[原创]秦国君王系列之秦始皇[蓝剑军团]

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导读:秦国君王系列之秦始皇 立嗣之惑 秦王政九年,也就是满二十岁的时候,这个时候到了大婚的年龄了,古代君王的婚姻都是政治的联盟,而秦国一直也是迎娶三晋韩赵魏的贵族女子为妻,庄襄王在赵国为人质,自然娶的是赵女,而秦王政因为在十二岁的时候回到了秦国,被立为秦王,所以他娶了韩女为妻,具体是谁历史没有记载,只知道是原来郑国的一个贵族的后代,因为在康公二十一年(前375年)韩哀侯率军灭了郑国,国土并入韩国。为了纪念她的祖国,所以秦王政把她叫郑妃,也就是大公子扶苏的母亲,当然秦王政精力旺盛,总共生了二十几个子女,
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秦国君王系列之秦始皇


立嗣之惑


秦王政九年,也就是满二十岁的时候,这个时候到了大婚的年龄了,古代君王的婚姻都是政治的联盟,而秦国一直也是迎娶三晋韩赵魏的贵族女子为妻,庄襄王在赵国为人质,自然娶的是赵女,而秦王政因为在十二岁的时候回到了秦国,被立为秦王,所以他娶了韩女为妻,具体是谁历史没有记载,只知道是原来郑国的一个贵族的后代,因为在康公二十一年(前375年)韩哀侯率军灭了郑国,国土并入韩国。为了纪念她的祖国,所以秦王政把她叫郑妃,也就是大公子扶苏的母亲,当然秦王政精力旺盛,总共生了二十几个子女,历史有记载的公子将闾和公子高,而幼子就是后来篡位的公子胡亥了,从公子胡亥的名字来理解,肯定是胡女的后代了,因为跟秦国做邻居的还有胡人嘛,他的先辈秦武王就是胡女的后代了。


秦国在秦孝公变法之后明确了王后和太子的任命制度,基本上秦国后宫分八级:王后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。而且也规定了相应的礼仪,在众公子被立为太子之前,大家都是平等的,但是秦王政在迎娶第一个妃子之后,却没有册封郑妃为王后,所以历史才会把胡亥的母亲叫胡姬,这个姬不知道排在八级中的哪一级别,如果从秦王政母亲赵姬来看,这个胡姬是没有正式的册封的,因为古代很讲门当户对的,只有诸侯国的公主才能得到正式的册封。这么说起来当秦王政统一天下之后,他的大儿子公子扶苏至少应该十五六岁了,结果等到秦王政变成了秦始皇,拟定了三公九卿的文官体系,可是偏偏在皇位接班人的问题上却空置起来了,这个问题历史也没有详细记载,如果说天下初定,大公子扶苏年纪善幼的理由可以接受的话,那么等到秦始皇南巡之后暴病生亡的时候还没有立太子就说不去了,到底英明一世的秦始皇碰到了什么困惑呢?

大多数的人认为因为秦王政早年受母亲淫乱后宫的打击太深,对女人失去了信心变的憎恨起来,但是我却不这么认为,秦国历史上后宫专权的历史很长,从惠文后,宣太后,华阳夫人到赵姬,特别是秦始皇的母亲赵姬,竟然跟外人私通,生了儿子,她的情夫还公然发动政变要谋权篡位,号称千古一帝的秦始皇也许要彻底解决这个问题吧,所以把册立王后和太子的事情一直空置了起来,我们知道当太子一被确定的话,自然就会在他的周围形成一个权力集团,而太子被确立之后,王后自然也确立,这样王后的周围也会形成一个利益集团,有些人母因子贵,有些人子因母贵,反正不管怎么样,总会形成王后,太子的利益集团,这点从太子的老师开始就形成了的,比如秦惠王为太子的时候因为违法,所以他的老师代他受过,后来他一为秦王马上杀了商秧报仇。所以过早的册封太子和王后的确是有一些缺点的。这样也相应的会分化一部分朝中的大臣,不便于君王大权独揽,赵武灵王就犯了这样的错误,赵王灵王胡服骑射之后,为了便于外出征战,所以把他的儿子赵王何十三岁的时候立为太子,然后为了便于管理国家又立他的儿子为赵王,自己号曰主父,但等赵武灵王四处讨伐归来,却发现围绕赵王何的周围已经形成了新的利益集团,那个时候赵武灵王只有四十多岁,精力还很旺盛,想重新拿回执政权,但是失败了,被自己儿子赵王何的大臣发动了政变,结果一世英明的赵武灵王被活活饿死了。前车之鉴,所以秦始皇考虑到自己统一中国后,经常要出去巡游,为了避免在太子周围形成新的利益集团,所以干脆不立太子和王后,当然这样的缺点也很明显,因为名份未定,众公子都在暗暗的竞争,网罗势力,当君王突然暴亡的话,国家很容易因为众公子争王位而爆发宫廷政变,他的先辈秦武王就是这样。所以两件事情各有利弊,而秦始皇正当壮年,也许认为自己还能多活几年吧,所以并不急于立太子,实际上他死的时候,他的大儿子至少也差不多三十岁了,可是他病重的时候才发出玺书赐公子扶苏曰:“与丧会咸阳而葬。”这种不明确的诏书,一来代表秦始皇还不认为自己会死,二来也害怕过于明确的诏书如果传出去,会导致秦都咸阳的动乱。

