“欺人”与“自欺”

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导读:  “自欺欺人”是我们听得多、也说得多的一个成语。不过,这句成语细味起来有点毛病:因为实际上,人们并不是“自欺欺人”,而是“欺人自欺”———也就是说,先是用谎言欺骗别人(所谓“欺人”),欺着骗着,渐渐地自己也把自己的谎话当了真,把它当成了“真理”(所谓“自欺”)。我们常说“谎话说多了,自己也会相信”,讲的就是这个道理。纳粹德国的宣传部长戈培尔对此独有心得,所以他发明了这样的名言:“谎言重复上千遍,就成了真理。”我们常常看到许多骗子在讲谎话时是那样的情真辞切态度动人,这倒不仅是因为他们狡猾,更是因为不仅“欺人

“自欺欺人”是我们听得多、也说得多的一个成语。不过,这句成语细味起来有点毛病:因为实际上,人们并不是“自欺欺人”,而是“欺人自欺”———也就是说,先是用谎言欺骗别人(所谓“欺人”),欺着骗着,渐渐地自己也把自己的谎话当了真,把它当成了“真理”(所谓“自欺”)。我们常说“谎话说多了,自己也会相信”,讲的就是这个道理。纳粹德国的宣传部长戈培尔对此独有心得,所以他发明了这样的名言:“谎言重复上千遍,就成了真理。”我们常常看到许多骗子在讲谎话时是那样的情真辞切态度动人,这倒不仅是因为他们狡猾,更是因为不仅“欺人”,而且有了“自欺”的效果———他自己已经相信自己讲的不是谎话,而是真理啦。我们不妨来看一些例子。


明末的农民起义领袖李自成在造反之初,为了哄骗民众相信他乃顺天应时的人物,就叫手下的人用篾片伪造了一个“十八子主神器”的“神谶”:“主”是说掌管,那这“国家大权”该由谁来掌管呢?“十八子”———这三个字串在一块儿,不就是“李”字么?姓“李”的自成成了“真命天子”,可谓一呼百应翻江倒海。“欺人”成功,李自成也因此很快杀进北京城,做上了大顺皇帝。可还没有“顺”上几天,就兵败如山倒地退出北京,一路踉跄地向老巢而去。路上,他的副军师,颇有才气的李岩见形势危急,怕陕西一地独木难支,就建议是不是自己带上自己子弟兵回河南发展(李岩是河南人),以为陕西犄角。李自成听了,却怀疑这小子见情况不妙,是不是想拉上自己的人马溜之大吉?又想到“十八子主神器”的“十八子”是不是不是指我“李”自成,而是指他“李”岩?这么一想,就动了杀机,于是下令将李岩杀掉!你看:这“十八子主神器”原来就是他自己伪造出来欺骗天下人的谎言,可到后来,他自己倒相信这是不折不扣的“真理”了———这不是由“欺人”到“自欺”么?


我们都知道,满清皇帝对文字特别敏感,因此制造了无数让读书人心惊肉跳的“文字狱”:比如看见八股考官用《诗经》中的“维民所止”为题目考学生,就怀疑这考官是在借此暗示“雍正”皇帝该砍头(“雍正”二字砍了头,就成了“维民所止”的“维止”)。“你想砍我的头么?老子先砍你的头!”于是杀得大家鸦雀无声!又比如看见别人诗中有“清风不识字,何故乱翻书?”就怀疑这是汉人在讽刺满清人没有文化而附庸风雅,于是又杀……为什么满清皇帝对文字这么敏感?原因恐怕还得追溯到这“欺人自欺”上去。满清原先叫“后金”,历史上宋金不能两立,中原百姓恨透了金人。满清人想入主中原,就只得先去掉这个不讨人喜欢的“金”字。于是后金皇帝皇太极就决定改掉国号。于是他就从《诗经·颂·维清》中选了个“清”字———意思是以水(“清”)灭火(“明”);同时,还因为在这首诗中有这样一句“维清缉熙”———“维”是“维系”“熙”是“明白”,意思是称颂周文王为后世制定的典章礼乐又清楚又明白。可皇太极不管这一套:他将“维”作介词“只有”讲,又把“缉”也做动作“缉拿”讲。于是这句讲文治的古诗到了他那儿就成了讲武功的“只有清朝能够缉拿明朝”!扯了一个弥天大谎!可谓“欺人”!但后来,满清居然弄假成真地进了中原,于是他们也就更对文字的力量深信不疑,也因此对文字十分敏感———由“欺人”到“自欺”,这样“文字狱”也就自然诞生了。


红楼梦》中,那“太虚幻境”的门柱上有这样一副对联:“假做真时真亦假,无为有处有还无”,也可以作为由“欺人”到“自欺”的一个注脚。

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