[原创]臭汉脏唐埋汰宋[蓝剑军团]

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导读: 这句话什么来历,出现于何时,已无从考证,但是,我们知道的却有一点,那就是它在清朝的中期就已出现了。有何为证呢?在曹雪芹的《红楼梦》第六十三回中,曹雪芹借贾蓉之口就说了这几句话:“从古至今,连汉朝和唐朝,人还说脏唐臭汉,何况咱们这宗人家。谁家没风流事,别讨我说出来”。 贾蓉的意思好像是要说,“臭汉脏唐”这句话是与家族内部的苟且、乱伦之事有关。如果粗粗一看呢?似乎有些道理。什么道理呢?下面我们就来说一说。 先说“臭汉”,一般的看法是,似乎是与历史上著名的“文景之治”的汉景帝有关。怎么

这句话什么来历,出现于何时,已无从考证,但是,我们知道的却有一点,那就是它在清朝的中期就已出现了。有何为证呢?在曹雪芹的《红楼梦》第六十三回中,曹雪芹借贾蓉之口就说了这几句话:“从古至今,连汉朝和唐朝,人还说脏唐臭汉,何况咱们这宗人家。谁家没风流事,别讨我说出来”。

贾蓉的意思好像是要说,“臭汉脏唐”这句话是与家族内部的苟且、乱伦之事有关。如果粗粗一看呢?似乎有些道理。什么道理呢?下面我们就来说一说。

先说“臭汉”,一般的看法是,似乎是与历史上著名的“文景之治”的汉景帝有关。怎么回事呢?在汉景帝还为太子时,看上了民间的一位王姓女子,而这位女子已经结婚,并且育有一女,汉景帝也不管她结没结过婚,也不管是否生育过孩子,反正是什么都顾不得了,就收为己有。按说一个太子,未来的皇帝,干这事,演这么一出,是有点好说不好听。不过呢?话再说回来,这位王美人也算立一功,让匈奴闻风丧胆,打出了华夏威风,历史上著名的汉武帝就是这位王美人所生。

再说“脏唐”,知道的人恐怕就更多了。唐太宗英武雄霸一生,可在晚年时 ,他的儿子就与他的妃子,准确的说是才人,也就是后世鼎鼎大名的武则天干下了苟且之事,给这位一代“贞观天子”戴上了一顶天大的绿帽子。

那么,象武则天养男宠的事那更是开历史之先河,这里就不说了。只说另一件让人荡气回肠的爱情故事,“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的两位主人公唐明皇杨贵妃杨贵妃杨玉环,先是被唐明皇的儿子寿王纳为妃子,不巧,被唐明皇李隆基看到了这个儿媳妇,于是横刀夺爱,老公公纳了儿媳为妻。从此“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。

这么一看啊,说“臭汉脏唐”还是有几分道理的。不过,事情真有这么简单吗?未必。还说“臭汉”吧,楚汉相争,刘邦打败并且灭了项羽,取得了完全的胜利。然而,由于中原地区连年战火不断,北地匈奴的势力逐渐南下,威胁到了中原地区,刘邦又一次统兵准备与匈奴开战。

然而,由于刘邦轻敌,中了埋伏,被围困于今山西境内的白登山,整整七天,脱不了身。刘邦身边的大谋臣陈平,给刘邦出了个他一生当中恐怕最薄陋不堪、有失大汉君臣脸面的计策。什么计策呢?

陈平命一画匠画了一幅绝色美女图,送给了匈奴的王后,并且声称:大汉皇帝已经非常危险了,准备把这个女子献给匈奴王”。匈奴的王后一看画中女子实在太漂亮,生害怕日后专宠后宫,因而引起嫉妒之意,便劝匈奴王放刘邦一条生路。由此,刘邦活命。此次刘邦活命,也使刘邦认识到大汉暂时还没力量去政府匈奴,于是,遣使求和。两条,一是“和亲”,一是当“儿皇帝”。

当“儿皇帝”,把当“儿皇帝”发扬光大的是在宋代,除了宋太祖宋太宗两朝之外,其余大宋君臣当“儿皇帝”当的那么理直气壮,那么器宇轩昂,那么满怀豪情,实在令人叹为观止,这一点容后再表。

