[原创]略说“变”的话题[蓝剑军团]

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导读: “变”,在字典上的解释就有多种含义,而我们只捡其中最主要的一种来谈谈。那么,这最主要的一种是什么呢?这就是“变”,是指和原来已经存在着的物体,有了性质上、状态上的改变和变化。与“变”相联系在一起的又有:变革、变法等等。 “变革”的意思是指,改变某种事物的本质。而“变法”,多指历史上对国家的法令制度做重大的变革。像什么“商鞅变法”,还有“戊戌变法”等等。而现在,我们多用“改革”一词来代替“变法”,我们的话题也就从这里开始。 在春秋战国时期的赵国,曾发生了一件意义影响深远的事情,这就

“变”,在字典上的解释就有多种含义,而我们只捡其中最主要的一种来谈谈。那么,这最主要的一种是什么呢?这就是“变”,是指和原来已经存在着的物体,有了性质上、状态上的改变和变化。与“变”相联系在一起的又有:变革、变法等等。

“变革”的意思是指,改变某种事物的本质。而“变法”,多指历史上对国家的法令制度做重大的变革。像什么“商鞅变法”,还有“戊戌变法”等等。而现在,我们多用“改革”一词来代替“变法”,我们的话题也就从这里开始。

在春秋战国时期的赵国,曾发生了一件意义影响深远的事情,这就是我们所熟知的、也被后世称为赵武灵王胡服骑射”的故事。那么,“胡服骑射”它所产生的历史背景又是什么呢?当时的赵国相对弱小,而当时的秦国又是一副恃强凌弱的做派,赵国知道只有靠自己的发愤图强,才能国泰民安。

此时,赵国的国君便是赵武灵王赵武灵王是一位很有作为、目光远大的君王。面对周边的诸侯国日益强大,赵武灵王也在积极思考着赵国的强国之路。公元前307年,赵武灵王先是攻取中山国的房子,然后又攻取无穷之门,最后到达了黄河边。在考察了赵国北面的游牧民族地区后,赵武灵王意识到,在北方山地和丘陵地区无法使用车战,而胡人身穿的胡服在骑马射箭的作战中却显示出非同寻常的方便和独有的长处。

于是,赵武灵王着手准备进行军事变革。他首先找来大臣楼缓商量,他说道:我们赵国的东边有齐国、中山,北边有燕国、东胡,西边有秦国、韩国和楼烦,如果我们强大不起来,随时都会遭到灭国的危险。我们要想强大,就必须要进行改革。我们现在穿的长袍大褂,不管是干活还是打仗都很不方便。相比之下,那些胡人的短衣窄袖,倒是很方便灵活。我打算效仿胡人的风俗,改变一下我们的服装。我们打仗全靠步兵,或者用马车拉,,根本不如胡人的单人单骑灵活机动。我们学胡人的穿着,就是要向胡人那样骑马射箭和作战。

楼缓非常同意。但是,由此却招来其他大臣的坚决反对。其中,最有影响的是赵武灵王的叔父公子成。公子成先是以不能“变古之教,易古之道”为由拒绝穿胡服。赵武灵王于是亲自到公子成家,反复说明事与礼要随时代的变化而变化,又反复讲胡服在战争中的优越性,赵国要想立于不败之地,就必须改革以加强军事力量。最后,公子成终于被赵武灵王的一番赤诚所打动,第二天他便胡服上朝。

这边,刚说服了公子成,那边,一些赵氏宗亲又加入了反对的行列。他们质疑胡服骑射,不断陈述习俗、礼教的不可变更性。赵武灵王批驳他们说:“三代不同服而王,五伯不同教而政,法度制令,各顺其宜,衣服器械,各便其用”。批评他们不知时变,不谙治国。这些个宗亲,最后也不得不接受了胡服。

当赵国大军攻占原阳后,赵武灵王下令将原阳改名为“骑邑”,以用来训练骑兵。这时,有一个大臣起来反对,说道:不可以这样啊,大王。国家和军队的常规是不能改变的。赵武灵王立即怒斥道:照你这么说,经济发展了,社会进步了,国家和军队依然还要一成不变吗?今天,是不可以让披着沉重铠甲的士兵,去跋山涉水、冒险犯难的;而不顾实际情况的滥讲什么仁义道德,也是愚蠢的和不合时宜的。

从这个故事中,我们能受到些什么启发呢?那就是大凡改变一个国家的大政方针,必须是由上至下的,也即是说必须要有执政者自己来实施,这样,不管遇到多么大的阻力,都可以坚持不懈的进行下去。

与之近似的还有什么“文景之治”、“贞观之治”,这首先都是靠执政者自己的坚强决心和身体力行才打出的一番天地。

上世纪70年代末80年代初,中国大地上掀起的改革开放之风,为什么能成功?因为,他也是由上到下掀起来的一场风暴,所以,当时,尽管也遇到了相当大的阻力和反对,但是最终,仍然席卷全国,开创了中华民族的新纪元。

下面,再说另一个故事,“王安石变法”。王安石是北宋中期的改革家、思想家文学家。当时的北宋皇帝是宋神宗宋神宗看到国家衰弱的景象,有心进行一番大刀阔斧的改革,可惜的是,他周围、身边的大臣都是他父亲,也就是宋仁宗时期的老臣,要想改变这种状态,就必须寻找一个得力的助手。这时,王安石进入了神宗的视线。

于是乎,轰轰烈烈的一场“变法”拉开了帷幕。王安石为实行变法首先设立了一个新机构—制置三司条例司,主要工作就是制定新的财政经济政策,颁行新制,以通天下之利。然后又主持改革平仓制度,推行青苗法。接着又兴修水利,实施农田水利法等等。

王安石的变法巩固了宋王朝的统治,取得了富国强兵的效果。政府财政显著改善,军事实力明显提高。但是,由于变法涉及面广,阻力大,又遭到两宫太皇太后、皇太后以及元老大臣司马光、文彦博等的激烈反对。

而刚开始大力支持王安石变法宋神宗这时看到反对的人多了,也就动摇起来了。“变法”先是搁浅,最后,又经过几次反复,终于流产。

从“王安石变法”的这个历史事件中,对我们又有什么启示呢?“王安石变法”的失败,虽然有多种多样的原因,但是,最重要的一条是告诉了我们,中层的变法,势必要有更上层的皇帝支持,有了皇帝的支持就能成功,没有了皇帝支持,其结局就只能是失败。

与之类似的事件就是岳飞的“抗金北伐”。岳飞为什么失败?其实很简单,就是高宗皇帝赵构不愿意岳飞北伐,最后,以岳飞屈死“风坡亭”了事。

发生在近代史上的一个事件便是“戊戌变法”,而“戊戌变法”的导火索是“公车上书”,康有为、梁启超等人在光绪皇帝的支持下,开始了变法,但是,整个大清王朝的实权却是掌握在老佛爷慈禧太后手中,最终的结局是,康有为、梁启超等逃亡国外,谭嗣同、林旭等被杀。

我们讲了正反两方面的例子,想说明一个什么问题呢?那就是一个国家的内政、外交以及军事等方面的政策,要想改变,必须要来自决策层。我们都知道要“变”,但怎么“变”、如何“变”,什么时候“变”,就不取决于我们了。


本文内容于 2009-11-8 19:01:59 被bj3553766编辑

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