中国人为什么丧失了羞耻感?

城管执法9队 收藏 51 15394
近期热点 换一换

中国人为什么丧失了羞耻感?

——信仰与耻感文化


2009-07-23 王晓华 博士,深圳大学文学院中文系教授


大约从上个世纪90年代起,部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别。倘若开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出了马脚、论文抄袭受到谴责,那么,很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。于是,耻感文化不断地丧失自己的精神领地,日益走向衰微。


中国人为什么丧失了羞耻感?耻感文化缘何在这个曾以重视道德著称的国度走向衰落?可以从体制等众多角度考察这个问题,但我只想敞开一个事实:耻感文化的衰落与信仰缺失之间的关系。


中国古代的耻感文化本有其信仰之维。儒家之所以要求人要有羞耻意识, 是因为它预设了天道的规范性:“天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵者,耻也。”这种语境中的羞耻感固然源于人的内省,但内省的原则源于对天和天道的信仰:“天地之道,博也,厚也,高也。明也,悠也,久也。”面对广大、高明、悠久的天和天道,欺骗是徒劳的:“吾谁欺,欺天乎?”既然天和天道不可欺,人才需要“诚乎中,形于外”,不断省察自己的行为,对不符合天道的念头和言行感到羞耻。这种信仰在汉代董仲舒那里获得了强化,更加深刻地影响着中国人的内心生活和行为举止:“灾者,天之谴也;异者,天之威也。谴之而不知,则畏之以威。”人和国家倘若行为不端,必受天地之警告、谴责、惩戒。对于普通中国人来说,对天的敬畏之心是道德感的基础。在苦难和危机降临时喊一声“天”,个体既可以获得救赎、皈依、解脱之感,又可以为自己的思与行提供准则。正因为虔信天可惩恶扬善,国人才会祈祷和忏悔。在关汉卿的名剧《感天动地窦娥冤》中,窦娥虽发出了“天也,你错勘贤愚枉做天”的质疑和感慨,但仍然相信自己的冤情会感动湛湛青天,故而祈求天降异象,以证明自己的冤屈。后来,青天果然使白练无血、三伏降雪、楚州亢旱数年。显然,窦娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判。有冤情者会通过天之裁决为自己伸冤,犯过错者也由于因天命之剑高悬而生出畏惧和悔恨之情。正由于以天道为尺度,国人的内省才有了依据,耻感文化方能生成和延续。


与国人相比,信仰***的西方个体更习惯于忏悔。忏悔又称告解,乃信徒承认之罪失的行为,几乎总是显露出明晰的羞耻意识。个体忏悔的对象表面上是神父,实为上帝。他们心目中的上帝全知、全能、全善,时刻从最高的高处审视众生。上帝不但以终极目标引导世人,而且律法约束信徒的思想、言语、行动。如果说对上帝的敬畏促使人忏悔的话,那么,当上帝的律法内化为内在的道德准则时,行善的自豪感和犯错的羞耻感就会同时诞生。每当我阅读奥古斯丁的《忏悔录》时,我都会被作者忏悔的激情所打动。奥古斯丁的忏悔对象是位于“天外之天”的上帝,是全知、全能、全善的无限者。如果没有对至高者的信仰,那么,他就无需时刻坦白自己、敞开内心、诉说自己的悔恨和羞耻意识。由此可见,西方的罪感文化和耻感文化同样源于信仰。


信仰之所以会造就耻感文化,是因为它为人设定了终极目标和绝对法则。有了终极目标和绝对法则,人才可能判断自己当下行为的意义,从而对已经发生、正在发生、即将发生的事产生自豪感和羞耻感。没有终极目标和绝对法则的引导和约束,人当下的行动就会缺乏方向和尺度,就无法区别正义和不义,自然会沦落为无耻者。中国当代耻感文化的衰落之所以始于上个世纪90年代,是因为90年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段:由于复杂的因缘际会和力量博弈,传统的对天的信仰、从西方泊入的共产主义信仰、晚清以来开明知识分子培育的对自由-平等-博爱的信仰,均被冲击、压抑、解构乃至遗忘。随之而来的是精神上“无法无天”的时代,胜者为王的丛林法则开始支配大多数国人。此后,在众多国人参演的漫长生活喜剧中,我们可以看到胜者、败者、羡慕者和嫉恨者,却绝少会发现知耻者和忏悔者。大凡腐败(从行政腐败到医疗腐败、学术腐败、教育腐败)而被揭露,人们的本能反应是:此乃斗争之结果,被揭露者和惩罚者肯定得罪了重要的权力主体。在这种语境中,要求他人忏悔和言说羞耻成为展示权力的手段,拒绝忏悔和言说羞耻则成为自我保护战的关键环节。于是,几乎所有关于忏悔和耻感的话题都指向他人而非内心,源于内省的羞耻感成为稀缺的体验,耻感文化日益孱弱。


公正地说,并非所有中国人都丧失了羞耻感。那些依然有所信仰和敬畏的人,依旧在从高处和远处审视自己,为自己的不义和缺失感到羞耻。遗憾的是,与庞大的无信仰和无耻感的人群相比,他们不但数量少得不成比例,而且处于被遗忘、忽略、抑制的边缘状态,其所造就的耻感文化难以影响更多的人。对于绝大多数国人来说,如何培育感受羞耻的能力仍是个问题。道德感归根结底源于信仰,信仰指向精神的天空,因此,不重建国人的精神之天,就无法全面重建耻感文化。

239
回复主贴

相关推荐

聚焦 国际 历史 社会 军事 精选

热门评论

其实中国社会出现的“丧失了羞耻感”都是学西方的所谓“民主”、“自由”和“人权”的结果。90年代后,由于有一批从西方回来了一大批“民主”人士在中国极力推行西方的一套东西,弄得国民个个也小偷也要人权和自由, 出现大批的打劫抢杀的人--他们有偷抢杀的权利。也得到‘人权’的保护。

如果我国不给这些人什么 人权,社会会这样“丧失了羞耻感”吗?



 以下是引用aaa7285633651371 在第40楼的发言:
村看村,户看户,社员看干部。上梁不正下梁歪,中梁不正要倒下来。当官的什么都要,就是不要脸,你都不要脸,老百姓又拿脸来做什么?社会文明的到退又该谁负责呢?

就是!提倡要有羞耻感,要要脸的当官的被发现是最不要脸的,你咋个要求别人也要脸嘛?

中国应该大量提倡羞辱羞耻感不然我们会成为第二个日本·我们应该提倡文明不应该出现一些乱象应该每个人有道德不可以出现流氓打架如果中国变成这样中国会乱起来如果没有责任感和思想道德这还是社会吗我们还不是低级的远古森林古猿吗我们是这样吗请你们告诉我我们如果是低级的生物那是多羞耻的啊人类是进化的高级生物这些中华名族的灵魂和智慧结晶都被你们给玷污了愚蠢的没道德的人没羞耻和责任感的人你们是人吗

中国应该大量提倡羞辱羞耻感不然我们会成为第二个日本·我们应该提倡文明不应该出现一些乱象应该每个人有道德不可以出现流氓打架如果中国变成这样中国会乱起来如果没有责任感和思想道德这还是社会吗我们还不是低级的远古森林古猿吗我们是这样吗请你们告诉我我们如果是低级的生物那是多羞耻的啊人类是进化的高级生物这些中华名族的灵魂和智慧结晶都被你们给玷污了愚蠢的没道德的人没羞耻和责任感的人你们是人吗

仓禀实而知礼节,说得多明白

任何的东西都是建立在经济这个大基础上的,没钱就没尊严没权利。

人不为钱天诛地灭啊

51条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下