[原创]牛郎织女来相会(七夕情人节)[长城新兵]

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导读:[face=楷体_GB2312][/face][size=16][/size] 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。 宋代词人秦观的这首《鹊桥仙》歌颂了牛郎与织女忠贞不渝、荡气回肠的爱情,成为千古名篇。8月26日是七夕节,让我们共同回顾牛郎和织女的千古传说,在历史的漫漫长河中细
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纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。


柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。


宋代词人秦观的这首《鹊桥仙》歌颂了牛郎与织女忠贞不渝、荡气回肠的爱情,成为千古名篇。8月26日是七夕节,让我们共同回顾牛郎和织女的千古传说,在历史的漫漫长河中细细品味传统文化习俗的魅力。


据说农历七月初七的七夕节起源于牛郎织女七夕银河相会,这个动人的爱情故事。七夕之夜,仰望苍穹,你会看到由繁星组成的银色星带横贯南北,古代称之为“天河”,天文学上称为“银河”,在它的两岸,两颗最明亮的星,即为牛郎、织女星。在天文学上,牛郎星属天鹰座,织女星属天琴座,织女星是七月初一的标志星,七夕牛郎织女的传说,其实与织女星定节气的传统习俗有关,而“七夕”,七月初七的由来更是包涵着古代中国人与众不同的智慧。在古代,人们崇拜自然,膜拜自然,而其中,对星星和月亮的崇拜又是最普遍的。仰望着比现代的地球纯净几十倍的浩瀚夜空,人们把对幸福、思念、热爱的情感寄托给了耿耿星河。古代的人们把浩瀚的夜空分成各由七颗星代表方位的东、西、南、北四块,合称“二十八宿”。“七夕”其实是古代人对时间与空间的崇拜。“七”这一数字,象征着中华文明对时间与空间独到的理解与诠释。金、木、水、火、土,加上日与月,就是古代人称为“七曜”的代表时间与空间的整体。七月七日,即意味着“七七”,“七七”意味着圆满,“大衔之数,四十有九”,“七”是所有变化的基数。所以,让牛郎和织女相会在七月初七这一天,其实是古人们的一种美好的愿望。七夕节,据传产生于汉代,但是直到魏晋南北朝时期,牛郎织女的爱情神话故事才日趋完整,七夕节逐渐流传成民间的一个比较传统的节日。中华民族的许多传统节日,都有凄迷动人的传说,七夕节也不例外,关于七夕节的传说,更是让人感动和慨叹。


相传牛郎父母早逝,常常受到哥嫂的虐待,住在一间简陋的茅屋中,与家中一头老牛相依为命。有一天,老牛突然开口说话,说自己原是天神,却因触犯天条而被罚下凡,为了报答牛郎对它的恩情,许诺要帮助牛郎娶天上美丽的织女为妻。织女是天帝的孙女,心灵手巧,整天忙于穿梭织锦,生活忙碌,却也很孤单、寂寞。老牛对牛郎说,只要你按照我说的如此这般,你就能娶到仙女。一天,织女和诸仙女下凡,在河中洗澡。牛郎依照老牛的嘱咐藏起织女的衣服,当织女沐浴完毕,找不到羽衣而惶恐,其他仙女却纷纷飞走时,牛郎出现了,恳求织女做他的妻子。织女没有羽衣,飞不上天,只好先答应了牛郎。相处一段时间,织女也逐渐爱上了勤劳善良的牛郎,于是私自留在人间与牛郎结成夫妻,并生下一对儿女,过着男耕女织、幸福美满的生活。老牛在临死之时,要牛郎留下它的皮,危难时可披上以求帮助。天廷的王母娘娘知道织女和牛郎的事情后,特别愤怒,认为人与神岂可通婚,于是,命令天神、天将把织女押回天廷。见爱人被强行拉去,牛郎情急之下披上牛皮,担着儿女在后面追赶。眼看离织女越来越近,这时,神通广大的王母娘娘拔出头顶的银钗划天河为界,顿时波涛滚滚,江河横流,挡住了牛郎追赶的去路。从此,牛郎与织女只好隔河相望,而再难执手相看。天长日久,玉帝被牛郎织女的真挚感情打动,特许他们每年七月初七相会一次,这一天,人间的喜鹊都会飞到天上,为他们相会而搭起鹊桥。据说七夕夜深人静时,人们还能在葡萄架或瓜架下听到牛郎织女倾诉别情。

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?