刘邦死后,吕后当权,匈奴王大单于冒顿给吕后写了一封充满调戏侮辱之言的信件,信的大致内容是:我是孤男,你是寡女,我是干柴,你是烈火,我们尽可以享受鱼水之欢啊。那么,吕后又是如何反应的呢?吕后回信说:我年老色衰,发齿堕落,行步失度,单于过听,不足以自污。这句话的意思就是说,我都一个耳聋眼花的老婆子了,您正当年,让我这么一个又老又丑的人去伺候你您,那天下的人都会耻笑你的。

通过刘邦、吕后的包羞忍辱,又经过“文景”的励精图治,终于在汉武帝一朝大败匈奴,一雪前耻,大快人心。这里特别要提出的是,汉初采取的“包羞忍辱”政策是不得已而为之,首先一点是中原的连年战火不断,国力不怠,急需休养生息。还有一点极为重要的是,是由于刘邦的轻敌,没有识破匈奴简单的障眼法,中了圈套,被围于白登山。所以,这一点不要和后世机械类比。

再来说“脏唐”。“脏唐”除了和前面提到的武则天唐高宗,唐明皇和杨玉环外,可能还与唐初李世民、李建成、李元吉争夺皇位有关。“玄武门”事变,李世民射杀了李建成、李元吉,最终胜出。李世民胜出后,对唐高祖李渊实行逼宫,迫使无奈中的李渊将皇位传于了李世民。

现在,我们就来重点的说说“埋汰宋”。“埋汰宋”又是怎么回事了?埋汰这个词本来的含义是肮脏,不整洁,可用来形容一个朝代就有点特别的意思了。宋朝,在中华民族的历史上和世界的历史上开创了很多的第一,比如说,火药的发明,火焰器的使用,航海用的指南针,天文时钟,鼓风炉,水力纺织机等等。在物质、经济、文化上是当时世界上首屈一指的强国。但是,还有二个更大的第一,宋朝是中国历史上第一个没有完全实现版图完全统一的朝代,宋朝是唯一一个两次亡与异族之手的朝代。北宋亡与金,南宋亡与蒙。

这一切是如何造成的呢?赵匡胤建国后,为了巩固中央集权,制定了一系列“防弊”之政,简单的说就是收权,我们只捡对我们有用的说,这就是收夺将领的军权,改由文官兼任。将精锐部队征入禁军,剩余老弱不堪攻战,采取的是“守内虚外”的策略。还有更重要的一条是:重文轻武。我们所熟知的“杯酒释兵权”就出在这个时候。

从此以后,更是有意识的压制武将,作战时不设主帅,将从中御。也就是说,远离战场,在后方的皇帝指挥作战。与此同时,大力抬高文官,提倡文治,以文制武,以文压武,这些个文人自热是志得意满,也就不会把那些武将们放在眼里了。可能也就是从那时起,才有了所谓“精英”、“专家”的雏形。

太祖、太宗之后,防内不防外的“防弊”之政隐患逐渐显露,被讥为“积贫”、“积弱”,而最为重要的军队却更具讽刺意味。宋朝虽斥巨资养兵,却未得其用,再与游牧民族的作战中始终被动挨打,屡战屡败。

打了败仗怎么办呢?就赶紧赔款,就赶紧称“儿皇帝”。先是大辽,然后西夏,然后大金。宋朝皇帝这当“儿”当的,一会给这个当,一会给那个当,简直是忙的不亦乐乎。如果说宋太祖赵匡胤还多少有一点进取心的话,那么,太宗皇帝赵光义,再到后来的真宗、仁宗等就再无一点点进取心,只想着如何当好这个“儿皇帝”。那些宋的大臣们,也满足于如何当好“儿皇帝”的奴才。

宋朝是中华民族尚武精神的拐角点,从宋朝后,中华民族的尚武精神就基本消失了。

这恐怕就是“埋汰宋”的来历。

再多说几句,在上世纪抗日战争爆发之前,当时存在着许多亡国论的论调。什么理由呢?中国的武器不如敌人,中国弱,日本强,所以,战必败。这跟二十一世纪的今天某些人的论调多么相似啊?当时这些亡国论者还有根据,根据就是元朝灭宋,清朝灭明的历史证据。

结果怎么样呢?共产党打了平型关战役国民党打了台儿庄战役。然而,那些亡国论者并没有闭住自己的嘴,他们又说了“再战必亡”。

好在历史已经做出了结论。


本文内容于 2009-8-6 19:14:52 被一鹤飞天编辑

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