千古名将英雄梦 烈烈先秦 英雄还是魔鬼:中国历史的异类伍子胥(二十)

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导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/book_15776.html][size=14]http://book.tiexue.net/book_15776.html[/size][/URL] 19.沉江 痛忠言之逆耳兮,恨申子(伍子胥)之沉江。——西汉 东方朔《沉江》 另外一边,夫差听说了伍子胥的临终遗言,大发雷霆:“汝一死之后,何能有知?寡人乃天之所生,地之所载,神之所使,谁敢动我!”当即命人将伍子胥的头砍了下来,挂在东门之上,又将尸体煮烂,装在一个鸱

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19.沉江


痛忠言之逆耳兮,恨申子(伍子胥)之沉江。——西汉 东方朔《沉江》


另外一边,夫差听说了伍子胥的临终遗言,大发雷霆:“汝一死之后,何能有知?寡人乃天之所生,地之所载,神之所使,谁敢动我!”当即命人将伍子胥的头砍了下来,挂在东门之上,又将尸体煮烂,装在一个鸱(chī,吃)夷(古代装酒的一种袋子,以皮革制)里,抛入滚滚的钱塘江水之中,并说:“日月炙汝肉,飘风飘汝眼,炎光烧汝骨,鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰,有何所见?”


这两个人,真是天生的一对冤家。


传说,夫差的侍卫们将伍子胥的尸体抛向江心后,只听见阵阵可怕的巨响从江中传来,尸体随着江流迅速的翻滚,继而与水融为一体。接着,钱塘江巨浪滔天,荡激崩岸,仿佛在挑战着独裁者的权威,发泄着自己漫天溢海的怨愤。


侍卫们吓坏了,狼狈奔逃,这件事让他们幼小的心灵遭受到了永久的伤害。


从此就有人说,伍子胥死后,他的佩剑在其尸体沉没的江上经常出没,愤然漂浮于水面,人取之就会生病,丢弃它则马上就恢复健康。蒙冤之剑,天下至不祥也。


还有人信誓旦旦的说自己看到伍子胥穿着一身素衣,骑着一匹白马,持一柄长矛,立在数百尺高的钱塘江大潮之中,仰天长啸,其声震怒,雷奔电激,荡漭千里。(唐·杜光庭《录异记》)


人们说,伍子胥是复仇男神,他就算是死了,灵魂也要继续复仇,那滔天的巨浪,就是他滔天的怨气,他要夫差一刻都不能安宁。


怒势豪声迸海门,州人传是子胥魂。

天排云阵千雷震,地卷银山万马奔。

——米芾(北宋)《绍圣二年八月十八日观潮浙江亭》



凭谁问,万里长鲸吞吐。

人间儿戏千弩。

滔天力倦知何事,白马素车东去。

堪恨处。人道是,子胥冤愤终千古。

——辛弃疾(南宋)《摸鱼儿·观潮上叶丞相》




辛苦钱塘江上水,日日西流,日日东趋海。

终古越山洞里,可能消得英雄气?

说与江潮应不至,潮落潮生,几换人间世。

千载荒台糜鹿死,灵胥抱愤终何是!

——王国维《人间词话·蝶恋花》




据《太平御览》记载,夫差后来果然内心不安,曾经亲自率领群臣到江边致祭,而吴国人还在胥口为伍子胥建立了祠庙,称为“胥王庙”,并以他的名字命名了胥江、胥湖、胥山、胥口、胥门等等,封他为江神。然而令人深思的是作为敌国的越国似乎也很敬重伍子胥,越人在西湖边的一座小山上也修建了一座伍子胥祠,连这座小山也被名为“胥山”或“吴山”,封他英烈王、还封他为镇压钱塘潮的潮神,并在庙内写上这样的楹联:“孝当竭力,忠则尽命;生为相国,死为涛神。” 民间传说,伍子胥被投江的这一天即为公元前484年农历五月五日,正是我们现在端午节的日子。事实上,端午的“端”,就是平反与昭正之意;端午的“午”,就是“伍”的通假字;所以“端午节”,原意是人民用以昭雪中国最伟大的复仇战士伍子胥的日辰。然而不知为何,也不知什么时候开始,端午节竟抛弃了原创者伍子胥,却开始纪念起楚国的“无暇忠臣”屈原来。


大概是因为伍子胥这样棱角四出的狂徒,不大招统治者喜欢吧!可惜了,这个世界上唯一的反叛者的节日,从此生生的变了味道。


与君饮酒细论文,酒酣访古江之濆。

仲谋公瑾不须吊,一酹波神英烈君。

——苏轼(北宋)《伍子胥奔吴所从渡江也》


梦笔桥东夜系船,残灯耿耿不成眠。

千年未息灵胥怒,卷地潮声到枕边。

——陆游(南宋)《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》

类似这样的诗词,我们还可以找到很多很多,从古到今的文人雅士们,在伍子胥身上从来不会吝惜词句,因为这个人太特殊了,他简直就是中国历史上一个不可分类的人物,他自己就是一类人,而且只有他自己。数千年的芸芸众生中,他将永远放射光芒,不论是毒光还是阳光。


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