从中国文明的源头看中国的未来(转载)

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导读:中国的文明并非单一文明,事实上世界上也罕有单一文明的国家。在古代人类文明由3大文明构成,形成3种不同的文化,后来随着3大文明的反复征战较量,这3种文明的文化逐渐的融合在一起,相互影响形成了现代文明文化,然而这现代文明依然是有着差异,主要是各国在文化融合时分别受3大古文明的影响程度不同导致,因此目前的混合文明也是具有多样性的,因此各国人民的素质,思维方式办事能力与开拓精神并不相同,自然发展起来就有了先进与落后的分别,这倒不是制度导致的不同,相反是各国的制度受本国的文化思维影响更大,一些SB国家由于国民素质低劣

中国的文明并非单一文明,事实上世界上也罕有单一文明的国家。在古代人类文明由3大文明构成,形成3种不同的文化,后来随着3大文明的反复征战较量,这3种文明的文化逐渐的融合在一起,相互影响形成了现代文明文化,然而这现代文明依然是有着差异,主要是各国在文化融合时分别受3大古文明的影响程度不同导致,因此目前的混合文明也是具有多样性的,因此各国人民的素质,思维方式办事能力与开拓精神并不相同,自然发展起来就有了先进与落后的分别,这倒不是制度导致的不同,相反是各国的制度受本国的文化思维影响更大,一些SB国家由于国民素质低劣,搞什么制度也都发展不起来,什么制度用上去都是狗屎一团糟,所以看一个国家未来的前途,首先就要看他的文明根子到底是什么货色。

人类在科学技术不发达时期,人类文明只有4种,其中1种为非主流文明叫做山林自然生存文明,此等文明在古代影响极其微弱,因此忽略不计。而真正对人类文明发展构成影响的是3大主流古文明,这3大主流古文明也是构成现代文明的基础,各国受这3大古文明的影响程度不同,国民便体现出不同的特性与素质,国家的发展自然也就不同了。

首先介绍第1种古文明农业文明,这农业文明可以说在人类社会形成初期,绝对是具有最高生活品质,最高技术成果的文明,并且是一种可以千年延续的可发展文明,在人类发展的最初期该文明具有最高生产力以及制造技术,其他一且文明与之相比都显得落后,也是其他文明学习模仿或洗劫的目标,由于是人类最初阶段最发达的文明,所以对人类发展起了至关重要的作用。农业文明在古时具有最高生产力,并拥有最高生活品质是毋庸质疑的,因为农业文明诞生在土地肥沃的气候适宜的良好居住地上,那里的人远离凶猛野兽的袭扰,也无食品短缺的苦恼,年复一年靠种植粮食经济作物与圈养家畜为生,贵族与富豪们吃饱喝足追求享乐,导致对什么,歌舞,妓女,书画,鼓乐,住宅,车马,车马仪仗,时装以及各种工艺品的需求大增,刺激了这些玩意的不断发展,最早形成阶级社会体系,并建立起完整的阶级制度,形成了人类发展初期的高度物质丰富与文化丰富,暂时成为最先进文明。不过该文明虽是可持续发展文明,但由于农耕的本质也导致了很多负面效应。

