“学生第E镜”不能说的秘密

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导读:在我们这文明的社会里,没有人喜欢疯子,那大概是一定的了。当然两个或几个疯子搞同“性”恋,那就另作别论了。我想更没有甘心做傻子,虽然不少人都喜欢扬州八怪之一的郑板桥写过的两个横幅:“难得糊涂”、“吃亏是福”,但人们似乎更愿意拿这两句话去劝勉别人。   若论起疯子来,我们历来似乎是把他们归于狂人之列。《论语》里记载的那个在孔子车旁疯疯癫癫唱歌的接舆不就被人们称为楚狂吗?孔子听了他的歌曲大概是有动于衷,很想和他交流一下思想、碰撞一下感情,可以这疯子一眨眼却跑得无影无踪了。要说孔子留给子孙的最重要的非物质文化遗

在我们这文明的社会里,没有人喜欢疯子,那大概是一定的了。当然两个或几个疯子搞同“性”恋,那就另作别论了。我想更没有甘心做傻子,虽然不少人都喜欢扬州八怪之一的郑板桥写过的两个横幅:“难得糊涂”、“吃亏是福”,但人们似乎更愿意拿这两句话去劝勉别人。

若论起疯子来,我们历来似乎是把他们归于狂人之列。《论语》里记载的那个在孔子车旁疯疯癫癫唱歌的接舆不就被人们称为楚狂吗?孔子听了他的歌曲大概是有动于衷,很想和他交流一下思想、碰撞一下感情,可以这疯子一眨眼却跑得无影无踪了。要说孔子留给子孙的最重要的非物质文化遗产,那得说是知其不可为而为之的精神了。比较起孔子这大傻子样的救世主,那个疯子的境界似乎更高一些了,所以往往又被中国人列为高人之列啦。

俗语说:“演戏的人是疯子,看戏的人是傻子。”显然,演戏的人如果不疯,那戏就很难说能演好,戏如果演不好,那也就很难奢望看戏的人成为傻子了。看戏的人不犯傻,那也就别奢望他们给你掌声、笑泪还有金钱了。不过话又说回了,即使演戏的人发疯演得再好,也有哪看戏不投入成不了傻子的,面对不能欣赏音乐的耳朵、不能感应色彩的眼睛和不能领会戏剧的心灵,我们也只有呜呼哀哉的感叹了。梁漱溟先生在《谈戏剧》一文中说:“戏剧最大的特征,即在能使人情绪发扬鼓舞,忘怀一切。别人的讪笑他全不管,有意的忘还不成,连忘得意思都没有。那才真的可即于化境了。能入化境,这是人的生命顶活泼的时候。”有谁不愿意要一个能入化境的活泼自然的生命呢,但这却是需要发疯和发傻才能得到。即说人生是戏,那就应该好好演戏或者好好看戏。或者也可以偶尔来一次戏中戏,看看优秀的戏剧、电影,听听优美或亢烈的音乐。不要一天到晚的理智啊、计较啊、算计啊。我们也该常常疯一回、傻一次,找一找孩童般混沌天真的感觉。我相信这不但是生活快乐之方,同样也是养生长寿之道。走在人生道路上,如果看到哪里有戏,我觉得最好不要采取隔岸观火的态度。渡到对岸疯子样的演一回我想是不错的。实在不行,也要傻傻地饱看一次、陶冶一回。还有什么比心如槁木、呆若木鸡的不疯不傻更可悲的呢?站在一边冷眼观瞧、无动于衷,我以为那就是真的傻了,或者竟然说三道四、冷嘲热讽,那就算是真的疯了。所以,我们说不疯不傻才是真疯真傻,当疯疯、当傻傻才是不疯不傻。


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