[原创]我看《苹果》之色

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导读: 这部片子里,一开始就是一些在洗脚城里的暗示性调侃,然后使用了西方文艺片中常出现的情景――范冰冰和佟大为在浴室里洗澡,然后性交。这种编排毫无新意,带有严重而拙劣的模仿痕迹,如果说西方人从古到今都有把裸体展现美的能力,那么东方人则天生缺乏这种技巧和感觉。这种生硬的模仿使得大多数东方的裸体艺术显得不伦不类,缺乏涵义。使得这种类似的艺术一到了东方就不自觉的沦落为低俗。与整个故事主题毫不关联,如果硬要给出一个可解释的理由,那就是一个为了故意引发争议,引发关注的小伎俩。 接下来的故事大概是这样,佟大为是
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这部片子里,一开始就是一些在洗脚城里的暗示性调侃,然后使用了西方文艺片中常出现的情景――范冰冰和佟大为在浴室里洗澡,然后性交。这种编排毫无新意,带有严重而拙劣的模仿痕迹,如果说西方人从古到今都有把裸体展现美的能力,那么东方人则天生缺乏这种技巧和感觉。这种生硬的模仿使得大多数东方的裸体艺术显得不伦不类,缺乏涵义。使得这种类似的艺术一到了东方就不自觉的沦落为低俗。与整个故事主题毫不关联,如果硬要给出一个可解释的理由,那就是一个为了故意引发争议,引发关注的小伎俩。


接下来的故事大概是这样,佟大为是个高楼清洁工,范冰冰是个洗脚妹,他们是一对贫贱小夫妻,一天范冰冰陪客人喝多了,随便找了个房间睡下了,下意识做呻吟状,店老板梁家辉路过见状,趁势强暴了范,戏剧性的是后来范居然由反抗变为享受状。

无论这部由男性编排的情节是否存在合理性和真实性,在我看来它有两种后果,站在文艺片的角度上这是一种是带有个人观点的描写。站在道德和尊严的立场上这应该是一种是对女性的污辱,认为存在一种女性被强暴后可以得到快感的可能。无论这种可能性有多大,事实上这种由男人想象的快感其实跟真实的幸福相差十万八千里,但很多人并非这样想,尤其是大半男人和小半女人,以及任何没有体验过所谓真实爱情的人。他们会相信这种“幸福”,为此他们从嘴里到心里都认同“幸福”等同于“性福”。无论如何。这种编排也许是只是为了迎合这些人的低俗需要。虽然这算不上什么色情,但也和艺术沾不上多大关系。


而这一幕正好被清洗大楼外窗的佟大为看见,接下来佟大为气极败坏,要求梁家浑赔偿一大笔钱,否则就告上法院,梁不肯,担心这等于承认了自己的强暴事实,后来佟大为找出一证据,并直接找到了梁家辉的老婆金燕玲。金故做镇静,并开始了她的报复――跟佟大为搞上了,表情狰狞。随后速找到梁,签了一个“如果离婚,财产各半”的协议。


这里的暴露的编剧观点是:无论男人还是女人,在感觉到受辱后可以通过索要金钱来挽回损失的面子。而女人可以选择用不忠来报复不忠。更深一层的现象是:在中国,维系现代家庭的主要因素不是某种特别良好的感觉,而是利益关系,面子关系和契约关系。离婚的成本如此之高,会造成想逃离婚姻的一方巨大的利益和面子损失。这造成一种假象,在离婚率偏低的中国存在着大量的双方无爱,或者一厢情愿的契约婚姻。要么不忠,要么冷战,要么对现实的麻木适应或依赖是这些家庭的主要特征。性生活仅仅是一种生理上的发泄,于是“幸福等于性福”成为他们最可能实现的肺腑之言。于是电视里就会有因为性功能被恢复而破镜重圆的性药广告。这是无奈还是可笑呢?