第1,由于农耕业的发展八成依靠天气,所以农耕文明的人,对天气的依赖较大,在科学不发达时期就导致了对天的崇拜,形成了迷信,而天气的变化是他们根本无法掌握的,所以对上天的迷信使他们只有企求,而无争取,这就导致对上企求的意愿高于奋斗的意愿,因此YY特在行,真让它们高喝一声:“你他妈的敢这样对我,老子砍了你”,呵呵,那真的打死它们都未必敢。对上企求的本质又使得处于社会低层的贱民对它们的主子产生了崇拜,总希望有朝一日被主子所赏识提拔。因此马屁文化大大的流行。农耕文明的底层人,特别擅长拍马屁,擅长YY,因为这是它们的生存之道。哈哈哈。而又是由于底层的马屁文化大流行,就导致农耕文明的另外一个文化,官僚文化,因为对社会底层的贱民甚至更低一级的官员而言,他们无疑就是上帝,他们可以提拔贱民或下级官员,当然也可以一脚踩死贱民甚至罢黜下级官员,掌握着他们的命运,所以他们对上自然是溜须拍马阿伊奉承,而对贱民们以及下级官员们,那就是另外一副面孔了,完全是不可一世状态,极尽敲诈勒索盘剥之能,对同级官僚则是拉帮结派相互勾结,这就形成了官场文化,整个社会就是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃泥巴,贱民巴结富户,富户巴结小官,小官巴结大官,大官巴结皇帝的社会结构。在这样的社会结构里大家羡慕的人就是有钱的人,有权的人,谁能给它们钱给它们官当,它们去给人舔P眼当干孙子都心甘情愿,自然它们要真发达了更会变本加利的向下盘剥。由于整个社会就是如此,所以说所有的人都是没有什么是非感的,也不会对钱与官位以外的东西真正的效忠什么,全民都是群王八蛋,对这样的东西,真要当了官有了钱不压迫下面的贱民,那简直就对不起自己的位置,所以贪污腐败万万年成风,换他妈的10000个皇帝,换他妈的10000条竣法,也是挡不住贪污腐败滴,因为这是有全民基础的。

农耕文明的第2个副作用就是人民对事物的认知是感性认知发达,理性认知薄弱,而且保守守旧,食古不化这也是农耕本质造成滴,因为种田吃饭,谁也不敢瞎鸡巴乱试验,否则试验失败,那饭碗就砸了,所以尊造前人经验一丝不变,极端的顽固守旧,但对偶然发现的事物则比较上心,因为那是得来全不费工夫的东西,所以说农耕文明在早期的探索发现中,由于观察能力较强处于优势地位,因此获得最发达的技术,但也同样因理性认知与刨根问底的意愿严重不足,所以对事物的了解只能做到知其然不知所以然的地步,说到原理二字那真是狗屁不懂,看中国的古书就知道了,什么阴阳相生相克,以及太级八卦之类的邪说,那就是农耕文明的所谓万物原理之科学,整个就一装神弄鬼的巫学,你指望研究这个去发明个什么东西,那还不如去指望母猪爬树还嗖嗖的呢。几千年一路延续下来以后,那人还有个狗屁利用学术以及发展学术去创造的能力,教它们啥都没用,它们学的再好也就个电脑硬盘的本事而已,总之是连一台286都不如,它们能学会的东西1台286统统都会,因此可以建议,没有必要花钱培养什么大学生啦,博士啦,硕士啦之类的东西,买286就行了。哈哈哈,反正活学活用方面就凭它们的脑瓜,那还比不上台286呢。

农耕文明的第3个副作用就是生活环境优越导致的进取开拓能力不足,学习外界优点的能力低下,而且狂妄自大。在播下种子几个月以后就有收成地方住着,谁他妈的还往沙漠里跑往山沟里钻呢,反正种田养猪就自给自足了,所以农耕文明的人都是不愿意出远门的,你要他跑个几千里钻到山沟里或进到沙漠里长住,那它哪愿意???所以闭关锁国的基础自古就全民都有,你瞧那中国古时候修啥最热心,修长城呗,哈哈哈。至于打到对方地盘去,长期占领住的想法,那是罕见滴,就算偶尔出现一下,不久也要熄灭滴,为啥呢???呵呵,因为生活环境艰苦呗,要生活环境好,不早他妈的农耕了嘛。至于学习外界的能力那就更低了,学你打猎???我呸,种大米不比打猎轻松,打猎打不好还喂狼了呢。学你跑沙漠跑远途贩卖???我呸,这沙漠穿过去多危险,在家一摇纺车有衣服,杀头猪有肉吃,打谷子有米吃,还用的着跑沙漠穿草原的去换用不着的东西???要跑沙漠你跑去吧。学你做皮鞋???我呸,这布鞋多好穿......呵呵,农耕文明的人由于早期领先,那对其他文明是懒得了解,也不想了解,总之,农耕最大,农耕最好,农耕最强。都是外面的人想要农耕的产品,至于对方的产品几乎都是垃圾,瓦罐你有吗???瓷器你有吗???大米你有吗???丝绸你有吗???呵呵,只有别人求农耕,没有农耕求别人,这农耕能不拽嘛。但你要说农耕对其他文明的一切都没兴趣,那也不至于,凡是吃的玩的,农耕都有兴趣,哦,这烟草是个好东西,拿烟草来这换丝绸,那中。哦,这福寿膏吸了2口,那确实是个好东西,拿福寿膏来换银子换瓷器,那大大的中。哦,这洋妞的屁股怪白的,那是好东西,想换啥都中,呵呵,还附带换回个杨梅大疮当添头,那太值了。总之农耕人狂妄自大,无开拓上进,好东西学不会,坏东西不用教。

