[原创]历史的真相究竟是什么

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导读:对以往历史的批判,一种新的历史观假象。

历史的真相究竟是什么

关于历史的话题总是很火,这几年历史剧大量涌现荧屏,百家讲坛等节目书刊一片火热的气象就显示了这一点。但是仔细观察就会发现,对同一段历史,同一个历史人物,人们的观点大多是不尽相同的,甚至是完全对立的。就好像有人说刘邦是流氓,有的说刘邦是英雄。当然,大家见仁见智,观点不同是可以理解的。但是,我不禁要问:历史的真相究竟是什么?

首先,谈到历史,不得不说史学典籍。无论古今中外,历史的记录主要还是靠史学典籍,当然还有以传说、歌谣等民间艺术形式流传下来的。当然,也有人认为,古代文物,考古发现也是重大证据,从侧面也是记载了历史的真。咱们今天暂且不谈考古、文物这一点。咱们就先谈一谈史学典籍。这里的史学典籍包括了官方修订或认可的历史典籍,如二十四史等,也包括了稗官野史:私人著作、野史杂谈等。我们中国人评价史学典籍会冠以“信史”“良史”等称号,像“信史”,这称号可了不得,史料能称之为“信史”可谓最高称号之一了。但是,这些史料究竟是不是真正反映了历史的真相呢?

有句话说得好:历史是胜利者写出来的。中国有隔代修史的传统,比如明修元史,清修明史等。作为一个胜利者,不给你前朝大肆抹黑就已经是了不起了,要真正的把你的历史记录下来,谈何容易!政治情感因素是一点,后朝胜利者是不希望如实记录前朝的功绩的,对于前朝的失误也要加大渲染。其次,两个朝代有交集,这怎么写?实写建国前在前朝的真相?不可以,北魏时因这么写史而获罪甚至丢掉性命的不也是大有人在么。这可是揭了本朝前朝时的疤啊,能有你好果子吃?朱元璋倒是要求如实记录,可咋看也不是那么的真实。好了,再说第二点,时间跨度是一个很重要的问题,间隔时间不用太长,五六十年时间就很难靠实地调查搞清楚,只能靠前朝记录,民间野史,道听途说等编写。可是,历朝历代敢如实修当代史的那可是少之又少,官方修的又不可避免的给自己脸上贴金,那前朝记录的可靠性可真的有待商榷了。当然,中国古代有一个好规矩,就是君主不得干涉史官修史,尤其是当代史。春秋战国不就有崔氏弑君,史官不畏死而如实记载之事么。可惜,汉武帝就喜欢看司马迁写的史记,而唐太宗更了不得,连起居注怎么写他都得看看才成。司马光辛辛苦苦写好资治通鉴不也得忙不迭献给皇帝先瞅一瞅么。那有人会说,春秋战国的甚至以前的历史总是可信吧?非也。孔老夫子修春秋还为尊者讳,美其名说是用春秋笔法暗含贬义,说白了不就是给所谓的“尊者”穿上一条遮羞裤么,遮遮掩掩的“春秋笔法”像谜语似的,很难琢磨。再说不同人解读也不同么。其次那时史官大多家世传承,谁敢说记得就一定是真的?这就牵涉到第三点修史者自己本身的情感因素。可能我比较偏向于人性本恶之说吧。修史者真的就一定会完全中立,秉实写史?我的答案是不,最起码是不一定。连被誉为史家之绝唱,无韵之离骚的史记我都认为可信度不高。首先说司马迁这个人,从史记中就可以看出 对刘汉皇室是恨到极点了,所以,他也学孔夫子,用春秋笔法明褒暗贬,汉高祖被理解成泼皮形象,不得不说始作俑者就是他。对于刘汉的对立者项羽,他可是不吝笔墨大加赞赏。我只分析一下垓下之围、楚霸王乌江自刎一段。一:项羽与虞姬对话。这对话可是充满了英雄落寞是的慷慨悲凉啊,塑造项羽是多么伟大的一个英雄人物啊,让我都感动啊。可是项羽时代距司马迁时代有多远?你的材料怎么来的?项羽与虞姬的私房话你怎么知道?难不成,司马老爷子穿越回到当时爬窗户偷听去了?二:楚霸王乌江自刎。这一节司马老爷子可写的荡气回肠,一个顶天立地的汉子就这样被塑造了。可我想问:那项羽本身要突围,方向不定。那艄公亭长咋就那么巧等在那呢?莫不成他是神仙掐指一算算出来的?为啥除了他的一艘小船就没船了?这巧合也太巧了吧。其次,项羽突围,手下死伤那么多,目的是啥?逃命啊!东山再起啊!好不容易逃到江边,多好啊,一个老艄公,一艘船,过了江就成功了,机会就在眼前,运气就是那么好,可是他咋就要自刎呢?既然早就不想活了,你还逃个啥劲儿啊,还害手下死了那么多。可能司马迁觉得最后艄公等项羽这一节,把项羽运气写的太好了,所以很过意不去,于是前面补了一段,有个老农糊弄项羽故意给他指错路了。可是我就要问了,战场周围怎么会有老农在?老农怎么就知道那是项羽?其次项羽真是那么个大英雄,好的不得了,老百姓咋就不支持他呢?我看司马老爷子写的只知道刘邦约法三章,不烂杀人,不烧宫室。项羽倒好么,杀秦王子婴,阿房宫被他一炬,可怜焦土啊,典型的破坏狂啊。为啥司马迁会这样写?我想和刘彻把司马老头给阉了是分不开的吧,如果刘彻让司马迁爵通侯,估计史记又会变一个样吧。至于那些民间私自编写的史料,可信度更是不值一提吧。明亡后,多少人私编明史,自诩清流的当然要说皇帝昏聩,奸臣当道,清流拼死,难救社稷,舍生取义,可流芳百世。我也稍浅薄的研究了一下明史,明朝皇帝好可怜,明朝亡国就亡在这群所谓的清流手上。你说这些人写的史料,你敢信么?你敢让它堂而皇之进入官方正史么?

