“君子之泽,五世而斩”,明朝的公卿贵族为什么可以与王朝相始终?

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导读:古语云:“君子之泽,五世而斩”,意思是说躺在先辈的功劳簿上吃祖先的恩惠是长久不了的。《红楼梦》的故事,所表达的主旨也是“千里搭长棚,没有不散的筵席”。淮右布衣、前游方僧朱元璋建立明朝后,封了一些“从龙功臣”做新王朝的新贵,给予公侯伯等爵位;朱棣起兵靖难,功成之后又封了一些“靖难功臣”。纵观明史,这些家族大多数都是与明王朝相始终,一直繁衍到王朝覆灭为止。如徐达一门二公(如同《红楼梦》里描述的贾府一门二公一般),再如成国公朱能,武定侯郭英,等,更有象沐英家族,成为“世守云南沐家”,俨然如同当地的“皇帝”一般,一

古语云:“君子之泽,五世而斩”,意思是说躺在先辈的功劳簿上吃祖先的恩惠是长久不了的。《红楼梦》的故事,所表达的主旨也是“千里搭长棚,没有不散的筵席”。淮右布衣、前游方僧朱元璋建立明朝后,封了一些“从龙功臣”做新王朝的新贵,给予公侯伯等爵位;朱棣起兵靖难,功成之后又封了一些“靖难功臣”。纵观明史,这些家族大多数都是与明王朝相始终,一直繁衍到王朝覆灭为止。如徐达一门二公(如同《红楼梦》里描述的贾府一门二公一般),再如成国公朱能,武定侯郭英,等,更有象沐英家族,成为“世守云南沐家”,俨然如同当地的“皇帝”一般,一直到明末永历帝时最后一个爵位的继承者沐天波被杀,沐家在云南的统治才结束。那么,是什么原因使得明朝的这些“君子之泽”,不会“五世而斩”呢?

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