农耕文明的第4个副作用就是只要有片地种,经济方面就可以自给自足,所需要的劳作不用别人帮忙,自己就够,所以团结这2个字从来就没有的,倒是自私成性,什么分家了,老死不相往来呀,肥水不流外人田了之类......特流行。想让它们团结起来扛着铲子编成劳工队去修长城或拿上刀去上战场,那得把刀架在它们的脖子上才行,所以一打仗,就要先砍几个人犯,叫做杀鸡骇猴,免得刁民们畏缩不前,一旦督战的都被敌人干掉了,那就山崩地裂的散伙了,所以说当架在它们脖子上面的杀头刀不锋利时,别说去打恶仗,能跑出去打就是奇迹了。

呵呵,农耕文明的恶果很明显,导致人食古不化,观念守旧,无是非观念,无进取之心,无创造能力,无理性认识力,还狂妄自大,好逸恶劳,胆小自私,虚伪无耻,纪律散漫。而且这些流传下的特性是难以消除的,长远来看农耕文明衰败是必然的,而农耕文明的后代到现在也是没药救的,不信去看看现在那几个腐败成风,办事效率低下的国家,有几个以前不是搞农耕立国的。

古时3大文明中还有另外2个重要文明,那就是游牧文明与渔猎文明,这2个文明中游牧文明可能名气最大的,所以首先介绍游牧文明。

这个游牧文明在人类社会早期,可以说他几乎没有什么人工产品物质方面的制造成就,游牧民对人类的早期贡献主要就是在军事与贸易方面。这游牧文明实际是个无持续进步发展的文明,不过就是逐草而迁,四处流动放牧而已,没有什么建设能力,也不具备技术进步能力。这是由游牧本质造成的,你试想看,游牧游到一片沃草地,牛马羊满地一放,任其吃草,今天是在这里放牧,明天还不定到哪去了呢,而且一旦离去,短则几月,长则搞不好10几年都不会再到这个地方,谁他妈的还会琢磨在这盖个房子,修个城堡,搞个建设项目呢???所以游牧文明的人天生就不会搞建设,就象街头的流浪汉一样,什么房子呀,床呀之类的,那都背在身上了,走到哪睡在哪,吃在哪,那还盖什么房子???所以游牧文明的建设能力基本就是接近0,除了个帐篷外,那也发明不了啥东西。但游牧文明也不是一无是处,对人类的发展贡献还是大大的有滴。首先游牧民们东游西荡,活动范围特别大,所以管他妈的远东,中东,近东,还是欧洲,游牧民们统统都去。今年卖给亚洲人几只羊换了2瓦罐,明年可能就卖给欧洲人2瓦罐换了1匹马,所以对早期全球贸易贡献巨大,有效的充当了各地文明联系的桥梁。这样的远途贸易要是靠农耕民自己去作,那哪能成呀,农耕民谁他妈的有神气跑那么远到个人生地不熟的地方去做生意???

