亲日和反中医的鲁迅有资格是中国的民族魂吗?

dao78641186 收藏 56 6586
导读: 有人喊“不读鲁迅著作的人请自重”,我是读过几篇,实事求是的说,鲁迅不是什么民族魂,因为他亲日的倾向很严重,病句很有名,知识性的失误也太多,嘴不干净,不重争论而骂街的欲望强烈——也都是现实吧. 客观的说,鲁迅不是汉奸,因为他写过反日的文章,字书不多,当然呐喊了一声“而中国的唯一的出路,是全国一致对日的民族革命战争。”但,他先喊出了“中日两国人民亲如兄弟。”也是响亮,而我没那个勇气,尽管日本占据了钓鱼岛,而不是东北三省,但是很遗憾,我真的难以说出和日本人亲如兄弟的话。

有人喊“不读鲁迅著作的人请自重”,我是读过几篇,实事求是的说,鲁迅不是什么民族魂,因为他亲日的倾向很严重,病句很有名,知识性的失误也太多,嘴不干净,不重争论而骂街的欲望强烈——也都是现实吧.



客观的说,鲁迅不是汉奸,因为他写过反日的文章,字书不多,当然呐喊了一声“而中国的唯一的出路,是全国一致对日的民族革命战争。”但,他先喊出了“中日两国人民亲如兄弟。”也是响亮,而我没那个勇气,尽管日本占据了钓鱼岛,而不是东北三省,但是很遗憾,我真的难以说出和日本人亲如兄弟的话。



在我上学的时候看杂志和报纸,觉得中国古代的历史人物,即使再好,也脱不开“封建社会”的干系.于是,往往有这样一些写作的格式出现,比如:



“文天祥是伟大的爱国者...当然,他是为封建社会服务的。”



“岳飞是伟大的民族英雄...当然,他是毕竟是为封建阶级服务的。”



“孔子是伟大的教育家...当然,他终究是为封建社会服务的。”



“关羽的忠心还是值得学习的...当然,他终究是为了封建社会的哥们义气。”



......



“当然”2字之后的话,似乎有点“护文符”的味道.已经成为一类格式。同时,中国5000年里产生的杰出人物的,他们的价值,被当然2字,大打了折扣.



岳飞是中华民族的民族魂.——今被贬.



孔子是中国伟大的哲学家,东方的基督.——被贬至博物馆



关羽义气千秋,是“忠”“义”的象征.——在香港有地位



包拯,是清廉正义的代表,是为官的楷模.(我也整句:当然,他的影响有负作用,让人民只盼清官,不盼民主)



然而,在这些“当然”的“折扣”下,中国历史中一个个杰出,伟大的人物,都黯然失色了。



没关系,没关系,“数风流人物,还看今朝.”民族魂终于“凝聚”(或再造)成了孤零零的一个——伟大的思想家,文学家,革命家——鲁迅.我上学时经常学习他的文章,老师也给他高度的评价,说他是“文学家,思想家,革命家!”



“中文不灭,国无希望”.说这话的是鲁迅.民族魂的话。



“现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了,那里是真在尊重呢,不过是利用!”,这也是鲁迅的话.民族魂的话.



对鲁迅的文章,我读后总有一种感觉.好象有一个卷子,叫做《中国文化报告》,鲁迅先生看后,叉叉叉叉的画满了十叉,然后把卷子往桌子上一拍——这就是“个性”的鲁迅。



骂中医无用,并发誓“决不看中医”。



说《四书》《五经》里都是吃人的东西,



在《致钱玄同信》中大骂"中国国粹,虽然等于放屁.”



在《拿来主义》中表露出对京剧,国画(可能鲁迅懂得这些)的蔑视,



悍然的,也是独一无二的把《山海经》归纳于巫书...



民族魂,民族魂,一个民族的灵魂,应吸收外来的文化,也应保护好自己的民族文化,这可以说热爱自己民族的一种根本的表现.鲁迅这样对待自己民族的文化,象个‘民族魂‘吗?


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