富余价值论价格实质论及其经济学意义(原创)

一、两个概念


(一)什么是富余价值?就是商品的价值减去益体资源初值和工具资源耗值所富余出来的价值。


(二)什么是价格?就是不同的社会条件或交换环境下商品交换的不同的标准与尺度。那么价格的实质是什么呢?价格的实质就是:商品的价格所反映的都是生产、交换和资源占有的各方对于富余价值的分配比例;任何商品的价格都是经济生活中的各种社会力量协调、争取或斗争的结果;供求关系并不能决定商品的价格,它所反映的,不过是供求双方在此一方面的力量对比而已。


这里要指出的是,益体资源的初值并不等于购买它的价格;工具资源耗值也并不等于工具资源的价格。


二、四个公式


(一)合成价值论的类加公式:商品的合成价值=劳动价值+科技价值+益体资源价值+天赐价值。


(二)合成价值论的量加公式:商品的合成价值=益体资源初值+益体资源再显值+天赐价值。


应当注意的是,在这里,益体资源的重显值、隐值、变值忽略不计。


(三)商品的成本价值=益体资源初值+(劳动损耗值+设备损耗值+能耗值+其它损耗值)


(四)商品的富余价值=商品的合成价值-商品的成本价值


=(益体资源初值+益体资源再显值+天赐价值)-[益体资源初值+(劳动损耗值+设备损耗值+能耗值+其它损耗值)]


=(益体资源再显值+天赐价值)-(劳动损耗值+设备损耗值+能耗值+其它损耗值)。


三、对第四个公式的分析


从第四个公式中我们可以看到,益体资源再显值、天赐价值越大,劳动、设备、能源等等的损耗越小,富余价值就越大。我们知道,人的较好的劳动与管理,可以在一定程度上增值、节能、降耗,但是,当人的劳动与管理达到一定的水平以后,就没有太大的潜力了;而科技,无论在挖掘益体资源的再显值方面,还是在节能降耗方面,都有巨大的潜力可挖。因此我们可以得出这样的结论:科技是增加商品富余价值最快捷、最直接、最有效的工具。


四、富余价值论与价格实质论的经济学意义


当我通过对第四个公式的分析得出科技是增加商品富余价值最快捷最直接最有效的工具这个结论的时候,恐怕不少人要笑了:谁不知道科技的重要作用啊?你费了半天劲说明了这样一个问题有什么意思?我告诉大家单说这个事是没多大意思,可是大家不要忘了我刚才还揭示了价格的实质,我以前还提出过资源共享等等。那么,今天又提出这两个观点其经济学意义是什么呢?


(一)可以深刻地揭示分配不公的现象


当我们懂得了“商品的价格所反映的都是生产、交换和资源占有的各方对于富余价值的分配比例;任何商品的价格都是经济生活中的各种社会力量协调、争取或斗争的结果;供求关系并不能决定商品的价格,它所反映的,不过是供求双方在此一方面的力量对比而已。”的时候,那么大家想一想,包括你的工资的价格、求学的价格、就医的价格、购物的价格在内的一切商品的价格应该是什么情况而实际是什么情况的时候,你不是真正地明白了什么叫分配不公了吗?如果你还不明白,我举几个例子吧。第一,说说工资吧。同样的劳动同样创造了富余价值为什么不同的工资?甚至劳动贡献大创造富余价值大的为什么往往没有贡献小创造富余价值小的工资高?第二,说说学费吧。大学生几年大学上完了,直接面临失业,所学知识没用,这种知识商品的价值几乎等于零更没有富余价值为什么它的价格那么高?按说你们耽误了人家几年的时间应该赔偿。第三,说说看病贵。医生给人治病,它的商品是健康,这其中的富余价值很大,但是主要的都由医院拿走了,主要表现在:医院成本低,各种收费价格高,不交税收。这样做的后果就是:医院及其医生等等各种工作人员富了,百姓穷了。我们说富余价值应该合理分配,不能畸高畸低,同样是劳动者收入水平和差距应该在一个合理的范围内。做个检查几百上千,凭什么?你们损耗了什么收那么多钱?第四,说说资源共享的价格。古巴那么贫穷的一个国家,它的资源共享的价格还是“每人基本生活必需品供应”,而我们这里价格是零。而公款消费和公车私用的价格却几乎没有限制。第五,许多高科技产品具有巨大的富余价值,而稀土在其中起着重要的作用,这样的话,稀土资源占有方应该分得比例很高的富余价值才对,可是,我们的败家子却把稀土贱卖给外国人甚至是我们的敌人,我们从中得不到应得的价值,却让人家大赚特赚,然后把人家武装强大了再收拾我们,虽非卖国投敌却起到了卖国投敌的作用。


(二)价格与人品善恶


一件商品生产出来了,拿到市场上交换,我们生产和消费的双方应该持一种什么态度呢?所有的经济学家都没有告诉过大家吧?但是这却是一个非常重要的问题,一个被忽略的重要的问题。很多人,把价值与价格的关系看得那么简单,其实不是的。因为我们发现了富余价值的存在,所以,我们知道了富余价值其实不是我们在商品的生产中损耗的价值,而是我们从资源中挖掘出来的价值,所以,我们生产和消费的双方就可以分享富余价值,表现在交换中,我们就可以用超过成本的价格而低于合成价值的价格进行交换,因此我们发现了价格的弹性。原来我们常常在购买了一件商品的时候认为生产者赚了我们多少钱,但是现在我们终于明白了这样一个道理:生产者是赚了钱,但这个钱从表面看是你的,但却并不是你失去的价值,相反,你在购买了商品的同时,你也分享了富余价值的一部分。这不是一方得利,而是双方得利。


既然我们明白了这样一个道理,我们商品的生产者在销售我们的商品的时候,在要价上只要收回了成本并得到了富余价值中的合适比例就可以了,要有善念,也要让消费者过得去;而消费者在购买商品的时候,不要刻意把价格压得很低,都要生活呀,都要养家糊口,都不容易,要互相理解互相关爱。特别是那些农村的大嫂到城里来卖她那一篮了鸡蛋的时候,她说不定是为孩子准备学费呀,她看到我们这些比他们有钱的人象看到救星一样,我们少跟她讨价还价啦,她的要价不贵,给她们些关爱该是多么快乐的事情啊!




善自有善的回报,贪自有贪的报应。不是不报,时间未到;时间一到,统统要报!




2009年11月15日



猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容