耶律阿保机

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导读: 耶律阿保机(872年—926年)即辽太祖。辽王朝创立者。契丹族。耶律氏。汉名为亿, 唐咸通十三年(872)生,辽天显(926)卒,终年55岁。是德祖皇帝撒刺的长子。母为宣简皇后萧氏。10世纪初统一契丹各部,并控制邻近的女真等族。向汉族学习,促进契丹封建化的过程。 称帝当年(907),征黑车子室韦,降其八部。五年(911),取奚、等地。继而南下中原,神册元年(916),攻蔚、新、武、妫、儒五州,自代北至河曲逾阴山,尽有其地。四年(919),降乌古部。天赞三年(924),酉征吐浑、党项、阻卜等部,远逾流沙,拔

耶律阿保机(872年—926年)即辽太祖。辽王朝创立者。契丹族。耶律氏。汉名为亿, 唐咸通十三年(872)生,辽天显(926)卒,终年55岁。是德祖皇帝撒刺的长子。母为宣简皇后萧氏。10世纪初统一契丹各部,并控制邻近的女真等族。向汉族学习,促进契丹封建化的过程。 称帝当年(907),征黑车子室韦,降其八部。五年(911),取奚、等地。继而南下中原,神册元年(916),攻蔚、新、武、妫、儒五州,自代北至河曲逾阴山,尽有其地。四年(919),降乌古部。天赞三年(924),酉征吐浑、党项、阻卜等部,远逾流沙,拔浮图城(今新疆吉木萨尔南),尽取诸部。天显元年(926),东灭渤海,改东丹国,以长子耶律倍为人皇王主之。是年七月,自渤海班师,途中卒于扶余府(今吉林四平西)。谥升天皇帝(一作大圣皇帝),庙号太祖,翌年(927),葬祖陵(今内蒙古巴林左旗西南)。圣宗统和二十六年(1008),进谥大圣大明天皇帝。兴宗重熙二十一年(1052),加谥大圣大明神烈天皇帝。

耶律阿保机的前辈是契丹迭剌部的酋长和军事首领,为耶律撒剌的的长子,母萧岩只斤。他本人于901年被立为军事首领,后不久酋长。他以武力征服契丹附近的地区,掠虏了许多汉人和其他人。907年他被选为部落联盟的首领,连任九年。任用汉人,采纳他们的建议,决定要将这种三年一次的选举制度改为世袭的制度。对此不满的部落首领的反抗(诸弟之乱),他伏杀了他的敌人,统一了契丹的各个部落。916年3月17日,耶律阿保机登基称皇帝,立国号契丹(后来被改为辽),建年号为神册。此外他还令人建立自己的契丹文。

耶律阿保机建国后继续进攻其周围的民族或政权,渤海国、室韦和奚分别被他消灭。

耶律阿保机将其母亲、祖母、曾祖母、高祖母家族的姓氏拔里氏、乙室氏赐姓萧氏。相传是因为他本人羡慕萧何辅助刘邦的典故。耶律阿保机的皇后名述律平,其子耶律德光即位后,亦将述律氏赐姓萧氏。故萧氏有辽朝后族之称。

耶律阿保机自幼聪敏,才智过人,经过多年的征战,把北方各族统一在自己的政权统治之下,建立起幅员广阔的辽王朝。密切了北方各民族间的政治、经济和文化交流,推动了契丹及北方各民族的发展和进步。也为日後中国的统一奠定了基础,做出了贡献。

诚然,作为一个从部落联盟向文明社会过渡阶段的游牧民族建立的统一国家,辽太祖及其继承者发动的向外掠夺劳动力的战争,给周边民族和华北汉地社会经济以严重破坏。但他在政治、法律、经济等制度上采用蕃汉分治的做法,给辽朝国内的契丹和汉族人民的生存、发展和融合,提供了一种能够共同接受的统治形式,体现出足够的政治头脑,不但有效缩短了契丹境内社会演进和民族融合的磨合期,而且充分弱化了这一磨合过程中带有血和火的阵痛感。 当然,耶律阿保机和辽朝的勃兴除了契丹社会内部和他个人的因素,与蒙古草原和中原地区的历史大环境也是密切有关的。一度称雄漠北统治契丹的突厥、回纥已经风光不再,而晚唐五代之际中原政权衰微分裂,自顾不暇,都给辽太祖和契丹民族的登台亮相创造了前所未有的契机。倘若当时蒙古草原上已有一个强大的民族,倘若当时中原王朝之强盛统一仍如汉武帝唐太宗之时,那么,辽太祖和契丹也许会如流星一闪,就黯然失色。从这点说“有运数存焉”,倒也可以。

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