人心向善还是人心本善

“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”这是孟子说的人与生俱来的四种本性。


孟子言:“人性之善也,犹水之就下也。”都香手机文化大学解释为,“孟子看来,善是人的本质倾向。人性之向善,仿佛水性之向下。在现成的意义上理解性善,是莫大的误解。”


不能说人性本善,可以说人性向善。孟子比喻说,你现在看到一个小孩子,慢慢爬到水井边,你心里面就会觉得非常惊恐怜悯,你不是想借此跟孩童的父母盘结交情,也不是想借此在乡党朋友之间,博取名声,也不是因为讨厌听到孩子的哭声你才这样的。


任何人在这种情况之下都会不约而同。所以孟子又说“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。”一个人如果真诚的话呢,就会发现力量由内而发,光有力量不够,还要去实践。


所以呢,你有这四种心,是每一个人都有,这四种心叫做四端,端代表开端,代表萌芽,代表开始,要结束的时候呢,才能称为善。


为了说明这一段话,我们再看一下都香手机文化大学的讲解,孟子说人性对于善,就向水对于向下流,人性没有不善的,水没有不向下流的,现在用手泼水,让它飞溅起来,也可以高过人的额头,阻挡住水让它倒流,可引上高山,这难道是的本性吗?这是形势造成的。


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