千古名将英雄梦 烈烈先秦 英雄还是魔鬼:中国历史的异类伍子胥(十四)

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13. 英雄泪


楚国的都城变成了吴国人的纵情泻欲之所,楚国先王的尸体也已随风飏作微尘,然而楚国的人心没有散,即使他们明白的他们国家已经腐朽透顶,但他们也并不想当吴国的亡国奴。


而小伙子楚昭王一如从前的伍子胥,逃亡之路虽然惊险万分,却还是奇迹般的逃了出来,在楚国西北边儿的属国随国(今湖北随县南)的庇护下,纠结楚国残余势力,组成了流亡政府,与吴军对抗。


关键时刻,楚国百姓还是站在了老主子这边儿,一时间,楚国各地,义军蜂拥而起,他们展开了轰轰烈烈的楚国复国运动,纷纷起来反抗吴国的统治。


这个历史悠久基础雄厚的春秋强国,并没有那么容易被打倒。


局势变得越发混乱起来,而与此同时,在夷陵山区(即三国时陆逊大败刘备的那个夷陵之战所在地)中,躲着一个几乎要被大家遗忘了的牛人——申包胥。


当年,伍子胥仓皇北顾,途中好友申包胥放了他一马,并跟他说过一句“子能亡楚,吾能存楚”这样响当当的誓言。现在,既然伍子胥已经报了仇完成了他的任务,那么申包胥也是时候实现自己的诺言了。


他一定要赶走吴兵,恢复的楚国的大好河山!


于是,申包胥一面在夷陵山区组织游击战,一面给伍子胥写了一封信,义正言词的斥责他说:“子过矣!子故平王之臣,北面事之,今乃鞭辱其尸,虽云报仇,不已甚乎?物极必反,子宜速归。不然,吾当践复楚之约!”


确实,在中国人的传统观念里,一个人死了,那一切仇怨似乎也该可以一笔勾销了。所以,伍子胥的行为,在世人的眼中,未免有些离经叛道,让人无法接受。


伍子胥收到信,阅毕沉默良久,然后一声长叹。


人世间的很多况味,都隐藏在这一声叹息里。


如果有第二个选择能报父兄之仇,伍子胥绝不会这么做,绝不会让自己成为楚国的千古罪人,但是他没有选择,一切都是无奈,一切只有无奈二字。


数日后,申包胥收到了伍子胥的回信,上面只有一句话:“子胥志在复仇,常恐且死,不遂本心,今幸而报,岂论理乎!譬如人行,前途尚远,而日势已暮,故颠倒疾行,逆理施事于道也。”(成语“日暮途穷”,“倒行逆施”典出于此。)


申包胥长叹了一口气:我这个老伙计呀,从小就爱恨分明,做事情一向不留余地,看来要劝他回头是不可能了……罢罢罢,我干脆冲出山去和吴国人拚了算了!……不行,我这么披甲执刃赴强敌一死,伏尸流血,其作用也只不过是一兵一卒,还不如留得有用之身,去向诸侯搬兵来救。


而这个世界上唯一能救楚国的国家,就是秦国。


因为秦国的君主秦哀公是楚昭王的舅舅,两国是“秦楚之好”来的。


可是当申包胥跟个叫花子一样,跑的双脚流血,好不容易跑到秦国,秦哀公却说啥都不肯出兵。


原来,秦国崤之战大败以来,一百多年间只跟晋国打过几个小仗,还大部分都输了,从此秦国的君主们放弃了称霸中原的理想,开始在关中这一片地方自得其乐、谁都不惹,过起了幸福而平静的小日子,可现在却突然跑来一个申包胥,要秦哀公帮楚国复国,这不是搞笑吗?先别说秦国打不打得过吴国,就算打得过,咱又何必费尽心机为别人强出头呢,这不是自找麻烦吗?


