。



17、子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” (《论语·为政》)


[译文](鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说:“你对待人民的事情严肃


认真,他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母,慈爱幼小,他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人


,教育能力不好的人,他们也就会互相劝勉了。”


18、子曰:“人而无信,不知其可也。” (《论语·为政》)

[译文]孔子说:“一个人如果不讲信誉,就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”


19、子曰:“见义不为,无勇也。” (《论语·为政》)

[译文]孔子说:“遇到应该挺身而出的事情不敢出面,就是懦弱。”


20、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得


之,不去也。”

(《论语·里仁》)



[译文]孔子说:“富裕与贵显,是人人所盼望的;如果用不正当的手段得到它,一个君子不会接受


的。贫穷和下贱,是人人所厌恶的;如果用不正当的手段抛弃它,一个君子也不会干的。”


21、子曰:“放于利而行,多怨。” (《论语·里仁》)

[译文]孔子说:“(一个人)如果一切均从自己的利益出发去处理问题,就会招来很多人的怨恨。



22、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁》)

[译文](孔子的弟子)曾子说:“我老师他老人家的道,只是忠和恕罢了。”


23、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)

[译文]孔子说:“一个有道德的人主要讲的是大义,一个缺道德的小人主要讲的是利。”


24、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)

[译文]孔子说:“看见贤人,应该想想怎样向他看齐;看见不贤的人,应该自己反省反省(有没有


他那样的毛病)。”


25、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《论语·里仁》)

[译文]孔子说:“对父母的年龄不能不时时记在心里,一方面因为他们高寿而欢喜,另一方面又因


为他们寿高而有所恐惧。”


26、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语·里仁》)

[译文]孔子说:“一个有道德的君子,言语要谨慎,工作要勤劳敏捷。”


27、子曰:“德不孤,必有邻。” (《论语·里仁》)

[译文]孔子说:“有道德的人不会太孤单,一定有志同道合的人来和他作伴。”


28、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”

(《论语·公冶长》)


[译文](孔子的弟子宰予犯了错误)孔子说:“以前我听到别人说的话,便相信他的行为;今天我


对别人说的话,不但要听,还要考察他的行为,才能相信。”


29、子曰:“敏而好学,不耻下问……” (《论语·公冶长》)

[译文](孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时)孔子说:“(孔文子)聪慧灵敏,爱


好学习,肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”


30、子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语·公冶长》)

[译文]孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说:“(我要使)老人活得安逸,朋友们信


任我,年轻人怀念我。”


31、子曰:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”(《论语·雍也》)

[译文]孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说:“所谓仁,是说自己站得住,也让别人站得住


。自己事事行得通,也让别人事事行得通。”


32、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦……”(《论语·述而》)

[译文]孔子说:“(把所见所闻的)默默地记在心里,努力学习而不满足,教导别人而不厌倦


……”


33、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” (《论语·述而》)


[译文]孔子说:“一个人的培养目标在于道,根据在于德,处理人际关系依靠仁,还要游憩于礼、


乐、射、御、书、数六艺之中。”


34、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” (《论语·述而》)


[译文]孔子说:“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候,不要急于去开导他;不到他想说


出来却又说不出的时候,不要急于去启发他。如果教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,


便不必再教下去了。”


35、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

(《论语·述而》)

[译文]孔子说:“(我整天)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得


来的富贵,我把它看作天上的浮云(不去要,不理采)。”


36、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《论语·述而》)

[译文]孔子说:“几个人一起走路,其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习,看


到他们的缺点而改正自己。”


37、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语·泰伯》)

[译文](孔子的弟子)曾子说:“一个读书人不可以不刚强而有毅力,因为他肩负重任,路程遥远


。”


38、子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。(《论语·子罕》)

[译文]孔子没有这四种毛病:不凭空猜测,不绝对肯定,不固执己见,不唯我独是。


39、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” (《论语·子罕》)

[译文]孔子在河边,感叹道:“消逝的时光像河水一样呀!日夜不停地流去。”


40、子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”(《论语·子罕》)

[译文]孔子说:“严肃而又符合原则的话,能够不接受吗?改正错误才是可贵的。”

41、子曰:“三军可夺帅,匹夫不可夺志也。” (《论语·子罕》)

[译文]孔子说:“一个国家的军队,可以丧失元帅,(但是)一个男子汉,却不能强迫放弃自己的


主张。”


42、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” (《论语·子罕》)

[译文]孔子说:“聪明的人遇事不迷惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。”


43、唯酒无量,不及乱。 (《论语·乡党》)

[译文](许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准,没有限度。(一个人酒量有大有小)但


不要达到乱(醉)的程度。


44、子曰:“过犹不及。”(《论语·先进》)

[译文]孔子(在回答弟子子贡的问题时)说:“(做事情)过了头和达不到都不好。”


45、子曰:“己所不欲,勿施于人。” (《论语·颜渊》)

[译文]孔子(在回答弟子仲弓问仁时)说:“自己所不愿干的事(或不喜欢的事物)不要强加给别


人。”


46、子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?” (《论语·颜渊》)

[译文]孔子(在回答弟子司马牛问什么是君子时)说:“扪心自问,没有什么觉得惭愧的,又有什


么忧愁和恐惧呢?”


