天国恩仇录 卷十 长风破浪会有时 第292章、乌托邦(2)

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“我也是摸着石头过河,如果失败了大不了再改回来!不过皇上已经给乌托邦设计出了一个宏伟的框架!皇上让我在乌托邦实行计划经济,居民各尽所能、按劳分配……”文天祥从袖中掏出一份密函,说道:“还有很多具体方针,你自己看吧!”

郭侃仔细地翻看,密函上面是刘华对乌托邦的总体规划,确立了十多条乌托邦的发展方针:

1、各尽所能、按劳分配,粮食、布匹、住房等生活资料实行票证制;

2、义务教育、免费医疗、免费乘坐交通工具;

3、男女平等、婚姻自由、一夫一妻;

4、长生教为唯一的宗教,统一各族百姓的思想道德;

5、依托红海、地中海和运河,大力发展工商业、航运业和转口贸易;

6、净化社会环境,杜绝卖淫嫖娼等丑恶现象;

7、严格执法,严厉打击各种违法犯罪行为,为百姓创造安居乐业的社会环境;

8、强化教育,统一文字、语言、度量衡等……

“这票证制是什么意思?”郭侃认真看完,对不懂地开始提问。

“哦,当初我还在重庆的时候,皇上就说了乌托邦要让人人有饭吃,个个有衣穿,百姓不管有没有劳动力,都必须达到温饱。所以我们将给所有居民登记注册、发给票证,他们今后吃饭穿衣就凭粮票、肉票、布票到相关商店领取。”文天祥解释道。

“这[男女平等],好像不容易实现吧!”郭侃又问道。

“呵呵,当初我也是这样问皇上的。皇上说,[男女平等]看上去很难,但只要让女人能拥有男人同样的经济地位,自然而然就会实现。现在天国国内很多女人在皇上的产业中工作,与男人同工同酬,有的收入甚至比男人还高,她们现在回家可受丈夫和公公婆婆尊重了!”文天祥笑道。

“那[婚姻自由]怎么解释?婚姻如果不再是[父母之命、媒妁之言],任由男女自由选择,岂不是乱套了?”郭侃问道。

“婚姻的作用和意义,《礼记》上面说的很清楚:合两姓之好,上以祀宗庙,下以继后世。[婚姻自由]也和[男女平等]一样,只要女人参加社会工作后,政治和经济地位提高了,就可以逐渐拥有更多的个人权利,就可以自由恋爱,自己选择丈夫登记结婚,感情不合还可以登记离婚。”文天祥说道。

“[一夫一妻]好像不妥吧?现在国内的有钱人,甚至皇上都是一夫多妻吧!再说,那些有几个老婆的有钱人,难道还让他休了小妾不成?”郭侃不以为然道。

“我们乌托邦现在没什么有钱人,绝大多数只有一个老婆或者是光棍。所以实行一夫一妻制,今后肯定会受到穷人们的拥护,将来性犯罪也会少得多!毕竟有钱人都把女人娶光了,穷人没有老婆,憋不住了就可能去强奸民女……”文天祥耐心地说道,“虽然现在除了***国家是一夫一妻外,大部分国家包括我们天国,都是一夫多妻。皇上对我说过,因为国内现在阻力太大,但将来条件成熟后,也会在全国颁布这项法律。”

其实,刘华关于一夫一妻制的理由还有很多,比如:

一、一夫一妻制更符合遗传规律,对人类的健康更为有利。下一代子女的基因中各占了父母的一半,如果实行一夫多妻制或一妻多夫制,这样的家庭肯定比一夫一妻制会产生更多的后代,那么在经过若干世代以后的婚姻中,新结合的夫妻双方具有重复基因的可能性和几率就会增大,也就是血系更亲近的可能性增大;

二、有利于更好地培育人类后代。动物学研究表明,鸟类有95%都是一公一母,原因就是小鸟成长到能够独立生活的时间很长,两只鸟同时培育小鸟,将更能提高其生存率。人类比鸟类成长过程更复杂、更漫长。所以一夫一妻制既顺应生物性特点,更顺应了人类社会性这个特点,两个人的精力同时都倾注在后代身上对其成长和教育皆有好处;

三、有利于人类种群稳定和平衡。如果不实行一夫一妻制,没有妻子或没有丈夫的人数至少占了一半,这类人为了争夺做夫妇的权利,无疑是最不安定的因素,这样将会产生无休止的争斗,为了得以稳定以及符合平衡规律,一夫一妻制肯定是最好的最有效的办法,否则流血事件时时发生,对部落的发展和生存都是个巨大的威胁,作为哪怕是最原始的部落首领应当都能够清醒地看出这个问题,现代文明社会的人就更不用说了。

四、促进男人长寿。动物界适用的“配偶竞争论”,在人类社会同样适用,在人类进化发展过程中,雄性为了获得繁衍机会,必须争夺雌性,这就意味着雄性必须经历更大的配偶竞争压力,其代价就是寿命的损耗。科学家收集了35种动物的数据,在19种“一夫多妻制”的动物中,雄性在生命的各阶段,死亡率都比雌性高。但是在“一夫一妻制”的动物中,却没有明显的差异。同时,科学家也发现,在人类社会中,那些拥有多个性伴侣的男性,寿命要比其他男性短。所以,男人要想活得久一点,还是不要“妻妾成群”好;

五、有利于民主人权发展进步。从人类的文明必然要进步来看,一夫一妻制是最能提前顺应文明发展步伐的制度。人生而平等,如果不实行一夫一妻制,一半以上的人连婚姻的最基本权利都没有了,还平等个什么??所以真正步入文明社会的国家,真正顺应了文明社会的潮流的国家,都在法律上确定了一夫一妻的婚姻制度,