老申一看人家不答应,大急,开始大哭。


而且这一哭,就是整整七天七夜,不动不摇,不眠不休,泪尽于血。


是的,大家没有看错,整整七日七夜,整整10080分钟,申包胥一个人单腿立在空荡荡的秦庭上,粒米未食,滴水未尽,坚持了10080分钟不吃不喝,坚持了10080分钟不停哭泣。到底是什么力量支撑着这个养尊处优的楚国大夫坚持如此长的时间呢?这简直就是一个奇迹。


不是荣华富贵,不是高官厚禄,更不是想顺手破了吉尼斯世界纪录;而是为了承诺、信念、使命,还有责任。


而当申包胥觉得自己快不行的时候,他想起了很多人很多事,他想起了楚昭王,那个另自己又爱又恨的年轻君王,希望他经过这次巨变后能真的成熟起来,不再受类似囊瓦这样的奸臣所摆布;他还想起了伍子胥,很多人说过他当年不该放过伍子胥,是啊,自己那时候要是杀了伍子胥,楚国或许就不会亡了。但是,他从来没有为这件事情后悔过,楚国就像一个病入膏肓的病人,即使没有伍子胥,也总有一天会亡的,早晚而已,让事情早点爆发,惊醒大王与国人,也许还是件好事儿!其实伍子胥也没有错,他不过就是想为父兄报仇嘛!虽然,因为命运,我们各自选择了不同的道路,但我们终究还是一生一世的好朋友。你报了仇,身为好朋友,我为你高兴,但身为楚国的臣子,我却一定要打败你,我要让全天下人都知道,我申包胥一定能救得了楚国,不能救楚,我就为楚国而死。


这就叫做——

君虽无道,臣有死节,秦庭七日泪化血;

人固有情,士无虚义,豪杰一誓铁成金!


正是抱着这颗必死之心,反而让申包胥爆发出了无穷的求生力量,让他坚持,并一直坚持到了最后一刻。


清代王永彬的《围炉夜话》上说:“伍子胥报父兄之仇而郢都灭,申包胥救君上之难而楚国存,可知人心足恃也。”有时候,精神力量真的可以超越人类的生理极限,强大到让所有人都无法相信的地步。


这种力量,打不死的蟑螂小强、圣斗士星矢称之为“燃烧的小宇宙”。


梁启超先生在《中国之武士道》一书中评价申包胥说:“其七日七夜,不饮食,不绝哭,以拯国难,自古及今,天下万国,未尝有也。得此一人可以光国史矣。”我们中国,缺少的正是申包胥这一种能让信念超越肉体的“圣斗士”。


秦哀公彻底被申包胥给感动了,这是一个什么样的人哪:蓬头垢面,双脚淌血;满身的坚忍执拗,满面的苦大仇深;一低头血泪成河,一抬头长歌当哭,哭个没完没了,哭个无穷无尽……


他终于受不了了,他决定出兵,就算不为志感动天的申包胥,不为自己的小外甥楚昭王,他也要考虑一下秦国的安危,吴国这帮“蛮夷”如此厉害,让他们控制楚国继而坐大,对秦国也是一个巨大的威胁。


至此,楚国的复国运动终于拉开最后的大幕,伍子胥到底能不能抵挡住春秋两大强国的疯狂反扑呢?让我们拭目以待。




“伍子胥鞭尸三百”与“申包胥长哭七日”可以说是春秋历史上最为凄美、最为壮烈的一篇乐章:对与错、报仇与忠君、家仇与国恨、私情与公义,纠结在这两个烈丈夫、好朋友之间,演绎了一段又一段壮怀激烈的千古悲歌,它让我们赫然发现,眼泪,并不一定是弱者的表现,当伍子胥瘫坐在楚平王的尸体旁黯然落泪,当申包胥傲立在秦庭上长歌当哭,当孟姜女匍匐在长城下嚎啕不止,强权在无数颗坚定的眼泪面前轰然崩塌,谁说英雄只与刀光剑影相伴,当一切功名被覆盖上数千年厚厚的尘土,在英雄们孤独而幽深的双眼之中,也许只会留下一颗晶莹剔透、闪闪发亮的,英雄泪。


男人哭吧哭吧,不是罪。


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