我们先来看看秦始皇对他大儿子扶苏的困惑,历史记载公子扶苏的地方很少,第一次出现是在秦始皇本纪里,当时秦始皇要处理方士卢生,始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡。后人因为扶苏为儒生求情了,就说扶苏是信奉儒家学说的。其实这句话的意思是现在天下初定,远方的南越等少数民族还没有平定,这个时候秦国正在发动统一南方的战争,而战争失利了,这些相互举报的方士里面有很多是信奉孔子学说的,您不仔细甄别而全部处于重刑,我害怕天下的人会议论您的行为而导致不安定,请您注意。所以说扶苏是同情那些无辜受牵连的儒生,但说他信奉儒家学说就未必了。他这么犯颜直谏的后果是,始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡。派公子扶苏去北上监军,这件事情有两种说法,一种说法是秦始皇是为了锻炼公子扶苏,为他将来接班打下基础,再联合秦始皇临死前发出“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬。”的诏书来看,确实有这个味道。另一种说法是信奉法家治国的秦始皇根本不喜欢这个软弱的同情儒生的公子扶苏,所以把他下放到偏远的北方去受苦,要知道古代的交通物质条件跟现在不能比,就算现在去到偏远的北方日子也不好过,更何况是从小在内宫长大的王子王孙呢。我想当时的朝中大臣多是支持后一种说法吧。这么一来,表面上来看公子扶苏在王位的争夺上已经出局了。我们在来看看赵高是怎么评价公子扶苏的,他在阴谋政变的时候说李斯:“皇帝二十馀子,皆君之所知。长子刚毅而武勇,信人而奋士,即位必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归於乡里,明矣。”这么看起来,朝中大臣对公子扶苏的普遍看法是他刚毅而武勇,信人而奋士,这个评价是很高的,也许是因为他直言相谏了几次吧,要知道以秦始皇的威严,没有人敢多次犯上的,而赵高对胡亥的评价却更有意思了,他说:高受诏教习胡亥,使学以法事数年矣,未尝见过失。慈仁笃厚,轻财重士,辩於心而诎於口,尽礼敬士,秦之诸子未有及此者,可以为嗣。君计而定之。”意思说这个胡亥忠厚老实,很容易掌握,这个赵高看人还是很准的,结果胡亥后来完全听命于他,李斯则上了大当,陪上了自己的性命,后来他们诈为受始皇诏丞相,立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰:“朕巡天下,祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边,十有馀年矣,不能进而前,士卒多秏,无尺寸之功,乃反数上书直言诽谤我所为,以不得罢归为太子,日夜怨望。扶苏为人子不孝,其赐剑以自裁!将军恬与扶苏居外,不匡正,宜知其谋。为人臣不忠,其赐死,以兵属裨将王离。”封其书以皇帝玺,遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。

后来扶苏看到诏书马上就自杀了,我们从这些字里行间里可以明显看出扶苏是不了解自己的父亲秦始皇的,而秦始皇在自己生命的最后时刻还是清醒的,他作出了正确的选择,因为没有举行册封太子的仪式,如果急急忙忙的在诏书中写明立太子的话,消息恐走漏而引发秦王宫的政变,所以他特别交代了以兵属蒙恬,会葬咸阳,意思是你可以带兵回来给我办丧事,谁不服从你可以用兵镇压他们,因为秦王朝的军队分内卫和边兵,宫廷的内卫是有专门的将军管理的,而蒙恬的军队属于边防部队,没有命令是不能带进咸阳的,否则视为造反,所以秦始皇把这些都考虑到了,他唯一没有考虑到的是赵高会联合李斯,公子胡亥来政变,秦始皇非常喜欢韩非的著作,所以小儿子胡亥投其所好,能背诵很多韩非那艰深的文章,所以在最后一次巡游中他只带了胡亥,秦始皇共有二十多个子女,而胡亥排在十八子之中,这个时候年纪还小,秦始皇虽然喜欢他,也不敢立他为太子,毕竟扶苏在边疆多年,而且跟蒙恬关系很好,赵高之所以发动阴谋政变的原因也是因为早年犯法差点被蒙恬的弟弟蒙毅依法处死,所以说扶苏的死多少是受到蒙恬牵连的,而秦始皇多年不立扶苏为太子,也造成了扶苏认为皇帝不认可的错觉,他在边关奋发图强,拼命表现,结果一个假诏书过来,彻底把他击溃了,所以他急不可待的拿起宝剑来自杀,还嚷嚷道:君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡。真是腐儒一个呀,这个时候其实他只要振臂一呼,天下就是他的了。本来赵高,李斯,胡亥天天还在胆惊受怕的害怕阴谋暴露,结果扶苏死亡的消息一传到咸阳,他们乐翻了天,至于不肯死的蒙恬就留到后面慢慢收拾了。

如果历史有假设的话,这个号称刚毅而武勇,信人而奋士的大公子扶苏真的做了秦二世的话,秦国到底能走多远呢?也许秦始皇万世的目标能实现吧,可惜因为秦始皇对立嗣的拖沓,导致了不应该的宫廷政变,后来在忠厚老实胡亥的瞎搞之下,本来需要强势人物运作的帝国系统很快就土崩瓦解了,摧毁强大帝国的竟然是群拿木棒子的陈胜吴广和不读书的刘邦,项羽,真是讽刺呀!



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