47、子夏曰:“四海之内,皆兄弟也。”(《论语·颜渊》)

[译文](孔子的弟子)子夏(在与孔子另一弟子司马牛谈话时)说:“四海之内的人,都是兄弟啊


!”

48、(子)曰:“自古皆有死,民无信不立。” (《论语·颜渊》)


[译文](孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时,孔子)回答说:“自古以来谁都免不了死


亡,如果人民对于当政者失去信心,这个国家便站不起来了。”


49、子曰:“居之无倦,行之以忠。” (《论语·颜渊》)

[译文]孔子(在回答弟子子张问政时)说:“在位的时候不要疲倦怠惰,执行政令时要保持忠心。



50、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)

[译文]孔子说:“一个有道德的君子,成全别人的好事,不促成别人的坏事。那些道德水平低下的


小人,则与此相反。”


51、孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)

[译文](鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道:“政字的意思就是端正。您自己带头端正,


谁还敢不端正呢?”


52、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” (《论语·颜渊》)

[译文](孔子的弟子)曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助自己提高仁德。”


53、子曰:“先有司,赦小过,举贤才。” (《论语·子路》)

[译文]孔子(在回答弟子仲弓问政时)说:“(一个当政者,应该)给下面的工作人员带头,不计


较人家的小错误,提拔优秀人才。”


54、子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成……” (《论语·子路》)

[译文]孔子(在与弟子子路议论卫国政事时)说:“名义地位不当,说话就不顺理;说话不顺理成


章,事情就办不成……”


55、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)

[译文]孔子说:“一个当政者自身行为正当,即使不发布命令,事情也行得通。如果行为不正当,


纵然三令五申,百姓也不会信从你。”


56、子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《论语·子路》)


[译文](孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后,向老师请教为政之道时)孔子说:“不要贪图快,


不要贪小利。(有时候,你不踏实工作)只图快捷,反而达不到目的;贪图小利,办不成大事。”


57、(子)曰:“言必信,行必果……” (《论语·子路》)

[译文](孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时,孔子)回答说:“言语一定信实,行为一


定坚决……”


58、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” (《论语·子路》)


[译文]孔子说:“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一些事情做得恰到好处,却不


肯随声附和。小人只是盲从附和,却不肯表示自己的不同意见。”


59、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” (《论语·子路》)

[译文]孔子说:“君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。”


60、(子)曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣

(《论语·宪问》)



[译文](孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时,孔子)回答:“……看见利益首先想想该不该


得,遇到危险便肯付出生命,经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言,也就可以说是个完美无缺的


人。”


61、子曰:“君子耻其言而过其行。” (《论语·宪问》)

[译文]孔子说:“一个君子以那种说得多、做得少的事为耻。”


62、子曰:“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” (《论语·宪问》)


[译文]孔子(在回答弟子子路问怎样才算是君子时)说:“(提高自己的素质)修养自己,来严肃


地对待工作……修养自己,使上层人得到安乐……修养自己,使下层百姓得到安乐……”


63、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” (《论语·卫灵公》)

[译文]孔子说:“一个有志向愿干一番事业、素质高的人,不因贪生怕死而损害仁德,却只有勇于


牺牲自己来保全仁德。”


64、子曰:“工欲善其事,必先利其器。” (《论语·卫灵公》)

[译文](孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说:“一个工匠要做好自己的工作,一定要先使他的


工具精良。”


65、子曰:“人无远虑,必有近忧。”(《论语·卫灵公》)

[译文]孔子说:“一个人如果没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”


66、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)

[译文]孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可避免别人对你的怨恨了。”


67、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” (《论语·卫灵公》)

[译文]孔子说:“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他,也不因为他不是好人而鄙弃他的


好话。”


68、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。” (《论语·卫灵公》)

[译文]孔子说:“花言巧语足以败坏道德。小事情不会忍耐,便会坏了大事情。”


69、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” (《论语·卫灵公》)

[译文]孔子说:“(考察一个人时)许多人都厌恶他,一定要认真地考察;许多人都喜爱他,也一


定要认真地考察。”


70、子曰:“人能弘道,非道弘人。” (《论语·卫灵公》)

[译文]孔子说:“人能够把道(规律)光大,而不是道来支配人、左右人。”


71、子曰:“有教无类。” (《论语·卫灵公》)

[译文]孔子说:“(我对)人人都进行教育,没有(贫富、贵贱、地域、年龄等)区别。”


72、孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难


,见得思义。”

(《论语·季氏》)

[译文]孔子说:“君子有九种考虑:看的时候要考虑看得明白,听的时候要考虑听得清楚,脸上的


颜色要考虑温和,自己的容貌态度要考虑端庄恭敬,说出的语言要考虑忠诚老实,对待工作要考虑严


肃认真,遇到疑问时要考虑如何向别人请教,将要发怒时要考虑发怒后有什么后患,见到可以得到的


名利要考虑自己是否应该得到。”


73、(子)曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得从,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使


人。”

(《论语·阳货》)


[译文](孔子的弟子子张向孔子问仁时,孔子)说:“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬


就致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护,诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率高,慈惠就


能更好地使唤人。”


74、子曰:“道听而途说,德之弃也。”(《论语·阳货》)

[译文]孔子说:“听到道路上的传言就四处散播,这是对道德的背弃。”


75、子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”(《论语·微子》)

[译文]孔子说:“(遇到困难或不顺利的事时)不动摇自己的意志,不辱没自己的身份,恐怕是伯


夷、叔齐那样的人吧?”


