霸王之兵,如旱求雨如渴求饮

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导读:[em061][em061][em061] [B][size=16][color=#0000FF]所以霸君和王者的用兵,经过详细的讨论和思虑,经过详细的计划和图谋,用义来用兵。不是以亡来为存,而是以存去亡。所以听到敌国的君主,有把有把暴虐加到百姓身上的,就兴兵开到他的国境上,责备他的不义举动,讥讽他的错误行为。 军队到了敌国的郊外,就下命令给军队说:不可以斫伐敌国的树木,不可以挖敌国的坟墓,不可以烧敌国的五谷,不可以烧敌国的仓库,不可以捕捉敌国的百姓,不可以夺取敌人的六畜。同时发号施令说:敌国的君主


所以霸君和王者的用兵,经过详细的讨论和思虑,经过详细的计划和图谋,用义来用兵。不是以亡来为存,而是以存去亡。所以听到敌国的君主,有把暴虐加到百姓身上的,就兴兵开到他的国境上,责备他的不义举动,讥讽他的错误行为。

军队到了敌国的郊外,就下命令给军队说:不可以斫伐敌国的树木,不可以挖敌国的坟墓,不可以烧敌国的五谷,不可以烧敌国的仓库,不可以捕捉敌国的百姓,不可以夺取敌人的六畜。

同时发号施令说:敌国的君主,对天骄傲,对鬼侮慢,把无辜的人关入监狱,把没罪的人杀戮死亡,这种做法,是上天要责罚的,也是百姓所仇恨的。今天军队开到这里来,是要除去不义的君主,而恢复有德的君主。有违反天道的和率民为害的,使他身死和宗族灭亡。如果是率全家归顺的,就全家给禄,率全里归顺的,就赏他全里;率全乡归顺的,就把全乡封他;率全县归顺的,就以县侯封给他。

攻下了敌国,不加罪到百姓身上,废掉他的君主,而改变他的政治。尊重敌国优秀的士人,崇显敌国的贤良,赈救他们的孤儿寡妇,抚恤他们的贫穷的百姓,释放他们的囚犯,奖赏他们有功的人。

这样的话,敌国的百姓开着门等义军到来,洗好米准备义军来吃,心里面内恐怕义军不来呢!这就是商汤王和周武王所以能达到王天下和齐桓公能够霸诸侯的原因了。

所以国君暴虐无道,百姓们盼望义兵的迫切,就像旱天盼望下雨,口渴盼望喝水一样,像这样的义兵,谁和他打仗呢?所以义兵的到来,可以不用战争而使敌人屈服。


[B][size=16]分析:古人说:兵以义举。凡是以义起兵的王者霸者,一定会使敌国的百姓引领而望,就像渴之望饮,旱之望雨一样。因为王、霸之义兵,在解民之倒悬,所以能够使人心悦诚服。

本文内容于 2009-10-31 13:49:43 被蓁蓁编辑

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