理由虽然很多,但因为文天祥等人的知识滞后,所以刘华不能一一说明。

“那如果少数民众不赞同这条规定,比如一些阿拉伯人夫权观念根深蒂固,不要女人去工作,不许女儿自由恋爱,不肯与几个老婆分手,你该怎么办?”郭侃沉思片刻,问道。

“怎么办?好办!赎买私人产业就是例子,如果不拥护乌托邦的政策,那么请离开乌托邦!我们不欢迎不守规矩的居民!”文天祥自信地说道。

“那以后进来的百姓,都享受现在居民衣食住行各方面的待遇吗?”郭侃问道。

“除了欧洲即将到西疆的几十万索赔者,以及旭烈兀在巴格达、西顿等地屠城后的幸存者外,以后再进入乌托邦的民众将不再享受现在的待遇,否则来他几千万人,因为我们[忏悔基金]数额有限,我可养不活!”文天祥轻轻地说道。

“但是,他们都生活在乌托邦,你如何区别对待呢?”郭侃好奇道。

“这个好办,我们马上就要进行人口普查,给符合条件的民众颁发乌托邦户口和身份识别证件。只有具有户口和身份证的民众,才能享受到乌托邦的各项福利。至于其他外来人员,可以在这里暂住或工作、经商,但不免费享受生活品,而且必须缴纳和天国国内一样的赋税,”文天祥答道。

问完自己感兴趣的问题,郭侃沉默了很久,过了半天他才感伤地说道:“陛下准备接收巴格达、西顿等地的受害者,对我来说真是个天大的好消息!想当初,我随旭烈兀西征,虽然没参与过屠城行动,但眼睁睁地看着几十万百姓被屠戮,我的良心一直受到上天的谴责!现在好了,我今后下了黄泉,也敢面对当初的死难者了!”

“唉,郭兄,你人微言轻,旭烈兀不见得会听你劝告。当初你为了劝阻他屠城,差点让一家老小几十口赔上性命,而且你也被他处以膑刑。我对你的义举是非常敬佩的!”文天祥拍拍郭侃的肩膀,赞道。

“唉,我现在已经原谅了旭烈兀对我的伤害!”郭侃叹道,“其实,说句不该说的话,成吉思汗和皇上以前也曾经屠过城。但现在皇上自从觐见过长生天后,知错能改、敢作敢当,也不愧是条好汉!旭烈兀比起皇上来,不管是治国治军,还是为人处世,都差得太远了!”

确实,蒙古军之所以屠城,和历史上那些屠城的中外军队一样,要么是该城顽强抵抗让自己部队损失惨重,要么象日本兵一样,因为兵力有限,对所征服的地方人口太多不放心……归根结底,是从战争的最大利益出发的,虽然惨绝人寰,但作用是明显的。这就是战争,这就是历史!所以除非天下一统,否则只要有不同的国家利益存在,和平共处就只是一个梦想,就会发生流血和屠杀。

“呵呵,郭兄什么时候也变得多愁善感了?”文天祥笑道,“顺便问一下,你准备什么时候开始攻打西国其他地方?”

“这个嘛,皇上给了我一年时间,让我先蚕食天西边境地带,逼迫西国加大军事投入,慢慢拖垮阿八哈的经济,使其横征暴敛激起更大的民愤,然后再发起全面进攻,鲸吞西国残余领地!”郭侃答道。

“呵呵,这样呀,那请你帮个忙!”文天祥笑道。

“什么忙?只要我帮得上,文弟你只管说!”郭侃豪爽地答道。

“是这样的,本来皇上让我派警察去挖掘乌托邦附近的孟菲斯、底比斯遗址,以后在那里建设一个大规模的历史博物馆。但现在我的警察很忙,所以想请你派兵去帮忙挖一下!”文天祥说道。

“当兵的任务是训练和打仗,怎么能去干苦力的工作呢?你不是有几十万百姓没活干闲着吗?”郭侃不满地说道。

“呵呵,陛下说了,因为老百姓组织纪律性差,容易把遗址破坏掉,或者私藏文物,所以还是派军事人员放心!”文天祥解释道。

“好吧,既然是皇上的意思,那我就责无旁贷了。”郭侃答应了,“哦,那近百座立锥型的法老陵墓(金字塔)要不要我的士兵帮你掘开,听说里边的陪葬品更多!”

“呵呵,你是说那金字塔呀,算了,我离开重庆的时候,皇上千叮咛万嘱咐,千万要保持原貌,说是现在还没有技术能力保护里边的壁画和陪葬品,等一两百年后再说。”文天祥笑道,“至于这孟菲斯和底比斯遗址,因为已经被亚述人焚毁或受地震影响倒塌了,所以皇上才让我挖出来,专门建设博物馆保护的!”

“哦,原来如此!想不到皇上连那金字塔中有壁画都知道……前几天,我看到乌托邦郊区吉萨村那三座大金字塔很雄伟,特别是边上一个狮身人面石像很壮观。我差点派兵抬回来送给你放在衙门口镇邪呢,幸亏还没来得及下手,要不然皇上非骂死我不可!”郭侃长舒一口气,叹道。

其实郭侃当初真实的想法是,将金字塔炸开一道口子进去,准备把里边的金银珠宝弄出来充实军饷。多亏文天祥及时提醒,才没让96座金字塔中最大的三座----胡夫、哈佛拉、门卡乌拉父子孙三代的金字塔被破坏(参见作品相关)。

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