呵呵,作为人类早期各文明地点的物质与技术交流的使者,游牧文明所起的作用那是功不可没的。除了在贸易方面以外,游牧文明在人类早期的军事成就方面贡献也是非常显著的,在人类科技还不很发达的时候,骑兵是所有文明的军队中威力最大的兵种,骑兵无论速度还是冲击力都远远超过步兵,因此步兵在骑兵面前非常被动。而游牧文明本身就是马背上的文明,这对建立起一支强大的骑兵队伍非常有利,而一旦有了强大的骑兵队,游牧文明就会入侵农耕文明,这方面的道理很简单,1是有了强大的骑兵队就有了军事优势,那么窜犯农耕文明的地盘就有非常大的把握。2是傻瓜都知道,游牧文明拥有的物质财富无论数量与种类都远不如农耕文明,而不会创造物质财富并不等于不会享受物质财富,所以农耕文明的根据地对游牧文明始终都有着无上的吸引力,游牧民做梦都想去农耕民那抢一把就跑。

呵呵,不是说游牧文明搞贸易嘛,呵呵,搞贸易其实那是被迫的,游牧民当部落不强大军事方面无把握时,那当然只能贸易了。但贸易能贸易多少呢,游牧文明的东西对农耕文明来说不但可有可无也不稀奇,所以贸易起来,奸诈自私贪婪的农耕民不狠狠敲上游牧民一笔才怪,根本没有公平的贸易,一群牛羊牵过去,也未必能换到1担茶叶或1匹丝绸。交易起来农耕民算盘打的劈啪响,赚的肚满肠肥眉花眼笑,游牧民则是咬牙放血亏的脸青肠子断,你当游牧养肥一群牛羊就容易呀,但没办法呀,谁让游牧文明他就不会养蚕种茶呢。至于倒腾来远方的珠宝,那当然可以换很多东西,但那些珍宝在福寿膏被发现以前,数量少的出奇,哪能说有就有呢???所以大多数贸易还是依靠牲畜来交换,受尽了农耕文明的敲诈,这样的贸易对游牧文明来说是绝对不满意的,只能是没有办法时的办法。自然,一旦游牧文明的骑兵强大了,那就马刀一举,向农耕文明杀将过来了,哈哈哈,对农耕来个平日你赚饱,今日一朝还。这叫风水轮流转。

不过,虽然游牧文明很容易建立起一支强大的骑兵,但总体来看并不构成对农耕文明国家的摧毁,这是因为游牧文明虽然军事方面容易爆发,但也特别容易衰弱,如果在一片草原上连续20-30年风调雨顺水草丰茂,那么牛羊牲畜大量繁衍,人丁迅速兴旺,游牧文明的军事力量就迅速强大了起来,草原上顿时牛羊成群,战马嘶嘶,游牧者兵强马壮开始四处劫掠,此时游牧骑兵对于农耕军团来说,那简直是势不可挡,农耕文明的那些扛锄头把子出身的部队,哪里打的过从小骑马奔驰的游牧军团???所以说,农耕文明都会修城墙修城堡,使得当游牧文明的骑兵入侵时把损失降到最低。但游牧文明的军力威胁虽然兴起迅速强劲,可是衰败起来也特别快,一旦草原上出现瘟疫或因恶劣天气以及过度放牧导致草场退化,那么牲畜大量死亡,人丁不断减少,游牧文明的军力就立即衰败了,而且很可能会长途迁徙到远方去度过灾难,而1片草原不可能总是风调雨顺水草丰茂,所以游牧文明的军事威胁,并不能长期存在某一区域,自然,游牧文明的军事威胁对任何区域的农耕文明都不是持续性的,而是周期性的,所以游牧文明对于农耕文明来说,总是在强盗与冤大头这2个角色上变化,双方一直是在宰人与被宰中循环,所不同的是游牧文明宰农耕文明时用刀,农耕文明宰游牧文明时用货品。

