[原创]从文化方面浅谈“东亚共同体”之不可行[蓝剑军团]

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导读: 进来关于“东亚共同体”的话题引起很大的争论。对于这个问题在网上可谓“仁者见仁智者见智”。我是反对这个提法的,在网上反对这个提法的人也不少,大家反对的关键点也不尽相同,今天我主要从文化方面来谈谈这个问题。 笔者孤陋寡闻,“东亚共同体”这个话题是什么人出于什么目的,在什么时候提出来的,我不清楚。但可以肯定的是受到了欧盟的启发,其中很多设想也参照了欧盟的模式。 即然是参照欧盟的模式,而我又是主要从文化方面来谈,那么就先离开看看欧洲的文化吧!谈文化必先谈历史,因为文化是历史的积淀。欧洲的

进来关于“东亚共同体”的话题引起很大的争论。对于这个问题在网上可谓“仁者见仁智者见智”。我是反对这个提法的,在网上反对这个提法的人也不少,大家反对的关键点也不尽相同,今天我主要从文化方面来谈谈这个问题。

笔者孤陋寡闻,“东亚共同体”这个话题是什么人出于什么目的,在什么时候提出来的,我不清楚。但可以肯定的是受到了欧盟的启发,其中很多设想也参照了欧盟的模式。

即然是参照欧盟的模式,而我又是主要从文化方面来谈,那么就先离开看看欧洲的文化吧!谈文化必先谈历史,因为文化是历史的积淀。欧洲的文明史其实比较短,最悠久的就算是古希腊古罗马文明了。所以今天的欧洲文化受到这两大文明的影响很深。即使是今天也能从欧洲人的语言、思想和思维方式中找到古希腊古罗马文化的影子。

文化和宗教是密不可分的。***在欧洲可谓影响深远,在中世纪整个欧洲甚至基本处于***的统治之下,政教合一政权存在了长达数百年之久。抛开政教合一的黑暗和罪恶不谈,这段历史对于欧洲人在文化和价值观方面的趋同是功不可没的。

历史上的欧洲可谓是“你方唱罢我登场”,各列强轮流坐庄。尤其是15世纪的航海大发现后,西班牙葡萄牙、荷兰、英国轮流在海上称霸。工业革命后法德也交替在欧洲大陆上称王。因为大家都当过老大,也都没落过,所以欧洲人历史上虽然也经常打的你死我活、不可开交,但在相互交往的心态上还是平等的、平和的。

和欧洲不同的是,儒家文化长期在东亚独大,并对包括朝鲜半岛、日本、东南半岛在内的周边国家施加了长期而深远的影响,可以说,东亚长期处在儒家文化的势力范围只内。

日本在唐朝以前还处于蛮荒状态,因为在唐以前日本没有自己的文字,所以也就谈不上什么历史(或者说这样的历史是没有什么文化传承是积淀可言的)。在推古天皇派遣遣唐使学习儒家文化,并在日本推行“大化改新”后,日本开始了全盘汉化。日本是一个海洋国家,但在日本人的骨子里却有着很深的“大陆情结”。每一代的日本统治者都竭尽全力的想往大陆发展。处在“儒家文化”边缘的日本人却不甘心自己的边缘地位。在“儒家文化”的中央政权既中国政权强盛时他们就依附中央政权,而当中央政权式微时他们又常有取代中央争取之心,甚至以中央政权自居。

朝鲜半岛更是长期处于儒家文化圈内,自朝鲜半岛有文字记载以来,朝鲜就几乎没有真正独立国。商箕子带着部分商朝遗民在朝鲜半岛建立所谓“箕子朝鲜”,汉代在朝鲜半岛建立乐浪、云菟诸郡。这个事情朝鲜其实就是中国的一部分。唐朝以后朝鲜半岛成为中国的附庸国,受到中央政权的保护。清朝时朝鲜以进贡的形式成为清的册封国。由于长期处于被统治或者被保护状态,朝鲜对待中国时和日本一样也很难保持一个平常心。

尤其是1852年美国海军准将马休·佩里率领舰队闯进东京湾后,日本又开始了西化之路,学习西方文化和科学。1910年西化后强大了的日本吞并了朝鲜,并将西方文化也带到了朝鲜半岛。由此半岛也开始接受了西方文化。在儒家文化时代,日本和朝鲜其实是处在儒家文化的边缘,而在西方文化时代,日本和朝鲜的西化也是不彻底的。在生活习惯、思维方式上受到儒家文化的影响太深,这是无法刻意抹掉的。边缘化的儒家文化和不彻底的西化使得这两国在文化上严重畸形,在心态上自然也有些畸形。这样特殊的文化和历史使得日本韩国根本不能以正常的心态来对待中国。

二战后在美国扶持下的韩日两国经济快速发展,长期对中国保持绝对优势。改革开放虎中国经济取得很大的成就,韩日突然发现曾经的优势已然不在。每队昔日宗主国的崛起,韩日一时不知所措。这一切复杂的历史文化背景决定了韩日根本不能以正常、平等的心态来对待中国。这是东亚三国与欧盟最大的不同,也决定了所谓“东亚共同体”根本不可行。因为国与国之间的交往如果不能有一个正常的心态做基础,那么其他的合作也就无从谈起,更罔轮结盟。

除了文化和历史的原因之外,在经济和政治上东亚的情况也于欧盟不同。东亚各国的经济模式都是出口导向型经济,都需要靠大量的出口来拉动经济。韩日经济起飞时的强项比如机电制造、汽车制造、点子工业、船舶工业等也都是如今中国迅速发展的产业。东亚三国在经济上竞争性大于互补性。近几年中国和韩日间频发的贸易纠纷就很说明问题。而欧洲各国在经济上各有侧重。英国强于服务业、德国强于制造业,法国强于旅游和文化产业(包括奢侈品行业)。在对欧盟以外的国家的交往中欧洲国家更容易抱团。而东亚不同,不用外部势力插手,自己就先窝里斗了(这是经济现状决定的,到不是说欧洲人比我们高尚)。

在政治上韩日的独立性也较差。在经济和外交政策的制定上往往唯美国马首是瞻。并且政策时常摇摆不定,延续性差。这更是国家交往尤其是结盟交往中的大忌。很多人说英国也是唯美国马首是瞻的。但是英国之依附于美国是因为在没落了之后想靠美国保护其海外利益还有大国地位。而韩日要是没有美国的保护可能被人给灭了。这还是一个心态问题,不一样的心态决定了他们更加无法摆脱美国的控制。

综上所述,这两个同样文化畸形、心态失衡,经济上和我们你死我活、政治上没有独立性的国家如何能和我们结盟,组成所谓“东亚共同体”呢?那些所谓“东亚共同体”的拥护者完全是不用脑子,抛开历史遗留问题(这里主要指二战时日本对亚洲邻国的侵略问题)不说,光这些也是摆在三国面前的鸿沟。尤其是文化和心态的问题,因为文化是历史的积淀,是短时间无法改变的,而文化有绝对了心态。试问谁能改变韩日两国的文化和心态呢,而这个问题不解决,所谓“东亚共同体”无异于痴人说梦!

本文内容于 10/17/2009 1:32:42 PM 被飞天玉鼠编辑

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