说完这官方正史,咱再说说野史杂谈(上面也稍谈了一下民间私修杂史),可以说,中国这一类的东西可是很多,绝对远远超过官方正史。可是这些野史杂史到底是不是真的?我只能说:难说!先看写野史杂史的人:亡国遗老,菽藜之悲溢于言表,对前朝怀念、扼叹,对今朝仇视、痛恨。很难说他们写的可信。才子骚客,风流自居,野史无非就谈风花雪月,花前月下,皇帝是谁的私生子,太后又是否下嫁等,辗转揣测,无聊而无义。民间风传,不乏有心之人别有居心,所谓三人成虎,市井小民,又怎么可能清楚宫闱秘辛呢?可博得一笑而不可尽信。说道这里,就要提一个现象:这几年,网上有yy小说即意淫小说或说是阿Q小说,有很多写的也是很翔实有趣,让人不禁产生他写的是真的的感觉。同样,我们不能排除古代也有这样的人,写这样的小说,毕竟古人智慧是我们后人难以琢磨的。

说了这么多,有人会说这样历史典籍还有可以看得吗?我当然本意非说所有的史料都不可信,但是一定不能轻信。不同史料之间的比较分析是最好的方法。世界上没有完全相同的两片叶子,也没有完全不同的两片叶子嘛。为什么一定要强求找到历史的真相呢?毕竟那是很遥远的事情了,我们还要照常生活不是吗?但是,我们所研究的历史问题还是要有一定水平的,毕竟以史为镜可以知兴衰嘛。可别总是讨论乾隆是不是私生子啊,孝庄是不是嫁给了多尔衮啊等宫闱秘辛、传奇故事。它们逗人一乐,茶余饭后谈资尚可,深入研究可是没有任何意义啊。

在最后提出我个人的一个不算成熟的观点:历史的真相就是没有真相!当前有许多很好的历史架空小说如《新宋》《1911新中华》《大汉帝国风云录》《篡清》等,讲一个人穿越时空,改变历史,很受网友喜欢。我有时候也在想,历史总是有很多偶然组成的,比如说鸿门宴刘邦死了,项羽建立了楚王朝,历史会怎么样?明朝郑和下西洋持续下去,历史又会怎么样?依稀记得看过一本英国还是美国当代小说就是讲明代郑和下西洋一直持续下去会发生什么。最后作者无不幽默的说:“那是可能你看的这本书应该是用中文写的。”有人会跟我辩论说偶然背后有着必然,这是历史发展的规律。我也不和你辩论,的确历史没有回头。但是有没有平行空间呢?科学好像也证明了是存在平行空间的,和我们一样的物质平行空间。那在那些平行空间,可能就是鸿门宴刘邦被杀死了;可能明朝下西洋仍在继续;可能滑铁卢拿破仑胜利了;那那些平行空间的历史真相又是如何呢?我不止一次想过,历史的源头是一(我们的老祖宗也有这思想嘛,万物生于一,一生二,二生三······乃至无穷),好比树的根,暂称为总历史;而每一个历史偶然事件(可以改变历史发展的事件),在不同的平行空间产生不同的结果,影响不同的历史走向,好比是枝叶,暂称为支历史。在支历史运行中,又会碰到可以改变历史走向的偶然事件,在不同的平行空间又产生了更小的支历史······这样逐渐发展,历史树木枝繁叶茂。这样的历史才是真正的历史吧。我想这个观点可能需要到那一天我们真正能访问平行空间或是俗称的穿越时空,跳出宇宙的时空限制才能真正得以认证吧,那时历史学家估计就要失业了,不过,那还是很遥远的事情,不是吗?

守望华夏于南京大学逸夫楼 2009.11.1


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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