除了游牧文明的军事威胁不是长期性的,而是周期性的因数以外,游牧文明的本质也导致了他们不会也愿完全摧毁农耕文明国家,因为他们缺乏管理城市的本事与兴趣,也无法掌握复杂的生产技术,所以他们对农耕文明国度的兴趣仅仅在于掠夺物质财富,而对管理农耕文明国度毫无兴趣。而且他们也明白,今天要把牛羊都杀光了,那么以后就没肉吃了,所以对农耕文明国度并不会痛下杀手,而是醉心于边境劫掠与农耕文明的年年纳贡。以蒙古为例,草原上超过50年的风调雨顺,造就了异常强大的蒙古帝国,但蒙古大军虽然灭国无数,却没真正管理过几个农耕国度城市,而是只热心于抢劫,到后期只要大军所过之处的城邦奉上赎城的财宝与美女,那蒙古大军就不攻打他们了,至于对金国虽然是急风暴雨的猛打,但主要是因担心金国恢复元气反把蒙古灭掉,这金国实际并不是农耕文明建立,而是另一种武力强大的文明所建,蒙古对这样的敌人不敢掉以轻心,蒙古攻破金国都城消灭金军主力后,也并没有去管理金国的城市,而是由降伏的原金国豪强自行管理。而南宋败盟后,蒙古大军几次讨伐南宋也都因南宋答应纳贡而撤军,最后让忽必烈下决心灭掉南宋的原因,1是在原金国版图上,依靠旧金国豪强,勉强可以管理运转了,这给了蒙古人一些经营城市的信心。2就是忽必烈夺汗位许诺了N多财宝的空头支票给支持者,拿的就是未来战利品做抵押,而南宋的纳贡却干打雷不下雨,30年里答应无数却无一兑现,这就让忽必烈下不了台了,因为蒙古分家了,中央军再去欧洲劫掠不行了,所以只能打南宋,反正南宋无论答应多少纳贡都是无法兑现的,加上对金国的管理确实有了点经验,所以这才把南宋灭了直接管理。然而事实证明游牧文明去管理城市管理国家,那就是不行滴,搞的一团糟,蒙元只短短几十年就又被轰回了草原继续游牧。让游牧文明管理城市,那简直就是把城市交给个四海为家的江湖大侠去管理,纵然他一身的武艺,那也是管的好才怪。

不过虽然游牧文明虽然军力不能持续强大,而是周期性的,统治管理城市的兴趣与能力也严重不足,但由于活动范围特别大的缘故,其四处扩张的野心也是最大的,能抢到哪里就抢到哪里,绝对不会说打的太远了,只要前面还有财富,并且有能力拿到,他们就会前进。此外游牧文明虽然四处游荡居无定所,似乎自由放任散漫成性,并且没有什么国土观念乡土观念与严格的制度观念,但在小团体的方面还是很团结的,因为放牧养马本身就是需要多人分工配合,才能完成,并且所做放养工作需要根据实际状况进行灵活调整,所以游牧人的纪律性以及独立思维能力还是有的。

从上面的介绍就可以看出,游牧文明的人,缺点是缺乏建设的兴趣与能力,缺乏管理的兴趣与能力,并高度的贪婪,崇尚暴力。但优点也不少,具有冒险的勇气,具有迅速熟悉适应陌生环境的能力,具有独立思维能力,具有一定纪律性,并在小团体方面很团结,也热衷于四处交流。

最后要介绍的是渔猎文明,这种文明诞生在偏远森林山地边缘地带,并且形成规模与影响的大多数在北方,这主要是南方天气炎热,人民昏昏欲睡难以振作,并且生活环境比北方容易的多,居民容易满足而得过且过,此外由于物产丰富不需要大的团体协作就能够生存,所以形不成什么力量,因此真正的渔猎文明只在北方才有,至于南方的渔猎民族形成的实际是自然生存文明。渔猎文明与农耕文明一样属于定居文明,是具有可持续进步发展的文明。