盈盈一水间,脉脉不得语。

《古诗十九首》(梁——萧统文选)


盈盈一水间,脉脉不得语。一句道尽了牛郎和织女相爱却难相见的无奈!也正是据这一凄美动人的传说,民间逐渐将此演绎成一个爱情故事,成为与孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传齐名的中国民间四大爱情传说。而七月初七这一天,也成为了中国民间的传统节日。

七夕节又称七巧节、乞巧节。七夕节来临时,妇女们要忙碌一番。不仅要乞巧求智,还要祭拜织女。在古代,民间一般陈设瓜果,或设案焚香,有些地方还举办隆重的“乞巧会”。乞巧的方法因时因地而异,节目精彩纷呈,女子在活动中体现出来的灵心惠智,令人叹为观止。因为织女在传说中就是心灵手巧、善织锦帛,所以,在七夕节这一天,妇女们都要以针线一斗短长。计有穿针乞巧、蛛网乞巧、浮针试巧、斗巧宴等乞巧方法。穿针乞巧即金针度人,是最常见的一种方法,在七夕月下以丝线穿针,先穿过的为“得巧”,落后的则为“输巧”。所穿之针相传有汉代的七孔针、元代的九尾针,比普通的针多了好几个针孔的,称为“玄针”。蛛网乞巧此法是在浙江、安徽等的多用的方法,就是把小蜘蛛放在盒子内,等候一段时间,然后看它结网的密度,据此判断得巧多少。浮针试巧是在容器中盛满水,待水面生膜后,丢针于上,看水底针影所成的图案以查验是否得巧。浙江农村还有用脸盆接露水的习俗。传说七夕时清晨的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如果擦在眼和手上,可使人眼明手巧。这一习俗,后来流传到少数民族地区,我国的少数民族——朝鲜族就有在七夕这天接露水洗手、洗头的风俗。这也可以说是一种文化的融合。而民间的这种乞巧活动,正是因为表达了人们祭神乞巧、追求美好生活的愿望而流传至今。

七夕节的节俗活动丰富多彩,除了针线乞巧以外,还有在庭前、园中搭建平台,设供拜仙,观星乞巧等活动。虽然我们现在已经很难看到,但在古代这样的祭拜方式是很平常的。比如,南北朝有“开襟楼”、“采楼”,唐宋及后代有“乞巧楼”、“穿针楼”等等。七月又正值五谷丰登的季节,人们把七月初七看作是祭神乞巧的良日的同时,也在此日祈求生子,这就是有些地区流传的“种生”的习俗。即在七夕之前把豆、麦等植物的种子浸泡在器皿里,等芽生数寸后,在七夕那天用彩线束扎起来,以象征“生子”。还有的用蜡烛做成小孩的样子,放在水中祈子。

此外,还有七夕“曝衣”和“晒书”的风尚。汉代就有登楼晒衣的习俗,至魏晋南北朝逐渐演变成晒书的风俗。据南朝宋刘义庆《世说新语.排调》载,到了七月七日这天,大街小巷,只要是自认为斯文的,人人皆晒书,成为一时之风尚。

妇女们在七夕这天,用针线乞巧,想读取功名的士子们则要去拜魁星。上面已经提到过,古代人把浩瀚星空划分为东、西、南、北四个星域,各由七颗星标示方位,合称“二十八星宿”。北方星域的七颗星,称为北斗七星,其第一颗星就是二十八星宿中的“奎星”,俗称“魁星”。古代士子考取功名,进士及第则有“一举夺魁”这么一说,其由来也是自“七夕”的风俗。所以,到了七夕这一天,每一位想考取功名的士子都要去祭拜“魁星”老爷,祈求保佑他们“考运亨通”。

七夕节还有一个毫不逊色于牛郎织女的动人爱情故事。那位“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的杨贵妃唐明皇的爱情故事,为七夕节添上了富贵堂皇的现实色彩。据传,在某一年的七夕之夜,唐玄宗杨贵妃幸驾华清宫的长生殿。夜深人静的时候,杨贵妃望着耿耿星河畔的牛郎星和织女星,怀古伤今、触景生情。想到即使自己“三千宠爱集一身”,待到那时过境迁、人老珠黄时,也会面临被无情抛弃的命运,不禁深感红颜命薄、此情此景难再,不禁羡慕牛郎和织女的忠贞爱情,感怀自己的处境,而泪洒娇颜。于是,向唐玄宗说出自己的真实感受,“不爱江山爱美人”的风流天子唐玄宗被深深打动,两人当即一起立下山盟海誓,愿生生世世永不分离。这段故事,被白居易写成“长恨歌”而流传至今。

七夕节还是情人节。虽然,现在的年轻人过的都是西方的情人节,但是,在中国古代就有情人节,那就是“七夕节”。牛郎和织女“盈盈一水间,脉脉不得语。”,却对爱情忠贞不渝,谱写出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”的动人爱情故事。虽然是传说,但是也象征着中国的男男女女、子孙代代对美好、忠贞爱情的向往与期盼。难道不应该成为中国的“情人节”吗?


七夕的由来很神秘,牛郎织女的传说很凄美。故事是故事,传说还是传说,但是我们可以继续这个故事,“传说”这个传说。各位现实中的铁血战友们,七夕——中国的传统情人节就要到了。我们不做那“脉脉不得语”的苦工夫,珍惜我们现在拥有的幸福,如果你已经有,或者即将有,再或者想要有你的“织女”或“牛郎”,那就行动吧!我们不惧任何的“王母娘娘”,也没有什么“天河”可以阻挡我们求爱的步伐!

七月七日长生殿,夜半无人私语时。下面的两句请念给你的“牛郎”,“织女”,各自发挥!



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