道德是现代傻乐和无聊的同义语

佛家论德缘于因果;道家倡道皆因万物有道;而儒家讲道德却不知道为什么?《论语》、《孟子》看完了,依旧知其然不知其所以然,似乎只记得一句“知之为知之,不知为不知,是智也”之类,于是稀里糊涂地就跟着道德上了。类似西方小说《第22条军规》。

总之《论语》、《孟子制者成了圣人,他们的论点就是圣谕,不需要论据和论证,只有庸人才需要用论点、论据、论证这类的八股规则,怎么能以此约束圣人呢?正如中国历代科举约束的都是孔乙己这样庸人,至于圣者,则像一个嗓门很平庸的歌手一旦成为明星,放个屁都可以卖大价钱,这和嗓门好不好已经没有多大关系!</DIV>

中国有些知识分子很聪明,围绕一个道德,也曾替圣人们杜撰了很多论据和论证(如四书五经之类),于是他们成为圣人的代言人,别人也不敢再怀疑他们了,但这些论据和论证认真推敲起来,风格不统一:有现实主义、浪漫主义、也有黑色幽默和荒诞派元素,实在不好评价。而好一个“知之为知之,不知为不知,是智也”,实令更多的中国知识分子在这种无可评价也懒怠评价的背景下,陷入一种不可自拔的道德游戏,一转眼就玩了两千多年!

最近这几年,中国大地上突然出现了一股道德热:

有人认为中国今天经济已经很发达了,道德却在日益沦丧,于是兴起了道德复古。

中国经济真的已经很发达了吗?那为什么还自称发展中国家、初级阶段之类呢?和发达国家相比,我们的差距原本很大,现在正是突飞猛进、迎头赶上的时候。然而,很多中国人善于小富即安,手里才有了俩小钱,就自以为了不起啦,忘乎所以地:麻将、桑拿、二奶、洗脚、外加道德、国学之类。实则很可笑。</DIV>

有人总结现代中国人的精神状态是:无聊、傻乐、调侃……,现在又增加了一个道德热。</DIV>

前几个总结都是贬义词,似乎只有道德不是贬义词。</DIV>

但实质却是一样的:他是现代人缺乏理想、目标、缺乏前进动力的具体体现。从这个意义上说,现在的道德热和小沈阳,其实也是同出一辙,为满足一个没有理想的时代而合理存在着。</DIV>

然而,小沈阳没有批判道德的勇气和才能;卫道士们却每每自以为是地讥笑小沈阳迎合了人们的傻乐,多么不公平 ?

小沈阳好歹给人们带来了欢笑,而道德家们究竟给人们带来了什么?怎么想也想不明白,好像只带来了一个类似《22条军规》之类的精神泥沼,然后让更多的人在道德的泥沼中乐此不疲、并以不可自拔为快,如此而已!

小沈阳和道德家的区别,其实只不过是一个没有理想的社会中,大游戏和小游戏的区别。但都是游戏!同出一辙,道德和傻乐、无聊之类,原本应属同义语。</DIV>

没有理想的道德,其实就是一个没有性功能的妓女,仅能供人玩赏,原本不必看得太真、看得太重,更不必看得太神圣。而儒家道德历来无因无果亦无道,如若港片中的无厘头是也。供人茶余饭后游戏尚可,以为做人准则,则一如炒股者被套入渊蔽,自拔之艰难应可想而知。

总之,人的肚肠空虚了,就要填补萝卜白菜之类,人的精神空虚了,就要填补小沈阳或孔夫子之类。萝卜白菜各有所爱,彼此彼此,皆大欢喜,孔夫子和小沈阳的玉米粉丝们,今后谁也不要贬低谁、攻击谁了。至于有谁被道德枷锁套牢了,终究也只能怪自己活该、缺少智慧,一如炒股那般,这或许就是和谐社会的秘诀所在。

哈哈哈!

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