渔猎文明由于是定居文明,所以是有很强建设能力的,但由于生存环境恶劣,生存物质有限,通常是以分散的小规模的居住点构成,难以出现庞大统一的族群,因此其初期是很落后的,发展速度也是缓慢的,由于自身生存主要依靠捕鱼打猎,所以渔猎民族的人民其日常活动范围是比较大的,远超过农耕文明,但不及游牧文明。由于自身所处环境恶劣,却又属于定居文明,因此渔猎文明对改善自身的生存环境,始终有着坚韧不拔的精神,对获取外界的物质财富甚至富饶土地有着极强的企图心,再加上其谋生手段为风险很高的狩猎与捕鱼活动,因此具备高度的团结协作精神,因为依靠个人的力量是完全没有办法在这样的环境下生存的,此外高度的崇拜武力与勇气,尊敬崇拜英雄人物,当发生危险或遇到问题时,他们想到的是奋力一搏,而不是企求什么来保佑。在宗教方面他们企求上天赐予他们无穷的力量与勇气,依靠自身去解决问题,而不是消极的等待上天或强者的出现来保护他们。在他们的神话中,妖魔鬼怪总是被人类的勇士所击败的,人类的英雄只有击败了强大的妖魔鬼怪那才能得到上天的赏赐。也就是说,渔猎文明所信仰的上天只照顾强者与勇者,无论这些强者与勇者最后是成功或失败,他们都能得到万世传诵,成为人们心中的英雄甚至神。

赐予我们勇气与力量去战胜对手与困难吧,这就是渔猎精神。而这种精神农耕文明是不可能有的,甚至游牧文明也不会有,这完全是渔猎文明的生存环境所导致的,如果没有这样的精神,那渔猎文明早就被恶劣的生存环境所消灭了。也正是由于定居的生存环境极度恶劣,渔猎文明对于外界的技术与财富非常的痴迷,他们对能提高他们生活水平与生产能力的一切技术与工具都有着非常强烈的兴趣,并且很能根据获得的技术与工具进行深入的发展改进,用于改善自身的生活品质,因此对周边发达的农业文明有着强烈的学习与交流兴趣,为了换取一些感兴趣的工具与物品,那绝对是不惜冒险猎杀猛兽进行交换,因此渔猎文明也具有高度的贸易本能。由于他们对外界的一切都有兴趣,因此对于学习与消化就有着惊人的天赋,因此适应能力极强,并可以轻易的学到悟到克制其他文明的手段与技术。

本质上渔猎文明是异常贪婪的,但与游牧文明的贪婪不同,渔猎文明的所贪婪的对象不仅仅是物质财富,还包括知识财富,因为他们不能满足于仅仅依靠对方的纳贡与自己的劫掠取得的其他文明物质财富,因为他们还希望自己也能够生产制造,而游牧文明则对自己制造兴趣不大。由于渔猎文明受自身的发展环境所限制,不可能短时间迅速形成1个成规模的大集团,所以对农耕文明的威胁次数远不如游牧文明多,但一旦形成了个统一的大集团,那对周遍农耕文明的国家就构成了毁灭性打击。渔猎文明一旦崛起,那在冷兵器时代就拥有了最强大的武力,其他任何文明的军队都无法抵抗兴盛时期的渔猎文明大军,那是因为高度恶劣的生存环境与高度危险的谋生手段,使得渔猎人拥有超强的作战意志,超高的纪律性以及高超的作战技巧,渔猎文明的人民,从小习武练习搏杀,至于骑马射箭,搏杀猛兽以及视死如归的勇气更是其必备生存能力,这样的人一旦成了规模组成了军队,那其他文明的军队是无法抵挡的。更厉害的是渔猎文明学习能力超强,很快他就能学到其他文明所拥有的一切技术,学识,获得对其他文明的管理统治之术,并且还能改进,使之相当的高明,反过来再用于对付其他文明。