76、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《论语·子张》)

[译文](孔子的弟子)子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事物能恳切地向别人发问


,多考虑当前的问题,仁德就在这里面了。”


77、孟子对曰:“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》)

[译文]孟子回答(梁惠王)说:“讲仁德的人是天下无敌的。”


78、(孟子)曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” (《孟子·梁惠王上》)

[译文](孟子)说:“孝敬自己家中长辈,并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女,并推广到


爱护别家的儿女。”


79、(孟子)曰:“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。”

(《孟子·梁惠王上》)

[译文](孟子)说:“用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。什么东西都是这


样,人的心更需要这样。”


80、孟子对曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……”

(《孟子·梁惠王下》)


[译文]孟子回答(齐宣王)说:“以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以


人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”


81、(孟子)曰:“……我善养吾浩然之气。”

(《孟子·公孙丑上》)

[译文](孟子)说:“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”


82、孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。闻善言,则拜。” (《孟子·公孙丑上》)

[译文]孟子说:“(孔子的弟子)子路,人家指出他的过失来,他很欢喜。(当年的圣君)禹听到


不同意见后,很谦虚地向人家下拜。”


83、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)

[译文]孟子说:“依靠天上(自然界)的有利条件,不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有


利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”


84、(孟子曰:)“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

(《孟子·公孙丑下》)


[译文](孟子说):“在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无


德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到


多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。”


85、(孟子)曰:“古之君子,其过也,如日月之蚀,民皆见之;及其更也,民皆仰之。”

(《孟子·公孙丑下》)

[译文](孟子)说:“古时的君子,犯了过失,如天上的日蚀月蚀一样,人们都能看得见。到他们


改正错误以后,人们也都抬头看得很清楚。”


86、孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。


(《孟子·滕文公上》)


[译文]孟子说:“上面的人(指当政者)爱好什么,下面的人也爱好什么,甚至比上面的人更厉害


。一个君子的道德表现好像是风,广大人民好比是草。风向哪边吹,草便向哪面倒。”


87、孟子曰:“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

[译文]孟子说:“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”


88、孟子曰:“贤君必恭俭礼天,取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)

[译文]孟子说:“一个贤明的君主,必须恭敬节俭,一切依礼来对待下面。从人民那里索取时,要


按规定办事。”


89、孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道


。”

(《孟子·滕文公下》)


[译文]孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——'仁’里,站在天下最高的位置——


'礼’上,履行有利于天下的大道。如果得了志,应按这个道给人民办好事;如果不得志,也要独自


按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。”


90、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。”

(《孟子·滕文公下》)

[译文]孟子说:“荣华富贵不能乱我的心,贫贱困厄不能变我的志,威武强力不能屈我的节,这样


才叫大丈夫啊!”


91、孟子曰:“……不以规矩,不能成方圆;……不以六律,不能正五音;……不以仁政,不能平治


天下。”

(《孟子·离娄上》)


[译文]孟子说:“……如果不用圆规和曲尺,便不能正确地画出方形和圆形;……如果不用音乐方


面的六律,便不能端正五音;……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”


92、孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟


子·离娄上》)

[译文]孟子说:“夏、商、周三代得到天下是因为行仁,他们(的后人)失天下是因为他们不行仁


。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡,都是这个道理。”


93、孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。”

(《孟子·离娄上》)


[译文]孟子说:“我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够啊!我管理别人,


但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够啊!我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答


,那就要反问自己的恭敬够不够啊!”


94、孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” (《孟子·离娄上》)

[译文]孟子说:“天下的基础是国,一个国的基础是家,家的基础是每一个人。”


95、孟子曰:“顺天者存,逆天者亡。” (《孟子·离娄上》)

[译文]孟子说:“服从天道的生存,逆反天道的灭亡。”


96、孟子曰:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:


所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。”

(《孟子·离娄上》)


[译文]孟子说:“获得天下有方法:获得了百姓的支持,是获得了天下。获得百姓支持有方法:获


得了民心,便获得百姓支持了。获得民心也有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的


,不要加到他们头上,如此罢了。”


97、孟子曰:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。” (《孟子·离娄上》)

[译文]孟子说:“仁,是人们最安心的住宅;义,是从们最正确的道路。”


98、孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。” (《孟子·离娄上》)

[译文]孟子说:“恭敬别人的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会掠夺别人。”


99、孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。” (《孟子·离娄上》)

[译文]孟子说:“君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。”


100、孟子曰:“人之患在好为人师。” (《孟子·离娄上》)

[译文]孟子说:“人的毛病在于喜欢当别人的老师(即不谦虚)。”


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