有人曾为结婚找出了100条理由,唯独没有为了“爱情”这个最基本,最名至实归的理由,与其说人们对爱情失去信心,不如说人们害怕谈到爱情,因为真正双向的爱情对许多人来说是遥不可及的、“不现实的”,然而他们又需要婚姻生活。于是对于他们来说,爱情就是性趣,我不爱你的意思就是我对你没性趣了,即便真的没性趣了,但只要双方生理功能正常,婚姻仍可一直得以维续,这就是一个所谓的成人的潜规则。并且社会为了稳定的需要鼓励人们这样做。

然而,如果婚姻不是以纯粹的爱情为基础来建立的,或者一方以爱情的姿态付出,诱使另一方跟自己勉强结合,最后达成了婚姻的目的。那么这一方有什么理由来正义凛然的责怪另一方的不忠呢?它不应当是道德,而是法律,因为只有法律假设了每一对婚姻都是自愿,并且婚后应该保持这种自愿的承诺,如果你做不到就应该付出代价。

然而来一个假设:如果你不再喜欢我了,那么这一定就是你的错吗?如果我其实并不像当初那样可爱,这也肯定就是你的错吗?不见得,事实上,50%的过错是我同时也应当承担的。换句话也可以说,两方都没有错,只是两方不适合而已。但很少有人能接受这个现实。但法律不会支持只有50%过错的不忠一方。

再看开一些:无论什么动物,都不可能让每一个个体都得到繁殖,只有强壮健康富有吸引力的个体才可能生育。唯独人类给了每个人这个权利。所以婚姻从一开始就违背了这个自然法则,自然得不到理想的结果。但谁能否认这就是人类文明的进步呢?



继续我们的故事:接下来范冰冰怀了谁的孩子成为几个人的焦点,根据时间推测正是梁的。梁态度随即来了一个180度的大转弯,答应了佟的索赔,并对范百般体贴。这引起了梁老婆的嫉妒。他们的关系发生着微妙的变化。范慢慢接受了梁,这四个人表面上也相安无事。这里的关键就是孩子,孩子成为维系伴侣关系的又一重要连线。梁老婆不能生育,佟收了梁的钱,他们都容忍了梁与范的关系。容忍但憋足了气,但气从何来?看起来好像是存在某种感情成分,其实则是每个人的占有欲达到了一种暂时的平衡。

出乎所有人意料的是孩子生下来后经鉴定是佟的孩子,梁难以置信,大失所望,但戏剧性的是后来仍然想要回孩子,并愿意付出一大笔钱,他坚信这孩子就算不是他亲生的也是跟他有缘。佟这次把钱扔了回去,这个相信钱、依赖钱的小人物为了孩子拒绝了一次钱。画面中一袋子钱被扔到了水池里,然后慢慢浸透。颇有点意味。


然而经过这些波折,梁和范倒是两厢情愿的想处在一起,但他们不可能各自离婚再结婚。梁超越了和孩子的血缘关系,但他也不可能得到孩子。这次失掉钱,失掉孩子的佟开始贱骂并抠打范,同时也失掉了范,他不甘心并扬言定要诉之法院。而梁和佟的金钱契约也被打破。两对事实婚姻关系也流于形式,影片最后是范抱着孩子悄悄离开,跟她一起离开的当然还有一袋子的钱。


结尾是一组长段的北京各色人群的大场景特写,仿佛是以一种广阔的视角和宏观的态度观察着这个纷扰的炎凉世态,搭配的是委婉细腻的ABSTRACT抽象音乐。虽然音乐本身很动听,能留给人较长的一段思考时间,但跟一些过于写实的人物和粗线条的场景并不匹配和吻合。


整部电影基本上就是根据一些社会现象拼揍的俗人俗事,有人把它们解读为强奸通奸加乱伦。而事实上此片通过对人性本质的的暴露,更容易引发人们对血缘关系和法律意义上婚姻关系的依赖和捍卫,而忽视或不再相信部分人才拥有的更纯洁的关系,比如双向的爱情,比如纯粹的友谊。片子反映了一些社会现实,引发了一些思考,但要说有什么教育意义谈不上,因为各人有各人的解读,什么人的眼里出什么样的结论,或者根本没有思考。接近两小时的片长有些拖沓。跟大多数片子一样,它没什么明显的导向性,而带有导向性的片子往往又有失辨正。所以这部带有一些试验性的片子也算中规中矩,更多剧情编排和拍摄手法的有待探索。 [/size][/size]

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