由于极强的战斗力能力与意志,异常的冷血残酷,严格的纪律以及强大的学习掌握能力,渔猎文明一旦崛起,其大军对周围其他文明国家就构成了致命的摧毁,这一点与游牧文明崛起是不同的。渔猎帝国大军在扩张初期实际是无法抵抗的,只有等到他们的胃口满足了或需要喘息消化的时候,其他文明才能够保护住自己。渔猎文明虽然贪婪,但胃口并非无限,此外除了摧毁与破坏他们也会建设,所以当扩张到达一定程度,渔猎文明的军事征服就会停止,转而进入消化吸收的建设阶段,一般而言渔猎文明所感兴趣的土地正是农耕文明所盘踞的富饶土地,对荒凉地带以及不便管理的地带,渔猎文明是兴趣不大的,所以其版图或势力范围的扩张企图并不如游牧文明,但其对版图或势力范围内的控制能力则远远超过游牧文明,也超过农耕文明。事实上游牧文明所建立的蒙古大帝国虽然势力范围巨大,但真正能够控制并建立起完整管理的地方是很小的,而盛唐等时期对关内以外的所谓领土范围实际也是没有真正控制能力的,所建安息都护府一类的机构,并不能有效控制关外区域,只是个联络与力量展现的作用,象征意义大于实际控制作用,说穿了那些机构与驻军点就是飞地而已。而渔猎文明所建朝代就不同了,对版图范围内的控制属于绝对控制,完全掌握了版图内的税收,管理以及征役,因此其版图全部都是真正意义上的国土。

事实上农耕文明的国家如果被彻底毁灭征服,几乎都是被渔猎文明所摧毁,而游牧文明很难从根本上消灭农耕国家,历史上游牧文明对农耕文明国家骚扰窜犯能力有余,而取而代之进行统治的能力则严重不足,因此很少有游牧文明对农耕文明国家构成摧毁性打击的事例,即使蒙元灭宋也是依靠旧金旧宋豪强进行管理,自身则无一丝管理经验与能力,只会舞刀弄枪,所以其统治一直就不稳定。

渔猎文明对农耕文明的强大摧毁力主要依靠的并不是军力,而是强大的学习能力。在冷兵器时代,3支不同文明的军队凯旋,一看场面就能分辨出哪支是农耕军,哪支是游牧军,哪支是渔猎军。那个撤退速度最快,辎重都懒得带,一把火烧了,士兵将领拿着兵器轻装凯旋,除了个把能拿去邀功的人头以及少量一点金银细软以外啥都没带上的军队,那100%就是农耕文明的军队。而那个凯旋时成群的马驮与马车跟着,上面驮满了各种战利品,都是些什么锅碗瓢盆,瓷瓶瓦罐,金银财宝,鸡鸭猪羊,衣服鞋帽,丝绸土布之类的,此外还有一大群美貌的妇女也被当做战利品放在马背上马车上带回去,呵呵,不用问也知道,那是游牧文明的大军。游牧文明对物质财富最感兴趣,所以打了胜仗肯定会把打下的地盘上各种物资洗劫一空,至于美女对游牧文明而言也是值钱的货物,因此也不放过,至于男丁与老弱,那就是一文不值的垃圾了,所以不会带走。而另外一支凯旋的军队规模就更大了,除了牲畜家禽,金银细软,日常用品,谷物粮食,生产工具以及美女外,还有大量的书本,字画,以及抓获的对方各级官员,工匠,农民,学者,那真是浩浩荡荡一长串,不用问这就是渔猎文明的大军。他们不能满足于抢掠,还要学习制作,所以各级官员要带走,学习统治农耕民之术,农民,农器,种子要带走,要让自己的地盘上也长出庄稼。工匠工具学者也带走,要在自己的地盘上也能制造出各种器具。

所以渔猎大军几次劫掠之后,在经济上对农耕国家构成难以恢复的损害,因为一旦工匠,官员与人口大量被劫,当地的生产力就很难恢复了,而被游牧大军洗劫一遍,虽然财物损失巨大,但人员损失未必大,粮食被抢可以再种,瓷瓶瓦罐被抢可以再做,美女没了还有中女丑女,照样生孩子。而渔猎大军一洗劫,各种作坊全都被拆走,工匠,农民,学者,官员统统带走,哪管他什么男女老少,反正是有技术,有学问或能干活当奴隶,统统都拿走,这样一来当地再想恢复就难了。另外,由于渔猎大军是从根本上洗劫,洗劫几次过后,他自己也懂得了如何制造原本只有农耕国才会制造的各种器具,也拥有了良田种植庄稼,还懂了如何去统治对方的国民,经营对方的城市乡村,那这挨打的农耕国自然是麻烦大了。

