转帖:我来说一说“造反有理”

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导读:作者:千里夜行人 转自:强国论坛 首先说,造反有理这句话不是我说的,是毛泽东说的,我是引用他的话,引用他的话不能算犯罪,也不能说我有犯罪的动机,请某些人不要把他们或他们的老前辈在文革中的那一套拿出来,给我乱扣帽子。其次说,造反有理这句话,几乎人人都知道,也请不要封,封一句人人都知道的话有什么意思。 造反有理的意思也人人都知道,就是鼓动造反,这也请不要封。 造反有理这句话,虽然有鼓动造反的意思,其实它没有一点作用。一是因为历代的造反都不是受鼓动的。周武王

作者:千里夜行人 转自:强国论坛

首先说,造反有理这句话不是我说的,是毛泽东说的,我是引用他的话,引用他的话不能算犯罪,也不能说我有犯罪的动机,请某些人不要把他们或他们的老前辈在文革中的那一套拿出来,给我乱扣帽子。其次说,造反有理这句话,几乎人人都知道,也请不要封,封一句人人都知道的话有什么意思。

造反有理的意思也人人都知道,就是鼓动造反,这也请不要封。

造反有理这句话,虽然有鼓动造反的意思,其实它没有一点作用。一是因为历代的造反都不是受鼓动的。周武王造反是受谁鼓动的?陈胜造反是受谁鼓动的?朱元璋造反是受谁鼓动的?孙中山造反是受谁鼓动的?斯巴达克造反是受谁鼓动的?华盛顿造反是受谁鼓动的?再比方说弹簧,你一压它,它就反弹,你说它是受谁鼓动的?所以,没有一次造反是受鼓动的,全是出于本能。二呢,如果人民都安居乐业,不受歧视,不受欺负,不管怎么鼓动,人民也不会造反。假设你跑到一个天堂一样的社会里,对人民说:“你们造反吧。”人民会听你的吗?他们反哪个呢?弹簧不受压,它就不会反弹,没有压迫就没有反抗,不受压迫,他们反哪个呢?所以,造反有理这句话,其实对鼓动造反一点作用都没有。所以,再次请不要封。而历代统治者都把造反的原因归结于鼓动、教唆,封这个抓那个,岂不很可笑,岂不白费力气?

既然造反有理不能鼓动人民造反,那么这句话还有什么意义呢?这句话的意义在于,你给不给人民这个权力,承认不承认人民有这个自由。也就是说,一旦你的政权压迫人民了,而你又无法阻止,那么你允许不允许人民反抗?你给人民这个权力那个权力,给人民这个自由那个自由,不给这个权力,不给这个自由,那所有的权力自由都是假的。

可是,历来造反都是统治者的专利、特权,只允许他们造反,不允许人民造反。周武王造反成功之后,他就不允许人民造反;朱元璋造反成功之后,也不允许人民造反,历代的统治者、中外的统治者无不是这样。不管他们把国家搞得多烂,都不允许人民造反,要么告诉人民,让人民耐心等一等,相信他们有能力改好的;要么说造反会破坏经济,破坏和谐,使生灵涂炭啦等等。可是,他们造反的时候,怎么不耐心地等一等呢,怎么不担心生灵涂炭呢?成功之后却又怕生灵涂炭了,骗哪个呢?平时,老百姓被压迫死,被折磨死,被饿死,被冻死,被气死,喝药死,跳楼死,不管死多少,他们都不叫生灵涂炭,可是老百姓一要造反,他们就担心生灵涂炭了,不是很奇怪吗?如果真怕生灵涂炭等等的话,你承认自己无能,自己已经无法收拾腐烂局面了,人民造反的时候,你不镇压,不抵抗,望风而降,主动让权不就行了吗,这还会生灵涂炭吗?自己腐败无能,把国家搞得一团糟,人民的建议不采纳,不接受,还想赖在上面不下来,逼得人民走投无路,不得不造反,而人民一造反就镇压,结果搞得生灵涂炭,却把责任全推给造反者,这是什么道理?

毛泽东也是造反者,可是毛泽东和他们不一样。毛泽东成功之前,承认造反有理,成功之后,仍然承认造反有理。他曾多次说过,不要怕人民造反,还说自己要带头。

为什么毛泽东会和他们不一样呢?那就是看造反后建立的政权是不是人民的政权。是人民的政权,就不怕人民造反,因为人民造反成功之后政权还是人民的,而且如果真是人民的政权,你就是让人民造反,人民也不会造反,哪有自己反自己的道理。不是人民的政权,就怕人民造反,政权易主。让不让人民造反,是真假人民政权的试金石。

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