当代女大学生为什么喜欢嫁给黄世仁?

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《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学,和学生探讨流行文化相关话题。熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点,近来在年轻人中流行;这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情,演变成而今对权钱的膜拜。现场,“90后”女生小谢站起来说:“如果黄世仁生活在现代,家庭环境优越,可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱,为什么不能嫁给他呢?即便是年纪大一点也不要紧。”文学院蔡姓大一女生的想法让现场一阵骚动:“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’,可以拿他的钱捐给慈善事业,帮助有需要的人。”(《长江日报》10月15日)


尽管“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点有点惊世骇俗,但是,提出这些观点的都是“现代女”,而不是当年的“白毛女”,两者所处的时代、生活及思想不同,对人生、婚姻的观念也就迥然不同。由于没有生活在那个年代,没有那种阶级仇恨,所以,现代的大大学生,不可能体会到当年的“白毛女”的冤屈与内心的仇恨。在现代女大学生的眼里,贪图钱财、爱慕虚荣已经成为她们唯一的选择。只要对方有钱,即使是“黄世仁”,出卖自己的肉体与灵魂又何妨?


“白毛女应该嫁给黄世仁”,现代女大学生的这种观点,可谓是“以现代女之心度白毛女之腹”。现代女大学生没有处在那个人吃人的年代,家庭没有受到地主阶层的压迫,现代女大学生也不是当年的白毛女,没有苦大仇深的个人感受,又怎么能懂得“白毛女”的痛苦与悲伤?


“白毛女应该嫁给黄世仁”,让人联想到现代某女孩的“宁愿给有钱人做二奶,也不愿意正经嫁个人做正房”的惊人话语。在现代一些女孩看来,只要对方有钱有权有势,就什么也不考虑,不管他年纪有多老,也不管他是什么人,就利用自己的肉体去换取金钱上的享受,所以,现代“二奶”甚至“三奶”、“四奶”在我们的身边屡见不鲜,这就是某些现代女孩的爱好与选择?


总之,嫁给有钱的男人,就能吃好喝好穿好用好,现代女就会风光无限,殊不知,这种风光是以牺牲自己做人的尊严以及拿自己的肉体换来的,与那些沦落风尘的卖淫女其实没有什么本质的区别。


当年的黄世仁欲娶“白毛女”,并不是要给“白毛女”幸福,也不是要娶“白毛女”为妻,而只是娶“白毛女”为妾,用现在的话来说,就是娶“白毛女”做“二奶”、“三奶”。当年的黄世仁,不过是为了占有、玩弄女性而已。而当年的“白毛女”誓死不嫁黄世仁,除了阶层仇恨以外,也有追求自己人生幸福的意思在内。一个黄花闺女,谁愿意抛下自己的人生幸福与廉耻,甘心为别人“做小”?


按照现代女大学生的想法,“白毛女”嫁给黄世仁,做了黄世仁的“二奶”以后,她就会有地位了,就可以掌握“财政大权”了,就“可以拿他的钱捐给慈善事业,帮助有需要的人”了。不能说现代女大学生的想法不对,但是,她们“很傻很天真”,傻到出卖自己的肉体,天真到自以为是,要知道那是旧时代,不是新社会,那个一贯喜欢欺男霸女的黄世仁会乖乖地听你的号令?太天真了吧?嫁给黄世仁做“二奶”,你只是人家的玩偶,既当不了家,也做不了主,还谈什么慈善事业,真是可笑之极。


“白毛女应该嫁给黄世仁”再一次将某些现代女大学生贪图享受、爱慕虚荣的心理暴露无余,同时也再一次告诉我们,价值观、人生观在现代教育中的缺失。我很庆幸现代女大学生没有出生在“白毛女”那个时代,否则,不知道黄世仁又多了多少玩偶。


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