渔猎文明由于生活地域的限制,他的人口通常是不多的,所以如果单独利用自己的军事力量消灭1个庞大的农耕帝国是不容易的,因为他的军队数量太有限了,一旦控制区域增大到一定程度,必然就会大量征召被征服地区的人民加入其军队,否则兵力根本就不够。因此渔猎文明军队的单位战斗力,随着地盘的不断扩张会逐渐下降,到最后其军队的主要组成成分实际是伪军,本军则只起监督与骨干作用。例如,女真兴起之初,北宋联金灭辽,结果金国女真大军大员势如破竹,而宋军见辽确实要完蛋了,乘机出兵捞油水,结果竟一败途地,金宋密约中准许北宋收复的燕云16州最后被金国所占去。于是北宋派大员前往金国,面见完颜阿骨打,商议赎回燕云16州事宜,此时金国虽兵不过3万,北宋大员见后却吓的直筛糠,回朝后报告女真精兵不可敌,并称出访金国所见女真大军是:人如虎,马如龙,上山如猿,下水似獭,其势如泰山,中国如累卵。可灭北宋后,根据岳飞的记录则是金军中女真军极少,十无一二,而十之八九则都是剃头签军,也就是说此时金军的主要组成部分就是从原北宋失地上征召的汉人。可见渔猎文明善于学习,能够迅速的掌握对占领区的统治经营之术,才是最终能够取胜的关键。

由于渔猎文明擅长学习与总结,因此渔猎文明的政权都是比较稳定的,而且可以真对版图内的各个部族,制定出相应的统治之策,使之可以达到对领土的完全控制,这也是建立庞大多民族国家的必备基础。

由此可见渔猎文明的人,建设能力强,学习欲望强,管理能力强,探索精神强,适应能力强,纪律性强,并具有坚韧不拔的品质,小团体方面也非常团结,总体来看除了过于崇尚暴力外没什么显著缺点。但因为学习性强也有容易学到其他文明缺点而蜕化的缺陷,因为渔猎文明特别擅长学习交流与所征服的文明会发生相互作用而产生新的文明。渔猎文化初期所拥有的学识都是不多的,如果所消灭的对手当时在文化与人口方面优势太多,那么受对方的影响就会很大,而自身对对方的影响则会显著降低。因此在渔猎文明完成对世界各地其他文明的大征服后,会演化成多样不同特性的文化,如果是以渔猎文明为主游牧文明与农耕文明为辅,那么最终会形成高度发达的工业文明国家,擅长科技,擅长自我建设与自我完善,但也具备很强的侵略性,而游牧文明为主渔猎文明与农耕文明为辅的话,那多半会形成商业文明国家,倒买倒卖能力特别强,侵略性也强,但侵略力并不足。而如果是农耕文明为主游牧文明与渔猎文明为辅的话,那就不妙了,这类国家,容易得过且过,实干精神不足,而且好大喜功,最注意的东西是面子,对外对内2个态度,而国内的人民心态也是特别接近农耕文明的国民心态,贪婪自私,能吹会砍,就是不爱做实事。但也有好处,那就是整体上爱好和平,不爱惹事。

事实上目前的中国就是渔猎文明的满州入侵并征服农耕文明的明朝以及游牧文明的蒙古各部后形成的,直接就是继承大清的版图与国民,签于满州的人口与文化劣势,清朝建立后所谓的满汉蒙文化互动,实际主要是汉文化影响满蒙文化,而满蒙文化对汉文化的影响是很少的,因此可以断定,今日之中国文明超过70%的组成成份就是农耕,大约20%是游牧,最多10%是渔猎。渔猎是最少的,这并不奇怪,因为漫长的历史中,中原农耕文明遭到了游牧文明的N次入侵,却很少遭遇渔猎文明的入侵,虽然最终是渔猎文明给予中原农耕文明政权致命一击,但所接受到的渔猎文明影响并不可能超过几千年游牧入侵所带来的影响。

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